ಈ ಕಥೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪುರೂರವಸನು ಅಗ್ನಿಕುಂಡವನ್ನು ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಈಗ ಅಂಜೂರದ ಮರವು ಶಮೀ ಮರದ ಗರ್ಭವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ಅವನು, "ಈ ಅಗ್ನಿಯ ರೂಪವನ್ನೇ ನಾನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನನ್ನ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅದನ್ನು ಅರಣಿ (ಅಗ್ನಿಕಾಂಡ)ಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಹುಟ್ಟಿದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನನು ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಊರಿಗೆ ಮರಳಿ, ಅರಣಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಬೆರಳುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾ, ಗಾಯತ್ರೀಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಜಪಿಸಿದ ಅಕ್ಷರಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅವನ ಬೆರಳುಗಳು ಅರಣ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಅವನು ಪರಂಪರೆಯಂತೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮಡುಗಟ್ಟು, ಮೂರು ಅಗ್ನಿಗಳ ವಿಧಾನದಂತೆ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಉರ್ವಶಿಯ ದರ್ಶನ ಎಂಬ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವನ ಈ ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯದಿಂದ, ಅನೇಕ ವಿಧದ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅವನು ಗಂಧರ್ವರ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉರ್ವಶಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಯೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ಒಂದು ಅಗ್ನಿಯೇ ಇದ್ದಿತು, ಆದರೆ ಈ ಮನುಂತರದಲ್ಲಿ ಅದು ಮೂರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾಯಿತು. ಈ ಪುರೂರವಸನಿಗೆ ಧೀಮಾನ, ಆವಸು, ವಿಶ್ವಾವಸು, ಶತಾಯು, ಶೃತಾಯು (ಅಥವಾ ಆಯುತಾಯು) ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಆಮಾವಸು ಎಂಬವನಿಗೆ ಭೀಮ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು, ಭೀಮನಿಗೆ ಕಾಂಚನ, ಕಾಂಚನನಿಗೆ ಸುಹೋತ್ರ, ಸುಹೋತ್ರನಿಗೆ ಜಹ್ನು ಎಂಬವರು ಜನಿಸಿದರು. ಒಂದು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಗಂಗಾನದಿಯ ನೀರು ಯಜ್ಞಸ್ಥಳವನ್ನು ತುಂಬಿದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಜಹ್ನು ಕೋಪದಿಂದ, ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಯಜ್ಞಪುರುಷನನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ದೇವರುಷಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ಗಂಗೆಯನ್ನು ಅವನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಹೊರತೆಗೆದರು. ಜಹ್ನುನಿಗೆ ಸುಜಹ್ನು ಎಂಬ ಪುತ್ರನು, ಅವನಿಗೆ ಅಜಕ, ನಂತರ ಬಾಲಾಕಾಶ್ವ, ನಂತರ ಕುಶ ಎಂಬವರು ಜನಿಸಿದರು. ಕುಶನಿಗೆ ಕುಶಾಶ್ವ, ಕುಶನಾಭ, ಅಮೂರ್ತರಯಸ್, ಆವಸು, ಅಶ್ವತಾರ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಆ ಕುಶಾಶ್ವನು, "ನನಗೆ ಇಂದ್ರನ ಸಮಾನ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಲಿ" ಎಂದು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಅವನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ನೋಡಿ, ಇಂದ್ರನು, "ನನ್ನ ಸಮಾನ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಇರಬಾರದು" ಎಂದು ತಾನು ಅವನ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಅವನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆತನಿಗೆ ಗಾಧಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಾಯಿತು; ಅವನು ಕೌಶಿಕ ವಂಶದವನು. ಗಾಧಿಗೆ ಸತ್ಯವತಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿ ಜನಿಸಿದರು; ಭಾರ್ಗವ ಋಚಿಕನು ಅವಳನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಆಗ ಗಾಧಿ, ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ವೃದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಋಚಿಕನಿಗೆ ಕೊಡಲು ಇಚ್ಛಿಸದೆ, ವರದಕ್ಷಿಣೆಗೆ ಸಾವಿರ ಕಪ್ಪುಕಿವಿಯುಳ್ಳ, ಒಂದು ಬಿಳಿ ಚುಕ್ಕಿಯುಳ್ಳ, ಗಾಳಿಗೂ ಚಂದ್ರನ ಪ್ರಕಾಶಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ವೇಗವಾಗಿರುವ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಋಚಿಕನು ಅವುಗಳನ್ನು ವರಣದಿಂದ ಪಡೆದು, ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ನಂತರ ಋಚಿಕನು ಸತ್ಯವತಿಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಋಚಿಕನು ಸತ್ಯವತಿಯಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಹೋಮದ ಹವಿಸು ತಯಾರಿಸಿದನು; ಅವಳ ತಾಯಿಗೆ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಪುತ್ರನಿಗಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ಹವಿಸು ತಯಾರಿಸಿದನು. "ಇದು ನಿನಗಾಗಿ; ಇನ್ನೊಂದು ನಿನ್ನ ತಾಯಿಗೆ. ಸರಿಯಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸು" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಋಚಿಕನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯವತಿಯ ತಾಯಿ, "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಮಗನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ; ಮಗಳ ಮಗ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮನ ಗುಣಗಳು ಅಷ್ಟಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಹವಿಸನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ನನ್ನದು ನೀನೇ ಉಪಯೋಗಿಸು" ಎಂದಳು. "ನನ್ನ ಮಗನಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ" ಎಂದಳು. "ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪುತ್ರನ ಶಕ್ತಿಯು ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಸತ್ಯವತಿ ತನ್ನ ಹವಿಸನ್ನು ತಾಯಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಳು. ಋಚಿಕನು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಸತ್ಯವತಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಬಲವಾದುದಾಗಿ ಕಂಡು, "ಹೇ ಪಾಪಾತ್ಮೆ, ನೀನು ತಾಯಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ ಹವಿಸನ್ನೇ ಉಪಯೋಗಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಇದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ" ಎಂದನು. "ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಗನಲ್ಲಿ ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನೂ, ಶಾಂತಿ, ಜ್ಞಾನ, ಕ್ಷಮೆ ಮುಂತಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗುಣಗಳನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ, ಅವಳು ಬೇರೆಯದನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ನಿನ್ನ ಮಗನು ಕ್ಷತ್ರಿಯನಂತೆ ಕ್ರೂರ ಸ್ವಭಾವ, ಆಯುಧಧಾರಿ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ಆಗುತ್ತಾನೆ; ಅವಳು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ" ಎಂದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸತ್ಯವತಿ ಋಚಿಕನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, "ಪ್ರಭೋ, ನಾನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ; ದಯಮಾಡಿ ಕ್ಷಮಿಸಿ. ಇಂತಹ ಪುತ್ರನು ನನಗೆ ಜನಿಸದಿರಲಿ; ಬದಲಿಗೆ ನನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನಾಗಿ ಅವನು ಜನಿಸಲಿ" ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು. ಋಚಿಕನು "ಅಂಥೆಯೇ ಆಗಲಿ" ಎಂದನು. ನಂತರ, ಸತ್ಯವತಿಗೆ ಜಮದಗ್ನಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು. ಅವಳ ತಾಯಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು. ಸತ್ಯವತಿ ಕೌಶಿಕಿ ಎಂಬ ನದಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಯಿತು. ಜಮದಗ್ನಿ, ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ರೇಣು ಎಂಬವನ ಪುತ್ರನು, ರೇಣುಕೆಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಜಮದಗ್ನಿಗೆ ಪಾರಶುರಾಮ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು; ಅವನು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು, ನಾರಾಯಣನ ಅಂಶ, ಲೋಕಗುರು. ಪುನಃ, ಪುರೂರವಸನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನು ಆಯು; ಅವನು ರಾಹುವಿನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವಳಿಂದ ಐದು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು—ನಹುಷ, ಕ್ಷತ್ರವೃದ್ಧ, ರಂಭ, ರಾಜಿ ಮತ್ತು ಐದನೇ ಅನೇನ. ಕ್ಷತ್ರವೃದ್ಧನಿಗೆ ಸುಹೋತ್ರ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು. ಸುಹೋತ್ರನಿಗೆ ಮೂರು ಪುತ್ರರು: ಕಾಶ್ಯಪ, ಕಾಶ ಮತ್ತು ಗೃತ್ಸಮದ. ಗೃತ್ಸಮದನಿಗೆ ಶೌನಕ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು, ಯೌವನಾಶ್ರಮದ ಸ್ಥಾಪಕನು. ಕಾಶ್ಯನಿಗೆ ಕಾಶ್ಯ, ಅವನಿಗೆ ಕಾಶಿರಾಜ, ಅವನಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರ, ರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೆ ದೀರ್ಘತಪಾ ಎಂಬವರು ಜನಿಸಿದರು. ದೀರ್ಘತಪನಿಗೆ ಧನ್ವಂತರಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು. ಧನ್ವಂತರಿ ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತನು, ಸರ್ವಜ್ಞನಾದ ನಾರಾಯಣನಿಂದ ಪುರಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ವರವನ್ನು ಪಡೆದನು: "ನೀನು ಕಾಶಿರಾಜರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿ, ಆಯುರ್ವೇದವನ್ನು ಎಂಟು ಅಂಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ" ಎಂದು ನಾರಾಯಣನು ವರ ನೀಡಿದನು. ಧನ್ವಂತರಿಯ ಪುತ್ರನು ಕೆತುಮಾನ, ಅವನಿಗೆ ಭೀಮರಥ, ಅವನಿಗೆ ದಿವೋದಾಸ, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತರ್ದನ ಎಂಬವರು ಜನಿಸಿದರು. ಅವನು ಭದ್ರಶ್ರೇಣ್ಯರ ವಂಶವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಶತ್ರುಜಿತ್ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಪುತ್ರನು ಬಹಳ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ವತ್ಸ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಪುತ್ರನು ವತ್ಸ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಸತ್ಯವಂತನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಋತಧ್ವಜ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ನಂತರ ಅವನು ಕುವಲಯ ಎಂಬ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕುವಲಯಾಶ್ವ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಇಂತಹ ಪವಿತ್ರ ವಂಶಪರಂಪರೆಯ ಕಥೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಹರಡಿತು.