ಒಮ್ಮೆ ಋಷಿಗಳು ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಸದಾ ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ನಿತ್ಯವೂ ಚೌರಸ್ತೆ, ಪವಿತ್ರ ವೃಕ್ಷಗಳು, ಶ್ಮಶಾನ, ಅರಣ್ಯ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಂಗವನ್ನು ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೂರವಿಡಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿಯಾದವರು ದೇವರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅಥವಾ ದೀಪದ ನೆರಳನ್ನು ದಾಟಬಾರದು; ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಬಿಕಟ್ಟಾದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಾರದು ಅಥವಾ ಖಾಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬಾರದು. ಅವರು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: ಕೂದಲು, ಎಲುಬು, ಮುಳ್ಳು, ಅಶುದ್ಧ ವಸ್ತುಗಳು, ಹೋಮದ ಅವಶೇಷ, ಬೂದಿ, ಹುರಿದ ತೊಲೆ ಮತ್ತು ಸ್ನಾನದ ನಂತರದ ತೊಟ್ಟ ನೆಲ—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿಯಾದವರು ಅನಾರ್ಯರ ಸಂಗವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು, ವಕ್ರತೆ ಇಚ್ಛಿಸಬಾರದು; ಹಾವು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಬಾರದು; ಹಾಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಿಂತು ಅಥವಾ ಕುಳಿತು ಇರಬಾರದು. ಮಿತವಾಗಿ ಜಾಗ್ರಣ, ನಿದ್ರೆ, ಸ್ನಾನ, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮಲಗುವುದು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಯಾಮ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅತಿಯಾದರೂ ತಪ್ಪು. ಹಲ್ಲು ಅಥವಾ ಕೊಂಬುಳ್ಳ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮುಸುಕು, ತಲೆಗಾಲಿ, ಭಾನುಪ್ರಕಾಶ—ಇವುಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು. ಉಗುರಿನಿಂದ, ಅಶುದ್ಧ ವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಅಥವಾ ಕೈಯಿಂದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಒರೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು; ಸ್ನಾನದ ತೊಟ್ಟ ವಸ್ತ್ರದಿಂದಲೂ ಬೇಡ. ಹುಟ್ಟಿದ ಕೂದಲು, ದೇಹದ ಭಾಗಗಳು, ಅಥವಾ ಪೂಜ್ಯವಸ್ತುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಕಾಲು ಹಾಕಬಾರದು; ಗುರುಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಎತ್ತರದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ದೇವಸ್ಥಾನ, ಚೌರಸ್ತೆ ಅಥವಾ ಶುಭವಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಎಡಬದಿಯಿಂದ ನಡೆಯಬಾರದು; ಸದಾ ಬಲಗೋಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತಬೇಕು. ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ, ಜಲ, ವಾಯು ಅಥವಾ ಪೂಜ್ಯ ವಸ್ತುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ ಉಗುಳಬಾರದು, ಮೂತ್ರ ವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಬಾರದು. ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಂಡು ಮೂತ್ರ ವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಬಾರದು, ನಿಂತುಕೊಂಡೇ ಮಾಡಬಾರದು; ಉಗಿದ ಶ್ಲೇಷ್ಮ, ಮಲ, ಮೂತ್ರ ಅಥವಾ ರಕ್ತದ ಮೇಲೆ ಕಾಲಿಡಬಾರದು. ಊಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹೋಮ, ಶುಭಕರ್ಮ, ಪಾಠ, ಯಜ್ಞ ಅಥವಾ ಜನಸಮೂಹದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಶ್ಲೇಷ್ಮ ಅಥವಾ ಮೂಗು ಚಿಮ್ಮುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನಿಯು ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಾರದು, ಅವರ ಮೇಲೆ ಅತಿಯಾದ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಬಾರದು; ಅವರ ಮೇಲೆ ಹಿಂಸೆ, ದ್ವೇಷ, ಅಥವಾ ದುಷ್ಣೆ ಮಾಡಬಾರದು. ಸದಾಚಾರಿ, ಜ್ಞಾನಿ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಡುವಾಗ ಪೂಜ್ಯರಿಗೆ ಶುಭದ್ರವ್ಯ, ಹೂವು, ರತ್ನ, ತುಪ್ಪಗಳಿಂದ ಸತ್ಕರಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೊರಡುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಚೌರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು, ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೋಮ-ಯಜ್ಞ ಮಾಡಬೇಕು; ದುಃಖಿತರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಬೇಕು, ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಪಂಡಿತರ ಸಂಗ ಮಾಡಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದವನು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀರು-ಅನ್ನ ನೀಡಿದವನು, ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದವನು ಪರಮ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಯೋಗ್ಯ, ಸಕಾಲಿಕ, ಹಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ಆನಂದದ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನಿ, ವಿನಯಿ, ಧೈರ್ಯವಂತ, ಶ್ರದ್ಧಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿನೀತರಾದವರು ಜ್ಞಾನ, ಕುಲ, ವಯಸ್ಸುಳ್ಳವರ ಪರಮ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಅನುಚಿತವಾದ ಗರ್ಜನೆ, ಹಬ್ಬದ ದಿನ, ಅಶುದ್ಧ ಕಾಲ, ಗ್ರಹಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪಾಠವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಕೋಪಗೊಂಡವರನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಂಬಂಧಿಕರ ಮೇಲೆ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲ, ಭಯಭೀತರನ್ನು ಧೈರ್ಯಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳಾದವರು—ಅವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವೂ ಸಣ್ಣ ಪ್ರತಿಫಲ. ಮಳೆ ಅಥವಾ ಭಾನುಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ಛತ್ರ ಹಿಡಿಯಬೇಕು; ರಾತ್ರಿ ಅಥವಾ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ದಂಡ ಹಿಡಿಯಬೇಕು; ದೇಹವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸದಾ ಪಾದರಕ್ಷೆ ಧರಿಸಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿ ಮೇಲೆ, ಬದಿಗೆ, ದೂರ ನೋಡುತ್ತಾ ನಡೆಯಬಾರದು; ಯೋಗದಷ್ಟು ದೂರದ ನೆಲವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ನಡೆಯಬೇಕು. ಯಾರು ಎಲ್ಲಾ ದೋಷಕಾರಣಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮಕ್ಕೆ ಯಾವ ನಷ್ಟವೂ ಆಗದು. ಸದಾಚಾರ, ವಿದ್ಯಾ, ನಿಯಮ ಪಾಲನೆ ಇರುವ ಜ್ಞಾನಿ ದುಷ್ಟರ ನಡುವೆ ಇದ್ದರೂ ಅಶುದ್ಧನಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಕಠಿಣರಿಗೆ ಮೃದುವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸ್ನೇಹಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾರಲ್ಲಿ ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭ ಇಲ್ಲದವರು, ಸದಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದವರು, ಅವರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಭೂಮಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಂತೋಷ ತರಬಲ್ಲ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಮಾತನಾಡಬೇಕು; ಆದರೆ ಸತ್ಯವು ನೋವು ತಂದರೆ ಮೌನವಾಗಿರಬೇಕು. ಹಿತವಲ್ಲದ ಸುಖಕರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಬಾರದು; ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು—even ಅವು ಕಠಿಣವಾದರೂ—ಹೇಳುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಇಹಲೋಕ-ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ನಡೆದು, ಯೋಚಿಸಿ, ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಔರ್ವ ಋಷಿ ಹೇಳಿದರು: ಮಗ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ತಂದೆ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದವರೇ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಆಗ ಜನನ ಸಂಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಶುಭ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆ, ಪಿತೃ, ಮತ್ತು ದ್ವಿಜಾತಿಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಆಹಾರ, ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಅಲಕ್ಷ್ಯವಿಲ್ಲದೆ. ದಹಿ, ಅಕ್ಷತೆ, ಯವದಿಂದ, ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆ ಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದ ನಾಂದಿಮುಖ ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೋಷಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ವೃದ್ಧಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಇದನ್ನು ನಿರಂತರ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಮಗಳ ವಿವಾಹ, ಮಗನ ವಿವಾಹ, ಹೊಸ ಮನೆ ಪ್ರವೇಶ, ಮಕ್ಕಳ ಹೆಸರಿಡುವಿಕೆ, ಮೊಟ್ಟ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕೂದಲು ಕತ್ತರಿಸುವುದು, ಜಟಾಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮಗನನ್ನು ನೋಡುವುದು—ಇಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಗೃಹಸ್ಥನು ಭಕ್ತಿ ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಾಂದಿಮುಖ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪಿತೃಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪುರಾತನ ಸಂಪ್ರದಾಯ. ಈಗ, ಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಕರಾದ ರಾಜನೇ, ಶವ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೇಳು.