ಯೋಗನಿದ್ರೆಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಹಿಮೆ ಭಗವಂತನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಆ ಮಹಾತ್ಮೆ ಯೋಗನಿದ್ರೆ, ನಂದಗೋಪನ ಪತ್ನಿ ಯಶೋದೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ಕಮಲನಯನನಾದ ಆ ಭಗವಂತನು ಹುಟ್ಟಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಈ ಜಗತ್ತು ಅಧರ್ಮದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತು. ಗ್ರಹಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಸರ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಭಯಗಳೆಲ್ಲವೂ ಅಳಿದುಹೋಯಿತು. ಅವನ ಜನನದೊಂದಿಗೆ, ಈ ಲೋಕವೆಲ್ಲ ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು. ಈ ಭೂಮಿಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಭಗವಂತನು ಅವತರಿಸಿದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ನೂರೊಂದು ಪತ್ನಿಯರಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ರುಕ್ಮಿಣಿ, ಸತ್ಯಭಾಮಾ, ಜಾಂಬವತಿ—ಈ ಸುಂದರಮುಖಿಯರು ಪ್ರಮುಖರಾಗಿದ್ದರು; ಒಟ್ಟು ಎಂಟು ಪತ್ನಿಯರು ಮುಖ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಎಂಟು ಪತ್ನಿಯರಲ್ಲಿಯೂ, ಆ ಆದ್ಯಂತವಿಲ್ಲದ, ಸರ್ವರೂಪಿಯಾದ ಭಗವಂತನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲಿ ದಶಮಿಲಿಯನ್ ಪುತ್ರರನ್ನು ಉಡಿಸಿದನು. ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಚಾರುದೇಶ್ನ, ಸಾಂಬ ಮತ್ತು ಇತರರು—ಒಟ್ಟು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮಂದಿ ಮುಖ್ಯ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ರುಕ್ಮಿಯ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ರುಕ್ಮಾವತಿಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವಳಿಂದ ಅನಿರುದ್ಧನು ಜನಿಸಿದನು. ಅನಿರುದ್ಧನು ಕೂಡ ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಮೊಮ್ಮಗಳು ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವಳಿಂದ ವಜ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ವಜ್ರನಿಂದ ಪ್ರತಿಬಾಹು, ಅವನಿಂದ ಸುಚಾರು ಜನಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿ ಯದು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಪುತ್ರರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹೇಳಿದರೂ ಮುಗಿಯದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಶ್ಲೋಕಗಳು ತಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕೋಟಿ ಎಂಟು ಲಕ್ಷ ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಗೃಹಗುರುಗಳು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಯದುವಂಶದ ಮಹಾತ್ಮರನ್ನು, ಅವರಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮಂದಿ ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಎತ್ತಿ ಹೇಳಲು ಯಾರು ಸಾಧ್ಯ? ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತವಾದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ದೈತ್ಯರು, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿ ಜನರಿಗೇ ತೊಂದರೆ ಉಂಟುಮಾಡಿದರು. ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು ಯದುವಂಶದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದರು; ಅಲ್ಲಿ ನೂರು ಗೋಷ್ಠಿಗಳು, ನೂರೊಂದರಷ್ಟು ಕುಲಗಳು ಇದ್ದವು. ಆ ಯದುವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರು ಪ್ರಮಾಣ, ಬಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದರು; ಎಲ್ಲ ಯದವರು ಭಗವಂತನ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ವೃದ್ಧಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಯಾರು ಸದಾ ವೃಷ್ಣಿವಂಶದ ಜನನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪರಾಶರ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಈಗ ನಾನು ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಈಗ ತುರ್ವಸ ವಂಶವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೋ. ತುರ್ವಸನ ಪುತ್ರನು ವಹ್ನಿ; ವಹ್ನಿಯ ಪುತ್ರನು ಗೋಭಾನು; ಅವನ ಪುತ್ರನು ತ್ರೈಶಂಭ; ಅವನಿಂದ ಕರಂಧಮ; ಅವನಿಂದ ಮರುತ್ತ. ಅವನಿಗೆ ಸಂತಾನವಿರಲಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಪೌರವರ ಪುತ್ರ ದುಷ್ಮಂತನನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ ಯಯಾತಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ಆ ವಂಶವು ಪೌರವ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಲಯವಾಯಿತು. ಪರಾಶರರು ಮುಂದುವರಿದು ಹೇಳಿದರು: ದ್ರುಹ್ಯೂನ ಪುತ್ರನು ಬಭ್ರು. ಬಭ್ರುವಿನ ಪುತ್ರನು ಸೇತು. ಸೇತುಪತ್ನಿ ಆರಬ್ಧ. ಆರಬ್ಧನ ಪುತ್ರನು ಗಾಂಧಾರ; ಗಾಂಧಾರದ ಪುತ್ರನು ಧರ್ಮ; ಧರ್ಮನಿಂದ ಘೃತ; ಘೃತನಿಂದ ದುರ್ಧಮ; ಅವನಿಂದ ಪ್ರಚೇತ. ಪ್ರಚೇತನ ಪುತ್ರನು ಶತಧರ್ಮ, ಅವನು ಉತ್ತರದ ಅನೇಕ ಮ್ಲೇಚ್ಛ ಜನಾಂಗಗಳ ಮೇಲೆ ಆಳಿದನು. ಪರಾಶರರು ಪುನಃ ಹೇಳಿದರು: ಪುರುವಿನ ಪುತ್ರನು ಜನಮೇಜಯ; ಅವನ ಪುತ್ರನು ಪ್ರಚಿನ್ವಾನ್; ಅವನ ಪುತ್ರನು ಪ್ರವೀರ; ಪ್ರವೀರನ ಪುತ್ರನು ಮನಸ್ಯು; ಅವನ ಪುತ್ರನು ಅಭಯದ; ಅವನ ಪುತ್ರನು ಸುದ್ಯುಮ್ನ; ಸುದ್ಯುಮ್ನನ ಪುತ್ರನು ಬಹುಗತ; ಬಹುಗತನ ಪುತ್ರನು ಸಂಯಾತಿ; ಸಂಯಾತಿಯ ಪುತ್ರನು ಅಹಂಯಾತಿ; ಅವನಿಂದ ರೌದ್ರಾಶ್ವ. ರೌದ್ರಾಶ್ವನಿಗೆ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು: ಋತೇಷು, ಕಕ್ಷೇಷು, ಸ್ಥಂಡಿಲೇಷು, ಕೃತೇಷು, ಜಲೇಷು, ಧರ್ಮೇಷು, ಧೃತೇಷು, ಥಲೇಷು, ಸನ್ನತೇಷು ಮತ್ತು ವನೇಷು. ಋತೇಷುವಿನ ಪುತ್ರನು ಅಂಟಿನಾರ. ಅಂಟಿನಾರನಿಗೆ ಸುಮತಿ, ಅಪ್ರತಿರಥ, ಧ್ರುವ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು. ಅಪ್ರತಿರಥನ ಪುತ್ರನು ಕಣ್ವ. ಕಣ್ವನ ಪುತ್ರನು ಮೆಧಾತಿಥಿ. ಅವನಿಂದ ಕಣ್ವಾಯನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಉಂಟಾದರು. ಅಪ್ರತಿರಥನಿಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪುತ್ರನು ಐಲೀನ. ಐಲೀನನಿಗೆ ದುಷ್ಯಂತ ಮೊದಲಾದ ನಾಲ್ಕು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು. ದುಷ್ಯಂತನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾದನು; ಅವನ ಪುತ್ರನು ಭಾರತ. ಅವನ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಹೀಗೆ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ: "ತಾಯಿ ಹೂಸುವವಳು, ತಂದೆ ಬೀಜದಾತ, ಅವನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುತ್ರನು ನಿಜವಾದ ಪುತ್ರ. ದುಷ್ಯಂತ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸು; ಶಕುಂತಳೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬೇಡ." ಪುರುಷನ ಬೀಜದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುತ್ರನು ರಾಜನನ್ನು ಯಮಲೋಕದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ನೀನೇ ಈ ಗರ್ಭದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ—ಶಕುಂತಳೆ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳಿದ್ದಳು. ಹೀಗೆ ಈ ವಂಶ ಪರಂಪರೆಗಳ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಗಳು ಪರಾಶರಮುನಿಗಳ ವಚನದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಹರಿದುಹೋಗಿವೆ.