ಓ ರಾಜನೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು, ಆದರೆ ಅದು ಇತರರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವಾಗ ಮಾತ್ರ. ಸತ್ಯವು ಯಾರಿಗಾದರೂ ನೋವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದರೆ, ಅಂಥ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿರುವುದು ಉತ್ತಮ. ಹಾಗೆಯೇ, ಸುಖಕರವಾದ ಮಾತುಗಳು ಉಪಯುಕ್ತವಲ್ಲವೆಂದು ತಿಳಿದರೆ, ಅವನ್ನು ಹೇಳಬಾರದು; ಆ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದರೂ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಮಾತುಗಳೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಸ್ತ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ವಿವೇಕಿಗಳು ತಮ್ಮ ಚಿಂತನೆ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸದಾ ಹಿತಕರವಾಗಿ ನಡೆಸಬೇಕು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಔರ್ವರು ಹೇಳಿದರು: ಮಗುವಿನ ಜನನವಾಗುವಾಗ ತಂದೆ ತನ್ನ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನನಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಹಾಗೂ ಶುಭಕರವಾದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜಾತಿಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಗಳಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಮೊಸರು, ಅಖಂಡ ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಜೋಳದೊಂದಿಗೆ, ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮುಖಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಸ್ವದೇಹದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದ ನಂದಿಮುಖ ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುವರು; ಈ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಸದಾ ಶುಭದ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಪುತ್ರಿಯರ ಮತ್ತು ಪುತ್ರರ ವಿವಾಹ, ಹೊಸ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶ, ಮಕ್ಕಳ ನಾಮಕರಣ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕೂದಲು ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಜಟಾಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಮೊದಲ ದರ್ಶನದಲ್ಲಿಯೂ ಗೃಹಸ್ಥನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಂದಿಮುಖ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ಪಿತೃಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮವೇ ಪುರಾತನ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ. ಈಗ, ರಾಜನೇ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಶುದ್ಧ ಜಲದಿಂದ ಮೃತದೇಹವನ್ನು ಸ್ನಾನಗೊಳಿಸಿ, ಹೂಮಾಲೆ ಮತ್ತುಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಊರಿನ ಹೊರಗೆ ಶವವನ್ನು ದಹಿಸಿ, ನಂತರ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದೆ ನೀರಿನ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ನಂತರ, ಸಂಬಂಧಿಕರು ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖವಾಗಿ "ಈವನಿಗಾಗಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ handful ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಕಾಣುವಾಗ, ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಊರಿಗೆ ಮರಳಿದ ಮೇಲೆ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಹುಲ್ಲಿನ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿ, ಅಂತ್ಯಸಂಸ್ಕಾರದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಮೃತಾತ್ಮರಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಂಸದಾಹಾರವಿಲ್ಲದ ಆಹಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಹಸಿವಿದ್ದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು; ಸಂಬಂಧಿಕರು ಭೋಜನ ಮಾಡುವಾಗ ಮೃತರು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲ, ಮೂರನೇ, ಏಳನೇ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ ಊರಿನ ಹೊರಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಎಳ್ಳಿನ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದಂದು, ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು; ಆ ನಂತರ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯರಾದವರು ಒಂದೇ ನೀರನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಸುಗಂಧ, ಹೂವುಗಳಂತಹ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಒಂದೇ ವಂಶದವರು ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಜೊತೆಯಾಗಿಯೇ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಊಟ ಮಾಡುವುದೂ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಭಸ್ಮ ಮತ್ತು ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಗವಿಲ್ಲ. ಮಗು, ವಿದೇಶದಲ್ಲಿರುವವರು, ಪತನರಾದವರು ಅಥವಾ ಮುನಿಗಳು ಮೃತರಾದರೆ, ಅಥವಾ ನೀರು, ಬೆಂಕಿ ಅಥವಾ ನೇಣಿನಿಂದ ಸಾವು ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ಪಾವಿತ್ರ್ಯವು ತಕ್ಷಣವೇ ಅಥವಾ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಲಭ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಬಂಧಿಕನ ಸಾವು ಸಂಭವಿಸಿದ ಹತ್ತು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಕುಟುಂಬವು ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬಾರದು; ದಾನ, ದಕ್ಷಿಣೆ, ಹೋಮ, ವೇದಪಾರಾಯಣ ಇವುಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳ ಕಾಲ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಸಹ ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳು, ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಶೌಚವಿಧಿ ಇರಬೇಕು. ಇಚ್ಛೆಯಿದ್ದರೆ, ಅಂತಿಮ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬಹುದು; ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದರ್ಭೆಯ ಮೇಲೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಮೃತರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನೀರು, ಆಯುಧ, ಅಂಕುಶ ಮತ್ತು ದಂಡವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಭೋಜನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವರ್ಣಗಳು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ವರ್ಣದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಧರ್ಮೋಚಿತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು. ಮೃತ್ಯುವಿನ ದಿನದಂದು ಏಕೋದಿಷ್ಟ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಇದು ಆಹ್ವಾನ ಅಥವಾ ಇತರ ವಿಧಿಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಕೇವಲ ವಿಧಿಯಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ನೀರಿನ ಅರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಭೋಜನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಯಜಮಾನ ಮತ್ತು ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು "ಪುತ್ರವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಇದು ಕ್ಷಯವಾಗುವುದೇ?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಬೇಕು; ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಪಿಂಡೀಕರಣದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಕೇಳು. ಅದನ್ನು ಸಹ ಏಕೋದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮದಂತೆ ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಆರನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನದಲ್ಲಿಯೇ ಆಚರಿಸಬಹುದು. ನಾಲ್ಕು ಪಾತ್ರೆಗಳು ಬೇಕು—ಎಳ್ಳು, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದವು. ಒಂದು ಪಾತ್ರೆ ಮೃತರಿಗೆ, ಮೂರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ. ಮೃತರ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿನ ನೀರನ್ನು ಪಿತೃಗಳ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸಬೇಕು. ಈ ಮೂಲಕ ಮೃತಾತ್ಮನು ಪಿತೃಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುವಾಗ, ಅವನನ್ನು ಪೂರ್ವಪಿತೃಗಳಂತೆ ಎಲ್ಲ ಶ್ರಾದ್ಧವಿಧಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪುತ್ರ, ಮೊಮ್ಮಗ, ಮೊಮ್ಮಗನ ಮಗ, ಸಹೋದರ ಅಥವಾ ಸಹೋದರನ ಸಂತಾನ, ಅಥವಾ ಪಿಂಡದ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಈ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬಹುದು. ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಜಲದ ಸಂಬಂಧ ಇರುವವರು ಅಥವಾ ತಾಯಿಯ ವಂಶದ ಪಿಂಡ ಅಥವಾ ನೀರಿನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ನೆರವೇರಿಸಬಹುದು. ಎರಡೂ ವಂಶಗಳು ನಾಶವಾದರೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಸಹ ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ಪಿಂಡ ಅಥವಾ ನೀರಿನ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಅಥವಾ, ಸಂಬಂಧಿಕರಿಲ್ಲದೆ, ಆಸ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮೃತರಿಗೆ ರಾಜನೇ, ನೀನೇ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ವಿಧಿಗಳು ಮೂರು ವಿಧ: ಪೂರ್ವ, ಮಧ್ಯ, ಉತ್ತರ. ಶವದಹನದಿಂದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನದವರೆಗೆ ಪೂರ್ವ ವಿಧಿಗಳು; ಮಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಏಕೋದಿಷ್ಟ ವಿಧಿಗಳು ಮಧ್ಯ; ಸಪಿಂಡೀಕರಣದ ನಂತರ ಪಿತೃಪದವನ್ನು ಪಡೆದವರಿಗೆ ಮಾಡುವ ಶ್ರಾದ್ಧಗಳು ಉತ್ತರ ವಿಧಿಗಳು. ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ಪಿಂಡ ಅಥವಾ ನೀರಿನ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ, ಅಥವಾ ಆ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದ ರಾಜನು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ ಅವನು ಈ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪುತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಹಾಗೆಯೇ ಉತ್ತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಬೇಕು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಪುತ್ರಿಯ ಪುತ್ರ ಅಥವಾ ಅವನ ಸಂತಾನ ಮಾಡಬಹುದು. ಮೃತ್ಯುವಿನ ದಿನದಂದು, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೂ ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಏಕೋದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮದಂತೆ ಉತ್ತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಉತ್ತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ, ಯಾರು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಔರ್ವರು ಮುಂದುವರಿದು ಹೇಳಿದರು: ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ, ರುದ್ರ, ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ, ವಸುಗಳು, ಮರುತ್ಗಣಗಳು, ವಿಶ್ವದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ವಂಶಗಳು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವವನು ಸರಿಸುಮಾರು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು, ಸರ್ಪಗಳು, ಋಷಿಗಳ ಸಮೂಹಗಳು, ಭೂತಗಣಗಳು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳ ಪಿತೃಪಕ್ಷದ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಕಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಇಚ್ಛಿತ ಶ್ರಾದ್ಧಗಳನ್ನು ಯಥಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯ ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ವಿಶಿಷ್ಟ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬಂದಾಗ, ಸೂರ್ಯನು ದಕ್ಷಿಣಾಯನದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಸೂರ್ಯನ ಅಯನಾಂತರ, ಚಂದ್ರ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣ, ಸೂರ್ಯನು ಹೊಸ ರಾಶಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ನಕ್ಷತ್ರ ಅಥವಾ ಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ದುಷ್ಟಫಲಗಳು, ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳು ಬಂದಾಗ, ಹೊಸ ಧಾನ್ಯ ದೊರಕಿದಾಗ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಮೈತ್ರ, ವಿಶಾಖ, ಸ್ವಾತಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದರೆ, ಪಿತೃಗಳು ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪುಷ್ಯ, ರುದ್ರ ಅಥವಾ ಪುನರ್ವಸು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಬಂದರೆ, ಪಿತೃಗಳು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಾಸವಜೈಕಪಾದ ಅಥವಾ ವರुण ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಬಂದರೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದೊರೆಯದಂತಹ ತೃಪ್ತಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಟ್ಟು ಒಂಬತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಬಂದಾಗ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮಾಡಿದ ತರ್ಪಣವು ವಿಶೇಷ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇದರ ವಿವರಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಈ ರೀತಿ ಶ್ರದ್ಧಾ, ಶ್ರಾದ್ಧ, ಪಿತೃಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಔರ್ವ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ವಿವರಿಸಿದರು; ಎಲ್ಲವೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ವಿಧಿಯಂತೆ, ಸಮರ್ಪಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಹಿತವನ್ನು ತರುವುದೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.