ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯವಂಶದ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವಂಶವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮಹಾನ್ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಒಬ್ಬನು ಮಾಡಲಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು ಪ್ರಶುಶ್ರುಕನು; ಅವನ ಮಗನು ಸುಸಂಧಿ; ಆತನ ನಂತರ ಅಮರ್ಷ; ಅವನ ಮಗನು ಸಹಸ್ವಾನ್; ಅವನಿಂದ ವಿಶ್ವಭವ. ವಿಶ್ವಭವನ ಮಗನು ಬೃಹದ್ಬಲನು. ಈ ಬೃಹದ್ಬಲ ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನ ಪುತ್ರ ಅಭಿಮನ್ಯುಯಿಂದ ವಧೆಗೊಂಡನು. ಇವರೇ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜರು ಎಂದು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇವರ ಪವಿತ್ರ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಯಾರು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದ ನಿಮಿ ಎಂಬ ರಾಜನು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಯಾಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಹೋಮಕೃತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದನು. ಆದರೆ ವಸಿಷ್ಠರು, "ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಐದು ಶತಮಾನಗಳ ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಅದನ್ನು ಮುಗಿಸಿ ನಂತರ ನಿನ್ನ ಯಾಗವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ರಾಜನು ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸದೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ವಸಿಷ್ಠರು ರಾಜನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರಿತು, ಇಂದ್ರನ ಯಾಗವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಈ ನಡುವೆ, ನಿಮಿ ರಾಜನು ಗೌತಮಾದಿ ಇತರ ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಯಾಗವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಇಂದ್ರನ ಯಾಗ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ವಸಿಷ್ಠರು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಬಂದು, "ಈಗ ನಾನು ನಿಮಿಯ ಯಾಗವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ ಗೌತಮನು ಈಗಾಗಲೇ ಯಾಗವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮತ್ತು ರಾಜನು ಇದನ್ನು ತಡೆಯದೆ ಇದ್ದುದನ್ನು ಕಂಡು, ವಸಿಷ್ಠರು ಕೋಪಗೊಂಡು, ಗೌತಮನಿಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜನನ್ನು ಶಪಿಸಿದರು: "ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸದೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದುದರಿಂದ, ನೀನು ದೇಹವಿಲ್ಲದವನಾಗುವೆ—ವಿದೇಹ." ಆಗ ಅರಸನು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನೀನು, ದುಷ್ಟಗುರುವೆ, ನಾನು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ನನಗೆ ತಿಳಿಯದಂತೆ, ಮಾತಾಡದೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನಗೂ ಶಾಪವಾಗಲಿ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ರಾಜನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಈ ಶಾಪದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಸಿಷ್ಠರ ತೇಜಸ್ಸು ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರුණರ ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಅವರ ಉರ್ವಶಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ವಸಿಷ್ಠರು ಮತ್ತೊಂದು ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದರು. ನಿಮಿಯ ದೇಹ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದು, ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಪರಿಮಳದ ವಾಸನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಅದು ಕ್ಷಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಕೆಟ್ಟಲಿಲ್ಲ, ನವೀನವಾಗಿ ಮೃತಪಟ್ಟಂತೆ ಉಳಿದಿತ್ತು. ಯಾಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬಂದು ಹವನದ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪೂಜಾರಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: "ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಒಂದು ವರವನ್ನು ನೀಡಿರಿ." ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ನಿಮಿ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಹೇ ಪುಣ್ಯವಂತರೆ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಬೇರ್ಪಡಿಕೆಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕೆಂದು, ಮತ್ತೆ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆಯಬಾರದೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ." ಈ ಮನವಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಅಂಗೀಕರಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಆ ದಿನದಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ರಾಜನು ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದೆ ಮೃತನಾದ ಕಾರಣ, ಋಷಿಗಳು ದೇಶವು ರಾಜರಹಿತವಾಗುವುದನ್ನು ಭಯಪಟ್ಟು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಮಥಿಸಿದರು. ಅದರಿಂದ ಒಂದು ಬಾಲಕನು ಜನಿಸಿದನು. ಜನನದಿಂದ ಬಂದವನಾದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಜನಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅವನಿಗೆ ವಿದೇಹ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದನು. ತಂದೆಯಾದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ವೈದೇಹ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಮಥನನಿಂದ ಮಿಥಿ ಜನಿಸಿದನು. ಅವನ ಮಗನು ಉದಾವಸು; ಅವನಿಂದ ನಂದಿವರ್ಧನ; ಅವನಿಂದ ಸುಕೇತು; ಅವನ ಮಗ ದೇವರಾತ; ನಂತರ ಬೃಹದುಕೂಥ; ಅವನ ಮಗ ಮಹಾವೀರ್ಯ; ಅವನ ಮಗ ಸತ್ಯಧೃತಿ; ನಂತರ ಧೃಷ್ಟಕೇತು; ಧೃಷ್ಟಕೇತುದಿಂದ ಹರ್ಯಶ್ವ; ಅವನ ಮಗ ಮರು; ಮರುವಿನ ಮಗ ಪ್ರತಿಬಂಧಕ; ಅವನಿಂದ ಕೃತರಥ; ನಂತರ ಕೃತಿ; ಅವನ ಮಗ ವಿಭುಧ; ಅವನ ಮಗ ಮಹಾಧೃತಿ; ಅವನ ಮಗ ಕೃತಿರಾತ; ಅವನಿಂದ ಮಹಾರೋಮ; ನಂತರ ಸುವರ್ಣರೋಮ; ಅವನ ಮಗ ಹ್ರಸ್ವರೋಮ; ನಂತರ ಸೀರಧ್ವಜ ಜನಿಸಿದನು. ಸೀರಧ್ವಜನು ಸಂತಾನಾರ್ಥವಾಗಿ ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಸೀತಾ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಉದಯವಾಯಿತು. ಸೀರಧ್ವಜನ ಸಹೋದರನು ಕುಶಧ್ವಜ, ಸಾಂಕಾಶ್ಯದ ಅಧಿಪತಿ. ಸೀರಧ್ವಜನ ಪತ್ನಿ ಭಾನುಮತಿ. ಭಾನುಮತಿಗೆ ಶತದ್ಯುಮ್ನ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು; ಅವನ ಮಗ ಶುಚಿ; ಅವನ ಮಗ ಊರ್ಜ್ಜಚವಹ; ಅವನ ಮಗ ಸತ್ಯಧ್ವಜ; ನಂತರ ಕುನಿ (ಅಥವಾ ಕೃಣಿ); ಅವನ ಮಗ ಅಂಜನ; ಅಂಜನನ ಮಗ ಋತುಜಿತ್; ನಂತರ ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿ; ಅವನಿಂದ ಶ್ರತಾಯು; ಅವನ ಮಗ ಸೂರ್ಯಾಶ್ವ; ನಂತರ ಸಂಜಯ; ನಂತರ ಕ್ಷೇಮಾರಿ; ನಂತರ ದನೇನ; ಅವನಿಂದ ಮೀನರಥ (ಅಥವಾ ಮಾನರಥ); ಅವನ ಮಗ ಸತ್ಯರಥ; ಅವನ ಮಗ ಸಾತ್ಯರಥಿ; ನಂತರ ಸಾತ್ಯರಥರುಪಗು; ಅವನಿಂದ ಶ್ರುತ; ಶ್ರುತದಿಂದ ಶಾಪ; ಅವನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸುವರ್ಜ್ಜಾ, ಮಿತ್ರಾವರುಣನ ಪುತ್ರ; ಅವನ ಮಗ ಸುಭಾಸ; ನಂತರ ಸುಶ್ರುತ; ಅವನಿಂದ ಜಯ; ಜಯನ ಮಗ ವಿಜಯ; ಅವನ ಮಗ ಋತ; ನಂತರ ಸುನಯ; ನಂತರ ವೀತಹವ್ಯ; ನಂತರ ಸಂಜಯ; ನಂತರ ಧೃತಿ; ಅವನ ಮಗ ಬಹುಲಾಶ್ವ; ಅವನ ಮಗ ಕೃತಿ; ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಜನಕ ವಂಶ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಇವರು ಮಿಥಿಲೆಯ ರಾಜರು. ಇವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಆತ್ಮಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತರಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಮೈತ್ರೇಯನು ಕೇಳಿದನು: "ಹೇ ಮಹಾತ್ಮನೇ, ನೀವು ನನಗೆ ಸೂರ್ಯವಂಶದ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಈಗ ಚಂದ್ರವಂಶದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜವಂಶದ ಕುರಿತು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ದಯವಿಟ್ಟು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿ. ಅವರ ವಂಶ ಇಂದು ಕೂಡ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಯಶಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಮುಖವು ಕಿರಣದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ." ಪರಾಶರ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಹೇ ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಚಂದ್ರನ ವಂಶದ ಮಹಿಮೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಉದಯವಾದ ಅನೇಕ ಭೂಪಾಲಕರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು. ನಹುಷ, ಯಯಾತಿ, ಕಾರ್ತವೀರ್ಯ ಅರ್ಜುನನಂತಹ ಬಲ, ಶೌರ್ಯ, ಪ್ರಕಾಶ, ಶೀಲ, ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ರಾಜರು ಈ ವಂಶವನ್ನು ಭೂಷಿಸಿದ್ದಾರೆ." ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗ ಅತ್ರಿಯು—ಅವನು ನಾರಾಯಣನ ನಾಭಿಕಮಲದಿಂದ ಜನಿಸಿದನು—ಅವನಿಂದ ಚಂದ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಚಂದ್ರನನ್ನು ಸಸ್ಯ, ಔಷಧಿ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದರು. ಚಂದ್ರನು ರಾಜಸೂಯ ಯಾಗವನ್ನೂ ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಅವನ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯು, ಪರಮಾಧಿಕಾರವು ಅವನಲ್ಲಿ ಗರ್ವವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಈ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಅವನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ತಾರೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದನು. ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಬ್ರಹ್ಮ ಹಾಗೂ ದೈವಿಕ ಋಷಿಗಳು ಪುನಃ ಪುನಃ ವಿನಂತಿಸಿದರೂ ಚಂದ್ರನು ತಾರೆಯನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಈ ಶತ್ರುತ್ವದಿಂದ ಉಶನಾ (ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯ) ಚಂದ್ರನ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ರುದ್ರನು ಅಂಗಿರಸರಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪರವಾಗಿ ನೆರವಾಯಿತು. ಉಶನಾದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಜಂಭ, ಕುಂಭಾದಿ ಎಲ್ಲಾ ದೈತ್ಯ-ದಾನವರು ಮಹಾದ್ಯಮವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪರವಾಗಿ ಇಂದ್ರನು ದೇವತೆಗಳ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದನು. ಹೀಗೆ, ತಾರೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರ ನಡುವೆ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧವು ಉಂಟಾಯಿತು—ಇದು ತಾರಾ ಯುದ್ಧ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ರುದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದರು. ಈ ಯುದ್ಧದಿಂದ ದೇವರು-ದೈತ್ಯರ ಮನಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ ಭಯ, ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಯಿತು; ಜಗತ್ತು itself ಬೇಸರಗೊಂಡಿತು; ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕಲಾಯಿತು. ಆಗ, ಕಮಲಜನನ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಶಂಕರ, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿ, ತಾರೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು. ತಾರೆಯು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡು, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಈ ಶಿಶು ನನ್ನ ವಂಶದಲ್ಲಿಯವನು ಅಲ್ಲ; ಅವನು ಮತ್ತೊಬ್ಬನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾನೆ. ಅದನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡ, ಹೊರಗೆ ಹಾಕು." ತಾರೆಯು ಪತಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ, ಅವನ ಮಾತಿನಂತೆ ತಕ್ಷಣ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹುಲ್ಲಿನ ಕಾಂಡದ ಮೇಲೆ ಹೊರಹಾಕಿದಳು. ಹೊರಬಿದ್ದ ತಕ್ಷಣ, ಆ ಬಾಲಕನು ಮಹಾಪ್ರಭೆಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಆಮ್ಲೈಸಿಕೊಂಡನು.