ಸಾರಣನಿಗೆ ಸಾರ್ಷ್ಟಿ, ಮಾರಷ್ಟಿ, ಶಿಶು, ಸತ್ಯ, ಸತ್ಯಧೃತಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ರೋಹಿಣಿಯಿಂದ ಭದ್ರಾಶ್ವ, ಭದ್ರಬಾಹು, ದುರ್ಧಮ ಮತ್ತು ಅನ್ಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಮದಿರೆಯಿಂದ ನಂದ, ಉಪನಂದ, ಕೃತಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಭದ್ರಾದಿಂದ ಉಪನಿಧಿ ಮತ್ತು ಗದಾ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ವೈಶಾಲಿಗೆ ಅವನು ಕೌಶಿಕ ಎಂಬ ಒಬ್ಬನೇ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆದನು. ದೇವಕಿಯಿಂದ ಅನಕದುಂದುಭಿಗೆ ಆರು ಪುತ್ರರು—ಕೀರ್ತಿಮಾನ್, ಸುಷೇಣ, ಉದಾಯು, ಭದ್ರಸೇನ, ಋಜುದಾಸ, ಮತ್ತು ಭದ್ರದೇವ—ಜನಿಸಿದರು. ಈ ಎಲ್ಲರು ಕಂಸನಿಂದ ಹತ್ಯೆಗೀಡಾದರು. ಇದಾದ ನಂತರ, ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ಯೋಗನಿದ್ರೆಯು ದೇವಕಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವ ಏಳನೇ ಭ್ರೂಣವನ್ನು ರೋಹಿಣಿಯ ಗರ್ಭಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿತು. ಈ ಭ್ರೂಣವನ್ನು "ಕರ್ಷಣ" ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ ಸಂಕರ್ಷಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಆ ಬಳಿಕ, ವಾಸುದೇವ—ಯುಗದ ಮೂಲವೃಕ್ಷ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಋಷಿಗಳು ಹಾಗೂ ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ, ವರ್ತಮಾನಗಳ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅಗ್ರಹ್ಯನಾದ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಆರಾಧಿಸಿದ, ಆದಿ, ಮಧ್ಯ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮಹಾಪುರುಷ—ದೇವಕಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದರು. ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಯೋಗನಿದ್ರೆಯ ಶಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಆ ಯೋಗನಿದ್ರೆಯು ನಂದಗೋಪನ ಪತ್ನಿ ಯಶೋದೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ಪದ್ಮನಯನನು(ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ) ಜನಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಈ ಜಗತ್ತು ಪಾಪರಹಿತವಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತು; ಗ್ರಹ, ನಕ್ಷತ್ರ, ನಾಗಾದಿಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಭಯಗಳು ಮಾಯವಾಯಿತು. ಅವನ ಜನನದಿಂದ ಜಗತ್ತೆಲ್ಲ ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಅವತರಿಸಿದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ನೂರೊಂದು ಹೆಂಡತಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಇವರಲ್ಲಿ ರುಕ್ಮಿಣಿ, ಸತ್ಯಭಾಮಾ, ಜಾಂಬವತಿ ಮುಂತಾದ ಸುಂದರಮುಖಿ ಹೆಂಡತಿಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದ್ದರು; ಒಟ್ಟು ಎಂಟು ಹೆಂಡತಿಗಳು ಪ್ರಧಾನ. ಇವರೆಲ್ಲರಲ್ಲೂ, ಅನಾದಿ, ಸರ್ವಾತ್ಮಕ ಭಗವಂತನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲಿ ದಶಮಿಲಿಯನ್(ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ) ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದನು. ಇವರಲ್ಲಿ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಚಾರುದೇಶ್ನ, ಸಾಂಬ ಮತ್ತು ಇತರರು—ಒಟ್ಟು ಹದಿನಮೂರು ಜನ ಮುಖ್ಯ ಪುತ್ರರು. ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಮಗುವಾದ ರುಕ್ಮವತಿಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವರಿಂದ ಅನಿರುದ್ಧ ಜನಿಸಿದರು. ಅನಿರುದ್ಧನು ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಮೊಮ್ಮಗುವಾದ ಸುಭದ್ರೆಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವರಿಂದ ವಜ್ರ ಜನಿಸಿದರು. ವಜ್ರನಿಂದ ಪ್ರತಿಬಾಹು, ಅವನಿಂದ ಸುಚಾರು ಜನಿಸಿದರು. ಯದು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಪುತ್ರರ ಸಂಖ್ಯೆ ನೂರಾರು, ಸಾವಿರಾರು, ಅನೇಕ; ಒಂದು ನೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಈ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಶ್ಲೋಕಗಳು ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಿವೆ. ಯದು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕೋಟಿ ಎಂಟು ಲಕ್ಷ ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಗೃಹಗುರುಗಳು ಇದ್ದರು; ಅವರು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು. ಯದುವಂಶದ ಮಹಾತ್ಮರು—ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ, ಲಕ್ಷಾರು ಜನ—ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದರು; ಇವರನ್ನು ಎಣಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ದೈತ್ಯರು, ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ದಾನವರ ನಡುವೆ ಹತ್ಯೆಗೀಡಾದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿ ಜನರ ಶಾಂತಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಇವರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯದು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದರು; ಇಲ್ಲಿ ನೂರು ವಂಶಗಳು, ನೂರೊಂದೆ ವಂಶಗಳು ಇದ್ದವು. ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿ, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದವರು, ಯದುವಂಶದವರು ಭಗವಂತನ ಆಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಿಯಾಯಿತು. ಯಾರು ಸದಾ ವೃಷ್ಣಿವಂಶದ ಜನನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ವಿಷ್ಣು ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪರಾಶರರು ಹೇಳಿದರು: ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಂಶವರ್ಣನೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು; ಈಗ ತುರ್ವಸ ವಂಶವನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ. ತುರ್ವಸನ ಮಗ ವಹ್ನಿ; ವಹ್ನಿಯ ಮಗ ಗೊಭಾನು; ಗೊಭಾನು ಮಗ ತ್ರೈಶಂಬ; ಅವನಿಂದ ಕರಂಧಮ; ಅವನಿಂದ ಮರುತ್ತ. ಮರುತ್ತನಿಗೆ ಸಂತಾನವಿರಲಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಪೌರವನ ಮಗ ದುಷ್ಮಂತನನ್ನು ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ಯಯಾತಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ಈ ವಂಶವು ಪೌರವ ವಂಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿತು. ಪರಾಶರರು ಹೇಳಿದರು: ದ್ರುಹ್ಯುವಿನ ಮಗ ಬಭ್ರು; ಬಭ್ರುವಿನ ಮಗ ಸೇತು; ಸೇತು ಮಗ ಆರಬ್ಧ; ಆರಬ್ಧ ಮಗ ಗಾಂಧಾರ; ಗಾಂಧಾರ ಮಗ ಧರ್ಮ; ಧರ್ಮನಿಂದ ಘೃತ; ಘೃತನಿಂದ ದುರ್ಧಮ; ದುರ್ಧಮನಿಂದ ಪ್ರಚೇತಾ. ಪ್ರಚೇತನ ಮಗ ಶತಧರ್ಮ; ಅವನು ಬಹು ಉತ್ತರದ ಮ್ಲೇಚ್ಛ ಜನಾಂಗಗಳ ಮೇಲೆ ಆಳಿದನು. ಪರಾಶರರು ಹೇಳಿದರು: ಪೂರುವಿನ ಮಗ ಜನಮೇಜಯ; ಅವನ ಮಗ ಪ್ರಚಿನ್ವಾನ್; ಅವನ ಮಗ ಪ್ರವೀರ; ಪ್ರವೀರನ ಮಗ ಮನಸ್ಯು; ಮನಸ್ಯು ಮಗ ಅಭಯದ; ಅವನ ಮಗ ಸುದ್ಯುಮ್ನ; ಸುದ್ಯುಮ್ನನ ಮಗ ಬಹುಗತ; ಬಹುಗತನ ಮಗ ಸಂಯಾತಿ; ಸಂಯಾತಿಯ ಮಗ ಅಹಂಯಾತಿ; ಅವನಿಂದ ರೌದ್ರಾಶ್ವ. ರೌದ್ರಾಶ್ವನಿಗೆ ಹತ್ತು ಪುತ್ರರು—ಋತೇಷು, ಕಕ್ಷೇಷು, ಸ್ಥಂಡಿಲೇಷು, ಕೃತೇಷು, ಜಲೇಷು, ಧರ್ಮೇಷು, ಧೃತೇಷು, ತಲೆಷು, ಸನ್ನತೇಷು, ವನೇಷು. ಋತೇಷುವಿನ ಮಗ ಅಂಟಿನಾರ. ಈ ರೀತಿ, ಪವಿತ್ರ ವಂಶಗಳ ಕಥೆ, ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಶ್ರೀ ಪರಾಶರರು ವಿವರಿಸಿದರು.