ರಾಜಾ ಜ್ಯಾಮಘನು, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು: "ಆಕೆ ನನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾಗಲಿ." ಈ ನಿರ್ಧಾರದ ಬಳಿಕ, ಆ ಯುವತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ತನ್ನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ, ರಾಣಿ ಶೈವ್ಯಾಳ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಜ್ಯಾಮಘನು ಆ ಯುವತಿಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ಆಕೆ ಮತ್ತೆ ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಜ್ಯಾಮಘನು, ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳು, ಬಂಧುಗಳು, ಸೇನೆ ಮತ್ತು ಸಚಿವರೊಂದಿಗೆ ಅರಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಶೈವ್ಯಾ ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದಳು. ರಾಜನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಆ ಯುವತಿಯ ತುಟಿಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಅವಳ ಅಸಹನೆಯ ಸೂಚನೆ. ಶೈವ್ಯಾ ರಾಜನನ್ನು ಕೇಳಿದಳು: "ಈ ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಚಂಚಲ ಮನಸ್ಸಿನ ಈ ಯುವತಿ ಯಾರು?" ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ಭಯಗೊಂಡು, ಉತ್ತರವನ್ನು ಯೋಚಿಸದೆ, ಜ್ಯಾಮಘನು ಹೇಳಿದನು: "ಅವಳು ನನ್ನ ಸೊಸೆ." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಶೈವ್ಯಾ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಳು: "ನಾನು ನಿನಗೆ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತಿಲ್ಲ, ನೀನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪತ್ನಿಯನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ; ಹಾಗಾದರೆ ಯಾವ ಮಗನಿಗೆ ಈ ಮಹಿಳೆ ಸೊಸೆ ಆಗುತ್ತಾಳೆ?" ಪರಾಶರರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಶೈವ್ಯಾಳ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಕೋಪ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು; ಜ್ಯಾಮಘನು ಭಯದಿಂದ ವಿವೇಚನೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಕಠಿಣ ಮಾತು ತಪ್ಪಿಸಲು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಅವಳು ನಿನ್ನಿಂದ ಜನಿಸಬೇಕಾದ ಮಗನ ಪತ್ನಿಯಾಗಲು ನೇಮಿಸಲಾಗಿದೆ." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶೈವ್ಯಾಳ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಮೃದು ನಗೆಯು ಮೂಡಿತು; ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು: "ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ." ನಂತರ, ಅವಳು ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಅರಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ಅದಿನಂತರ, ಶುಭವಾದ ಕ್ಷಣ, ಕಾಲ ಮತ್ತು ಸಂಧ್ಯೆಗಳ ಸೌಭಾಗ್ಯದಿಂದ, ಶೈವ್ಯಾಳಿಗೆ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಗರ್ಭವಾಯಿತು. ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಅವಳು ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಜ್ಯಾಮಘನು ಆ ಮಗನಿಗೆ "ವಿದರ್ಬ" ಎಂದು ಹೆಸರು ಇಟ್ಟನು. ವಿದರ್ಬನು ಆ ಯುವತಿಯನ್ನೇ ಪತ್ನಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವರಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು: ಕ್ರಥ ಮತ್ತು ಕೈಶಿಕ. ಆಕೆ ಮತ್ತೆ ಮೂರನೇ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು; ಅವನಿಗೆ "ರೋಮಪಾದ" ಎಂದು ಹೆಸರು ಇಟ್ಟರು. ರೋಮಪಾದನು ನಾರದರಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಜ್ಞಾನವಂತನಾದನು. ರೋಮಪಾದನಿಂದ ಬಭ್ರು, ಬಭ್ರುವಿಂದ ಧೃತಿ, ಧೃತಿಯಿಂದ ಕೈಶಿಕ, ಕೈಶಿಕದಿಂದ ಚೇದಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಚೇದಿ ರಾಜರು ಉಂಟಾಯಿತು. ಕ್ರಥನ ಮಗನಿಂದ ಕುಂತಿ ಜನಿಸಿದರು. ಕುಂತಿಯಿಂದ ಧೃಷ್ಠಿ, ಧೃಷ್ಠಿಯಿಂದ ನಿಧೃತಿ, ನಿಧೃತಿಯಿಂದ ದಶಾರ್ಹ, ನಂತರ ವ್ಯೋಮ, ಅವನಿಂದ ಜಿಮುತ, ನಂತರ ವಿಕೃತಿ, ನಂತರ ಭಿಭರಥ, ಅವನಿಂದ ನವರಥ, ಅವನಿಂದ ದಶರಥ, ನಂತರ ಶಕುನಿ, ಅವನ ಮಗ ಕರಂಭಿ, ಕರಂಭಿಯಿಂದ ದೇವರತ. ದೇವರತದಿಂದ ದೇವಕ್ಷತ್ರ, ಅವನಿಂದ ಮಧು, ಮಧುವಿಂದ ಕುಮಾರವಂಶ, ಕುಮಾರವಂಶದಿಂದ ಅನು, ಅನುದಿಂದ ಪುರುಮಿತ್ರ, ಪುರುಮಿತ್ರನಿಂದ ಅಮ್ಷು, ಅಮ್ಷುವಿಂದ ಸಾತ್ವತ ಜನಿಸಿದರು. ಸಾತ್ವತನಿಂದ ಸಾತ್ವತರು ಎಂಬ ವಂಶವು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಪರಾಶರರು ಮೈತ್ರೇಯರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಮೈತ್ರೇಯಾ, ಜ್ಯಾಮಘನ ವಂಶವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳುವವನು ತನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ." ಪರಾಶರರು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಭಜಿನ, ಭಜಮಾನ, ದಿವ್ಯ, ಅಂಧಕ, ದೇವವೃಧ, ಮಹಾಭೋಜ ಮತ್ತು ವೃಷ್ಣಿ—ಇವರು ಸಾತ್ವತನ ಮಗರು. ಭಜಮಾನನಿಗೆ ನಿಮಿ, ಕೃಕಣ ಮತ್ತು ವೃಷ್ಣಿ ಎಂಬ ಮಕ್ಕಳು; ಮತ್ತು ಎರಡು ತಾಯಿಗಳಿಂದ ಶತಜಿತ, ಸಹಸ್ರಜಿತ ಮತ್ತು ಆಯುತಜಿತ ಎಂಬ ಮೂವರು ಜನಿಸಿದರು. ದೇವವೃಧನಿಗೂ ಬಭ್ರು ಎಂಬ ಮಗನಿದ್ದನು. ಇವರಿಬ್ಬರ ಕುರಿತು ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ: ದೂರದಿಂದ ಕೇಳಿದಂತೆ, ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಿದಂತೆ, ಬಭ್ರು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ದೇವವೃಧನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನನು. ಬಭ್ರು ಮತ್ತು ದೇವವೃಧನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಅರವತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಎಂಟು ಮಂದಿ ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಮಹಾಭೋಜನು ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು; ಅವನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಭೋಜರು, ಮಾರ್ತಿಕವರರು ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪಡೆದವರು, ಮಾರ್ತಿಕವರ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿದರು. ವೃಷ್ಣಿಗೆ ಸುಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಜಿತ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು. ನಂತರ ಅನಾಮಿತ್ರ ಜನಿಸಿದರು; ಅನಾಮಿತ್ರನಿಂದ ನಿಘ್ನ. ನಿಘ್ನನಿಗೆ ಪ್ರಸೇನ ಮತ್ತು ಸತ್ರಜಿತ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು. ಸತ್ರಜಿತನಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಸ್ನೇಹಿತನಾದರು. ಒಮ್ಮೆ, ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸತ್ರಜಿತನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ಸೂರ್ಯನು ಆ ಪೂಜೆಗೆ ತೃಪ್ತನಾಗಿ, ಅವನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಆಗ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿದ ಸತ್ರಜಿತನು ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಅಗ್ನಿಯ ಗುಡ್ಡದಂತೆ ನೋಡಿದ್ದೆ, ಈಗ ನೀನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಬಂದು, ವಿಶೇಷ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲಿದ್ದ ಮಹಾ ಹಿರಣ್ಯಮಯ ಸ್ಯಾಮಂತಕ ರತ್ನವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಒಂದು ಗುಪ್ತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಜ್ಯಾಮಘನ ವಂಶ ಮತ್ತು ಸಾತ್ವತ ವಂಶದ ಕಥೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.