ಒಂದು ವೇಳೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪುತ್ರನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ತಾದುದು ಎಂದು ತಾಯಿಯು ಕೇಳಿದಾಗ, ಸತ್ಯವತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕಾದ ಹವನವನ್ನು ತಾನೇ ತಾಯಿಗೆ ನೀಡಿದಳು. ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಿದ್ದ ಋಷಿಯು ಸತ್ಯವತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, “ಅಯ್ಯೋ, ಪಾಪಿನಿಯೇ! ನೀನು ಯಾಕೆ ಈ ಅನೌಚಿತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ? ನಿನ್ನ ರೂಪವು ಬಹಳ ಭಯಾನಕವಾಗುತ್ತಿದೆ; ಖಚಿತವಾಗಿಯೂ ನೀನು ನಿನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕಾದ ಹವನವನ್ನು ತಾನೇ ಉಪಯೋಗಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಇದು ಸರಿಯಲ್ಲ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಋಷಿಯು ವಿವರಿಸಿದರು: “ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಗನ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ, ಜ್ಞಾನ, ಕ್ಷಮೆ ಮುಂತಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗುಣಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೂಡ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ಅವಳು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ನಿನ್ನ ಮಗನು ಕ್ಷತ್ರಿಯನಂತೆ ಕ್ರೂರ, ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಅವಳಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಬೇಕಾಗಿದ್ದರೆ ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.” ಇದು ಕೇಳಿದ ಸತ್ಯವತಿ ತಕ್ಷಣ ಋಷಿಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, “ಪ್ರಭು, ನಾನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಿ. ಇಂತಹ ಮಗ ನನಗೆ ಹುಟ್ಟಬಾರದು; ಬದಲಾಗಿ ಇಂತಹ ಮೊಮ್ಮಗನು ಹುಟ್ಟಲಿ,” ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು. ಋಷಿಯು ಕೂಡ “ತಥಾಸ್ತು” ಎಂದರು. ಆಮೇಲೆ ಸತ್ಯವತಿ ಜಮದಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಅವಳ ತಂಗಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಸತ್ಯವತಿ ಕೌಶಿಕಿ ಎಂಬ ನದಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಳು. ಜಮದಗ್ನಿ, ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದ ರೇಣುವಿನ ಪುತ್ರನು, ರೇಣುಕೆಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಆ ರೇಣುಕೆಯಿಂದ ಜಮದಗ್ನಿಗೆ ಪರಶುರಾಮನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವನು ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಬಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವನು, ದೇವನಾರಾಯಣನ ಅಂಶದಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ಲೋಕಗುರುವೂ ಹೌದು. ಶ್ರೀ ಪರಾಶರರು ಮುಂದುವರೆಸಿ ಹೇಳಿದರು: ಪುರೂರವಸನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನ ಹೆಸರು ಆಯು. ಅವನು ರಾಹುವಿನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಆಕೆಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಐದು ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರು—ನಹುಷ, ಕ್ಷತ್ರವೃದ್ಧ, ರಂಭ, ರಾಜಿ ಮತ್ತು ಐದನೆಯವನು ಅನೇನ. ಕ್ಷತ್ರವೃದ್ಧನಿಗೆ ಸುಹೊತ್ರ ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಸುಹೊತ್ರನಿಗೆ ಮೂರು ಮಕ್ಕಳು—ಕಾಶ್ಯಪ, ಕಾಶ ಮತ್ತು ಗೃತ್ಸಮದ. ಗೃತ್ಸಮದನಿಗೆ ಋಷಿ ಶೌನಕನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನು ಚತುರ್ವರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಕಾಶ್ಯನಿಂದ ಕಾಶ್ಯ, ಅವನಿಂದ ಕಾಶಿಯ ರಾಜನು, ಅವನಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರ, ರಾಷ್ಟ್ರನಿಂದ ದೀರ್ಘತಪಾ ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ದೀರ್ಘತಪನಿಗೆ ಧನ್ವಂತರಿ ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಧನ್ವಂತರಿ ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ, ಸರ್ವಜ್ಞನಾದ ನಾರಾಯಣನಿಂದ ಪೂರ್ವಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ವರವನ್ನು ಪಡೆದನು: “ನೀನು ಕಾಶಿಯ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿ, ಆಯುರ್ವೇದವನ್ನು ಎಂಟು ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿಸಿ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಹವನದ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.” ಧನ್ವಂತರಿಯ ಮಗನು ಕೆತುಮಾನ, ಅವನ ಮಗನು ಭೀಮರಥ, ಅವನ ಮಗನು ದಿವೋದಾಸ, ಅವನ ಮಗನು ಪ್ರತರ್ಧನ. ಪ್ರತರ್ಧನನು ಭದ್ರಶ್ರೇಣ್ಯ ವಂಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಶತ್ರುಜಿತ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ದೊರಕಿತು. ಅವನ ಮಗನು ಅವನಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ವತ್ಸ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಸಿಕ್ಕಿತು. ಸತ್ಯವಂತನಿಗಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಋತಧ್ವಜ ಎಂಬ ಹೆಸರೂ ಸಿಕ್ಕಿತು. ನಂತರ ಅವನು ಕುವಲಯ ಎಂಬ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ಕಾರಣದಿಂದ ಕುವಲಯಾಶ್ವ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದನು. ಆ ವತ್ಸನ ಮಗನು ಅಲರ್ಕನು; ಅವನ ಬಗ್ಗೆ “ಆರು ಸಾವಿರ ಆರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಅಲರ್ಕನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ, ಯುವಕನಾಗಿಯೇ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಿದನು” ಎಂಬ ಶ್ಲೋಕವೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಲರ್ಕನ ಮಗನು ಸನ್ನತಿ, ಅವನ ಮಗನು ಸುನೀತ, ಅವನ ಮಗನು ಸುकेतು, ಅವನ ಮಗನು ಧರ್ಮಕೇತು. ಆಮೇಲೆ ಸತ್ಯಕೇತು, ಅವನಿಂದ ವಿಭು, ಅವನಿಂದ ಸುವಿಭು, ನಂತರ ಸುಕುಮಾರ, ಅವನಿಂದ ದೃಷ್ಟಕೇತು, ನಂತರ ವಿತಿಹೋತ್ರ, ಅವನಿಂದ ಭರ್ಗ, ಭರ್ಗನಿಂದ ಭರ್ಗಭೂಮಿ; ಇದರಿಂದ ಚತುರ್ವರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು. ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಕಾಶ್ಯಪ ವಂಶದ ರಾಜರು. ಈಗ ರಾಜಿಯ ವಂಶವನ್ನು ಕೇಳು. ರಾಜಿಗೆ ಐನೂರು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು; ಎಲ್ಲರೂ ಅಪಾರ ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಂತರು. ದೇವರು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ಪರಸ್ಪರ ವಿನಾಶದ ಆಸೆಯಿಂದ ಯುದ್ಧ ಆರಂಭಿಸುವಾಗ, ಇಬ್ಬರೂ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, “ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೆ ಜಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಯಾರು ರಾಜಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಜಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.” ದೈತ್ಯರು ಮೊದಲು ರಾಜಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕೇಳಿದರು: “ನೀನು ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಹೋರಾಡು; ಜಯವಾದ ಮೇಲೆ ನೀನು ನಮಗೆ ಇಂದ್ರನಾಗು.” ರಾಜಿ ಉತ್ತರಿಸಿದ: “ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಜಯವಾದ ಮೇಲೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಇಂದ್ರನಾಗಬೇಕು.” ದೈತ್ಯರು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ: “ನಮಗೆ ಪ್ರಹ್ಲಾದನೇ ಇಂದ್ರ; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ,” ಎಂದರು. ದೇವರು ಕೂಡ ರಾಜಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು; ಅವನು ಅದೇ ಶರತ್ತನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ದೇವರು “ನೀನು ನಮ್ಮ ಇಂದ್ರನಾಗು,” ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ರಾಜಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ದೇವತೆಯರು ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಿದರು. ಇಂದ್ರನು ವಿಜಯವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ ರಾಜಿಯ ಪಾದದಲ್ಲಿ ತಲೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟು, “ನೀನು ನನ್ನ ತಂದೆ, ಭಯದಿಂದ ರಕ್ಷಕ, ಶರಣಾಗತಿಯ ದಾತ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಪ್ರಭು, ನಾನಿನ್ನ ಮಗ,” ಎಂದು ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿದನು. ರಾಜಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, “ತಥಾಸ್ತು; ಶತ್ರುಪಕ್ಷದಿಂದ ಬಂದರೂ, ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾದ ವಂದನೆ ನಿರಾಕರಿಸಬಾರದು,” ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿ ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಇಂದ್ರನು ಇಂದ್ರಪದವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆದರೆ ರಾಜಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ನಾರದಮುನಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ರಾಜಿಯ ಪುತ್ರರು, ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಪುತ್ರನಾದ ಇಂದ್ರನ ಬಳಿ, “ನಮ್ಮನ್ನು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸು,” ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡರು. ಇಂದ್ರನು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ರಾಜಿಯ ಪುತ್ರರು ಬಲಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ತಾವೇ ಇಂದ್ರಪದವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಬಹು ದಿನಗಳ ಬಳಿಕ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಿಲ್ಲದೆ ಒಬ್ಬನೇ ಉಳಿದಿದ್ದನು. ಇಂದ್ರನು, “ನನಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಜುಜುಬೆ ಹಣ್ಣು ಗಾತ್ರದ ಹವನ ಭಾಗವನ್ನಾದರೂ ಕೊಡು,” ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ಬೃಹಸ್ಪತಿ, “ನೀನು ಮೊದಲೇ ಕೇಳಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ?” ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. “ಇನ್ನೂ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮರಳಿ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಒಂದು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿ ರಾಜಿಯ ಪುತ್ರರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿ, ಇಂದ್ರನ ಬಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದನು. ಮೋಹಿತರಾಗಿ ರಾಜಿಯ ಪುತ್ರರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ವೇದಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ಇಂದ್ರನಿಂದ ನಾಶವಾಗಿದರು. ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದನು. ಈ ಕಥೆಯನ್ನೂ ಕೇಳಿದವನು ದುಷ್ಟತೆ ಅಥವಾ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ರಂಭನಿಗೆ ಸಂತಾನವಿರಲಿಲ್ಲ. ಕ್ಷತ್ರವೃದ್ಧನಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ಷತ್ರ ಎಂಬ ಮಗನು; ಅವನಿಗೆ ಸಂಜಯ, ಅವನಿಗೆ ವಿಜಯ, ಅವನಿಂದ ಯಜ್ಞಕೃತ್, ಅವನಿಗೆ ಹರ್ಷವರ್ಧನ, ಅವನಿಗೆ ಸಹದೇವ, ಅವನಿಗೆ ಆದಿನ, ಅವನಿಗೆ ಜಯಸೇನ, ಅವನಿಗೆ ಸಂಹುತಿ, ಅವನಿಗೆ ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮ—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಕ್ಷತ್ರವೃದ್ಧನ ವಂಶದವರು. ಈಗ ನಹುಷನ ವಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಹುಷನಿಗೆ ಆರು ಬಲಶಾಲಿ ಪುತ್ರರು—ಯತಿ, ಯಯಾತಿ, ಸಂಯಾತಿ, ಆಯಾತಿ, ವಿಯಾತಿ, ಕೃತಿ. ಯತಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ; ಯಯಾತಿ ರಾಜನಾಗಿ ಉಶನಸನ ಪುತ್ರಿ ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ವೃಷಪರ್ವನ ಪುತ್ರಿ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಕವಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ಯಯಾತಿಗೆ ಕಾಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಬಂದಿತು. ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಯಯಾತಿ ತನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರ ಯದುನಿಗೆ ನೀಡಲು ಬಯಸಿದನು: “ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮಹಾ ಶಾಪದಿಂದ ನನಗೆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಬಂದಿದೆ; ಅವಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿನಗೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಕೊಡಬಲ್ಲೆನು, ನೀನು ನನ್ನ ಯೌವನವನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು, ನಾನು ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿ.” “ನೀನು ಇದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬಾರದು,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರೂ ಯದು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ತಂದೆ ಅವನಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದನು: “ನಿನ್ನ ಸಂತಾನಕ್ಕೆ ರಾಜ್ಯ ಸಿಗದು.” ನಂತರ ಭೂಮಿಪತಿ ದ್ರಹ್ಯು, ತುರ್ವಸು, ಅನು ಎಂಬ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತನ್ನ ಯೌವನವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು; ಆದರೆ ಅವರು ಕೂಡ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಹಾಗಾಗಿ ಅವನಿಗೂ ಶಾಪ ನೀಡಿದನು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯ ಚಿಕ್ಕ ಮಗ ಪುರುವಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದನು. ಪುರು ತಂದೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಪಾರ ಗೌರವದಿಂದ, “ಇದು ನನಗೆ ಮಹಾ ಅನುಗ್ರಹ,” ಎಂದು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಯೌವನವನ್ನು ತಂದೆಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ತಂದೆ ಪುನಃ ಯೌವನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಧರ್ಮ, ಕಾಲ, ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಳಿದನು. ವಿಶ್ವಾಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಪ್ರತಿದಿನವೂ “ಇಚ್ಛೆಗಳ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೇನೆ” ಎಂಬ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿತ್ತು.