ಅಲರ್ಕನು ಎಂಬ ಹಸುವಿನ ಮಗನಾದ ರಾಜನ ಕಥೆ ಜನರು ಇಂದು ಕೂಡ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಲರ್ಕನು ಯೌವನದಲ್ಲಿಯೇ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಿದ್ದನು; ಆತನಿಗಿಂತ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಆರು ಸಾವಿರ ಆರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಲಿಲ್ಲ. ಆ ಅಲರ್ಕನಿಗೆ ಸನ್ನತಿ ಎಂಬ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಸನ್ನತಿಯ ಮಗ ಸುನಿಥ, ಆತನ ಮಗ ಸುಕೇತು, ಸುಕೇತುವಿನಿಂದ ಧರ್ಮಕೇತು ಜನಿಸಿದರು. ನಂತರ ಸತ್ಯಕೇತು, ಅವನ ಮಗ ವಿಭು, ವಿಭುವಿನಿಂದ ಸುವಿಭು, ನಂತರ ಸುಕುಮಾರ, ಅವನ ಮಗ ದೃಷ್ಟಕೇತು, ನಂತರ ವಿತಿಹೋತ್ರ, ಅವನ ಮಗ ಭರ್ಗ, ಭರ್ಗನಿಂದ ಭರ್ಗಭೂಮಿ ಎಂಬುವವರಾದರು. ಅವರ ನಂತರ ಚತುರ್ವರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಕಶ್ಯಪ ವಂಶದ ರಾಜರು ಮುಂದುವರಿದರು. ಈಗ ರಾಜಿ ವಂಶದ ಕಥೆ ಕೇಳು. ರಾಜಿಗೆ ಐನೂರು ಮಂದಿ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಪರಸ್ಪರ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾದಾಗ ಇಬ್ಬರೂ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, “ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೆ ಜಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಯಾರ ಪರವಾಗಿ ರಾಜಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವರಿಗೆ ಜಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.” ಆಗ ದಾನವರು ರಾಜಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ, “ನೀನು ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡು, ಜಯವಾದ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಇಂದ್ರನಾಗು,” ಎಂದರು. ಆದರೆ ದಾನವರು, “ನಮಗೆ ಪ್ರಹ್ಲಾದನೇ ಇಂದ್ರ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ,” ಎಂದರು ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ರಾಜಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದರು. ರಾಜಿ ಅವರಿಗೂ ಅದೇ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು “ನೀನು ನಮಗೆ ಇಂದ್ರನಾಗು” ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ರಾಜಿ ಮತ್ತು ದೇವಸೇನೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ದಾನವರ ಸೇನೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಯಿತು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಗೊಂಡ ಇಂದ್ರನು ರಾಜಿಯ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಶಿರವಿಟ್ಟು, “ನೀನು ನನ್ನ ತಂದೆ, ಭಯದಿಂದ ರಕ್ಷಕ, ಆಶ್ರಯದಾತ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಗ ಹಾಗೂ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ” ಎಂದನು. ರಾಜಿ ಸ್ಮಿತಮಾಡಿ, “ಹೌದು, ಶತ್ರುಪಕ್ಷದಿಂದ ಬಂದರೂ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು,” ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿ ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಆದರೆ ರಾಜಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದಮೇಲೆ, ನಾರದಮುನಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ರಾಜಿಯ ಪುತ್ರರು, ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ, ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಹಾಗೂ ಮಗನಾದ ಇಂದ್ರನ ಬಳಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬೇಡಿದರು. ಇಂದ್ರನು ಕೊಡದೆ ಹೋದಾಗ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜಿಯ ಪುತ್ರರು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ತಾವು ಸ್ವತಃ ಇಂದ್ರರಾಗಿದರು. ಅನೇಕ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಬ್ರುಹಸ್ಪತಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಯಜ್ಞಫಲದಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಕಂಡು, “ನೀನು ನನಗೆ ಕಡಿಮೆ ಆದರೂ ಒಂದು ಜೂಜುಫಲದಷ್ಟು ಭಾಗದನ್ನಾದರೂ ಕೊಡು,” ಎಂದನು. ಬ್ರುಹಸ್ಪತಿ, “ನೀನು ಮೊದಲೇ ಕೇಳಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ?” ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. “ಕೆಲವು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮರಳಿ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಒಂದು ವಿಧವಾದ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಿ ರಾಜಿಯ ಪುತ್ರರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಭ್ರಮೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿ, ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದನು. ಭ್ರಮೆಗೆ ಒಳಗಾದ ರಾಜಿಯ ಪುತ್ರರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ವೇದಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ಇಂದ್ರನಿಂದ ನಾಶಗೊಂಡರು. ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಇಂದ್ರನ ಪತನ ಹಾಗೂ ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದವನು ದುಃಖ ಅಥವಾ ಪಾಪದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ: ರಂಭೆಗೆ ಸಂತಾನವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕ್ಷತ್ರವೃದ್ಧನ ಮಗ ಪ್ರತಿಕ್ಷತ್ರ, ಅವನ ಮಗ ಸಂಜಯ, ನಂತರ ವಿಜಯ, ವಿಜಯನಿಂದ ಯಜ್ಞಕೃತ್, ಅವನ ಮಗ ಹರ್ಷವರ್ಧನ, ಹರ್ಷವರ್ಧನನ ಮಗ ಸಹದೇವ, ಅವನಿಂದ ಆದಿನ, ಅವನ ಮಗ ಜಯಸೇನ, ನಂತರ ಸಂಹುತಿ, ಅವನ ಮಗ ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮ—ಇವರು ಕ್ಷತ್ರವೃದ್ಧ ವಂಶದವರು. ಈಗ ನಹೂಷನ ವಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಹೂಷನಿಗೆ ಯತಿ, ಯಯಾತಿ, ಸಂಯಾತಿ, ಆಯಾತಿ, ವಿಯಾತಿ ಮತ್ತು ಕೃತಿ ಎಂಬ ಆರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರರು. ಯತಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸಲಿಲ್ಲ; ಯಯಾತಿಯು ರಾಜನಾಗಿ ಉಶನಸನ ಪುತ್ರಿ ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ಹಾಗೂ ವೃಷಪರ್ವನ ಪುತ್ರಿ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಕವಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ಯಯಾತಿಗೆ ಅವಕಾಲಿಕ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಬಂದಿತು. ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಯಯಾತಿಯು ತನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ಪುತ್ರನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಬಯಸಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರ ಯದುನಿಗೆ, “ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ನನಗೆ ಕಾಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಬಂದಿದೆ. ಅವಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿನಗೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವರ್ಗಾಯಿಸಬಹುದು; ನಾನು ನಿನ್ನ ಯೌವನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ಸಂತೃಪ್ತನಾಗಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದನು. “ನೀನು ಇದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬಾರದು” ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಯದು ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ತಂದೆ ಯದುನನ್ನು ಶಪಿಸಿ, “ನಿನ್ನ ವಂಶದವರು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ,” ಎಂದನು. ನಂತರ ಯಯಾತಿಯು ತನ್ನ ಇತರ ಪುತ್ರರಾದ ದ್ರಹ್ಯು, ತುರ್ವಸು ಮತ್ತು ಅನು ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಅವರೂ ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ, ಅವರನ್ನು ಕೂಡ ಶಪಿಸಿದನು. ಕೊನೆಗೆ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯ ಪುತ್ರ ಪುರುನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಪುರು, ತಂದೆಯ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, “ಇದು ನಮ್ಮಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅನುಗ್ರಹ” ಎಂದು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಯೌವನವನ್ನು ತಂದೆಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ತಂದೆಯ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಯಯಾತಿ ಪುನಃ ಯೌವನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಧರ್ಮ, ಕಾಲ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಳಿದನು. ವಿಶ್ವಾಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ, “ನಾನು ಇಚ್ಛೆಗಳ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೇನೆ” ಎಂಬ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಮುಳುಗಿದ್ದನು. ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಲೇ ಹೋಗಿತು. ಭೋಗದಿಂದ ಇಚ್ಛೆ ತಣಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ತುಪ್ಪವನ್ನು ಹಾಕಿದ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಲೇ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಕ್ಕಿ, ಜೋಳ, ಬಂಗಾರ, ಹಸುಗಳು, ಮಹಿಳೆಯರು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅಪರಿಮಿತ ಆಸೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲವೋ, ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸಮದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಸುಖಕರವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಆಸೆ, ದೋಷಭಾವನೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದವರು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದುದು; ದೇಹ ವೃದ್ಧಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಅದು ವೃದ್ಧಿಯಾಗದು—ಆದರೆ, ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಜ್ಞಾನಿಗೆ ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ ಕೂದಲು, ಹಲ್ಲು ಹಳೆಯಾಗುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಧನ ಮತ್ತು ಜೀವದ ಆಸೆ ವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲ, ಅದು ಹಳೆಯದಾಗದು. ನಾನು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೂ, ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಆಸೆ ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರಿಂದ, ಈ ಆಸೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ದೈವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪರಿಗ್ರಹಿಸುವ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೊರೆದು, ಹರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಪುರುನಿಂದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅವನಿಗೆ ಯೌವನವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ, ಪುರುನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿ, ತಾನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಹೊರಟನು. ಯಯಾತಿಯು ತುರ್ವಸುವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ, ದ್ರಹ್ಯುವನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿಗೆ, ಯದುವನ್ನೂ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಅನುನನ್ನು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ನೇಮಿಸಿ, ಎಲ್ಲರನ್ನು ಪ್ರಾಂತಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಪುರುನನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಸಮಸ್ತಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿ, ತಾನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಈಗ ಯದುನ ವಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯದುನ ಮಗ ಕ್ರೋಷ್ಟುವಿಗೆ ಧ್ವಜಿನೀವನ್ ಎಂಬ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಸ್ವಾತಿ, ಸ್ವಾತಿಯಿಂದ ರುಶಂಕು, ರುಶಂಕುವಿನಿಂದ ಚಿತ್ರರಥ ಜನಿಸಿದರು. ಚಿತ್ರರಥನ ಮಗ ಶಶಿಬಿಂದು, ಅವನು ಚಕ್ರವರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮಹಾಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಲಕ್ಷ ಪತ್ನಿಯರು, ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗರೂ ಕೂಡ ಲಕ್ಷ ಮಂದಿ. ಅವರಲ್ಲಿ ಪೃಥುಶ್ರವಾಃ, ಪೃಥುಕರ್ಮಾ, ಪೃಥುಕೀರ್ತಿ, ಪೃಥುಯಶಾ, ಪೃಥುಜಯ ಮತ್ತು ಪೃಥುದಾನ—ಈ ಆರು ಮಂದಿ ಪ್ರಮುಖ ಪುತ್ರರು. ಪೃಥುಶ್ರವಸನ ಮಗ ಪೃಥುತಮ, ಅವನ ಮಗ ಉಶನಾ, ಅವನು ಶತಾಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಅವನ ಮಗ ಶಿತಪೂರ್ಣ. ಈ ರೀತಿ ಪವಿತ್ರ ವಂಶಗಳು, ಧರ್ಮಪ್ರಧಾನ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನಗಳು ಪವಿತ್ರ ಕಥನವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ.