ರಾಮಚಂದ್ರನು ತನ್ನ ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ ಸುಬಾಹು ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಅವನು ಕೇವಲ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲೇ ಅಹಲ್ಯೆಯನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು. ನಂತರ ಜನಕನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಶಿವನ ಮಹಾ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಅವನು ಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಮುರಿದನು. ಈ ಶಕ್ತಿಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಜಯ ಸಾಧಿಸಿ, ಭೂದೇವಿಯಾದ ಸೀತೆಯನ್ನು, ಜನಕನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದವಳನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪಡೆದನು. ಭಾರ್ಗವ ವಂಶದ ಧ್ವಜವಾಗಿದ್ದ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಭಯಂಕರನಾದ ಪರಶುರಾಮನ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ರಾಮನು ದಣಿಯಿಸಿ ಅವನ ಬಲ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ತಂದೆಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ರಾಜ್ಯದ ಆಸೆಗೂ ಮೀರಾಗಿ, ಪತ್ನಿ ಸೀತೆಯೂ ಸಹೋದರ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೂ ಜೊತೆಗೊಳ್ಳಿಸಿ ಅರಣ್ಯವಾಸಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ವಿರಾಧ, ಖರ, ದುಷಣ, ಕಬಂಧ ಮತ್ತು ವಾಲಿಯನ್ನು ವಧೆಮಾಡಿದನು. ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಸೇತುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ರಾಕ್ಷಸರ ವಂಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ರಾವಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಅಗ್ನಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಳಾಗಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿತಳಾದ ತನ್ನ ಅಪಹೃತ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದು, ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ತಂದುಕೊಂಡನು. ಮೈತ್ರೇಯ, ರಾಮಚಂದ್ರನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವರ್ಣಿಸಿದರೂ ಸಾಕಾಗದು; ಅದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕೇಳು. ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಭರತ, ಶತ್ರುಘ್ನ, ವಿಭೀಷಣ, ಸುಗ್ರೀವ, ಅಂಗದ, ಜಾಂಬವಂತ, ಹನುಮಂತ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸಂತೋಷಭರಿತ ಮುಖದಿಂದ ಸೇವಿಸಿದರು. ಛತ್ರ, ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ, ಯಮ, ನಿರೃತ್ತಿ, ವರुण, ವಾಯು, ಕುಬೇರ, ಈಶಾನ ಮುಂತಾದ ದೇವತೆಗಳು ಸನ್ಮಾನಿಸಿದರು. ವಸಿಷ್ಠ, ವಾಮದೇವ, ವಾಲ್ಮೀಕಿ, ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ಭರದ್ವಾಜ, ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮುಂತಾದ ಋಷಿಗಳು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ ಮತ್ತು ಅಥರ್ವವೇದ ಪಾಠಕರು ಹಾಡಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಬಂದ ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ, ಶುಭಧ್ವನಿ—ವೀಣೆ, ಬಾಸರಿ, ಮೃದಂಗ, ದುಂಡುಭಿ, ಶಂಖ, ಕಹಳ, ಗೊಮುಖ ಮುಂತಾದ ವಾದ್ಯಗಳು ಮೊಳಗಿದವು. ಎಲ್ಲ ರಾಜರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆ, ಸೀತಾಪತಿಯೂ ತನ್ನ ಮೂವರು ಸಹೋದರರ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರನೂ ಆಗಿದ್ದ ರಾಮನು, ರಘುವಂಶದ ಆನಂದವಾಗಿದ್ದನು, ಸಿಂಹಾಸನಾರೂಢನಾಗಿ, ಕೊಸಲ ದೇಶವನ್ನು ಹತ್ತೊಂಭತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದನು. ಭರತನು ಗಂಧರ್ವರನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತು ಕೋಟಿ ಗಂಧರ್ವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಶತ್ರುಘ್ನನು ಮಹಾ ಶೂರನಾಗಿ, ಮಧುವಿನ ಪುತ್ರನಾದ ಲವಣ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಮಥುರಾ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿ, ಧೈರ್ಯ, ಶೌರ್ಯದಿಂದ ರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಭರತ, ಶತ್ರುಘ್ನರು ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಕೊಸಲ ದೇಶದ ಜನರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಈ ದಿವ್ಯ ಅವತಾರಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರೋ, ಅವರೂ ಸಹ ಆ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವರ ಚೇತನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ದುಷ್ಟನಾಶಕನಾದ ರಾಮನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು—ಕುಶ ಮತ್ತು ಲವ. ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಅಂಗದ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಕೇತು, ಭರತನಿಗೆ ತಕ್ಷ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕಲ, ಶತ್ರುಘ್ನನಿಗೆ ಸುಬಾಹು ಮತ್ತು ಶೂರಸೇನ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಕುಶನ ಮಗನು ಅಥಿಥಿ, ಅವನ ಮಗನು ನಿಷಧ. ನಿಷಧನಿಂದ ಅನಲ, ಅನಲನಿಂದ ನಭ, ನಭನಿಂದ ಪುಂಡರಿಕ, ಪುಂಡರಿಕನ ಮಗನು ಕ್ಷೇಮಧನ್ವನ್, ಅವನಿಂದ ದೇವಾನಿಕ, ದೇವಾನಿಕನಿಂದ ಅಹಿನಕ, ಅಹಿನಕನಿಂದ ರುರು, ರುರಿನಿಂದ ಪಾರಿಯಾತ್ರಕ, ಪಾರಿಯಾತ್ರಕನಿಂದ ದೇವಲ, ದೇವಲನಿಂದ ವತ್ಸಲ, ವತ್ಸಲನಿಂದ ಉತ್ತ್ಕ, ಉತ್ತ್ಕನಿಂದ ವಜ್ರನಾಭ, ವಜ್ರನಾಭನಿಂದ ಶಂಖನ, ಶಂಖನಿಂದ ಆದ್ಯುಷಿತಾಶ್ವ, ಅವನಿಂದ ವಿಶ್ವಸಹ ಎಂಬ ವಂಶಾವಳಿ ಮುಂದುವರಿದಿದೆ. ವಿಶ್ವಸಹನಿಂದ ಮಹಾ ಯೋಗಿಯಾಗಿದ್ದ ಹಿರಣ್ಯನಾಭ ಜನಿಸಿದನು. ಈ ಹಿರಣ್ಯನಾಭನಿಗೆ ರಾಜ ಜೈಮಿನಿ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದನು, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನು ಯೋಗವನ್ನು ಕಲಿತನು. ಹಿರಣ್ಯನಾಭನ ಮಗನು ಪುಷ್ಯ, ಪುಷ್ಯನಿಂದ ಧ್ರುವಸಂಧಿ, ಅವನಿಂದ ಸುದರ್ಶನ, ಸುದರ್ಶನನಿಂದ ಅಗ್ನಿವರ್ಣ, ಅಗ್ನಿವರ್ಣನಿಂದ ಶೀಘ್ರಗ, ಅವನಿಂದ ಮರು ಎಂಬವರು ಜನಿಸಿದರು. ಮರುನು ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಇಂದಿಗೂ ಕಲಾಪ ಎಂಬ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಇರುವನು. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸೂರ್ಯವಂಶದ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವಂಶವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುವನು. ಅವನ ಮಗನು ಪ್ರಶುಶ್ರುಕ, ಪ್ರಶುಶ್ರುಕನ ಮಗನು ಸುಸಂಧಿ, ನಂತರ ಅಮರ್ಷ, ಅವನ ಮಗನು ಸಹಸ್ವಾನ್, ಅವನಿಂದ ವಿಶ್ವಭವ ಎಂಬ ವಂಶಾವಳಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ವಿಶ್ವಭವನ ಮಗನು ಬೃಹದ್ಬಲ, ಅವನು ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನ ಮಗನಾದ ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನಿಂದ ವಧೆಯಾದನು. ಇವುಗಳು ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಮುಖ್ಯ ರಾಜರು. ಅವರ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳುವವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುವನು. ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನ ಪುತ್ರನಾದ ನಿಮಿ ಎಂಬ ರಾಜನು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಯಾಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಮುಖ್ಯ ಹೋಮದಾರನಾಗಿ ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದನು. ವಸಿಷ್ಠರು, "ನನಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಇಂದ್ರನು ಐದು ನೂರು ವರ್ಷದ ಯಾಗಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಅದಾದ ನಂತರ ನಾನು ಬಂದು ನಿನ್ನ ಯಾಗವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದರು. ರಾಜನು ಉತ್ತರಿಸದೆ ಇರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ವಸಿಷ್ಠರು ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರಿತು ಇಂದ್ರನ ಯಾಗವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಿಮಿಯು ಗೌತಮಾದಿಗಳಾದ ಇತರ ಋತ್ವಿಜರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಯಾಗವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಇಂದ್ರನ ಯಾಗ ಮುಗಿದಾಗ ವಸಿಷ್ಠರು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಬಂದು, "ಈಗ ನಾನು ನಿಮಿಯ ಯಾಗವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ ಗೌತಮನು ಈಗಾಗಲೇ ಹೋಮವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸದಿದ್ದುದರಿಂದ, ವಸಿಷ್ಠರು ಕೋಪಗೊಂಡು ಗೌತಮನಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಧಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜನನ್ನು ಶಪಿಸಿ, "ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸದೇ ಇದ್ದದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಶರೀರವಿಲ್ಲದವನಾಗುವೆ—ವಿಧೇಹ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವನಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡ ರಾಜನು, "ನೀನು, ದುಷ್ಟ ಗುರು, ನಾನು ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ನನಗೆ ತಿಳಿಯದೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ, ನಿನಗೂ ಶಾಪವು ಬೀಳಲಿ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಆ ಶಾಪದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಸಿಷ್ಠರ ತೇಜಸ್ಸು ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರुण ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅವರ ಉರ್ವಶಿಯೊಡನೆ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ವಸಿಷ್ಠರಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ದೇಹ ದೊರೆಯಿತು. ನಿಮಿಯ ದೇಹವು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದು, ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳ ಪರಿಮಳದಿಂದ ಸುಗಂಧಿತವಾಗಿತ್ತು; ಅದು ಕ್ಷಯವಾಗದೆ, ಅಕ್ಷತವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಯಾಗ ಮುಗಿದಾಗ, ಋತ್ವಿಜರು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, "ಯಜಮಾನನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿರಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ಕೇಳಿದಾಗ, ನಿಮಿಯು, "ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ವಿಭಿನ್ನವಾಗುವುದು ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದೆ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಕಣ್ಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ದೇವತೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ಆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆಗಿನಿಂದ ಜೀವಿಗಳು ಕಣ್ಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದು (ನಿಮಿಷ) ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ರಾಜನು ಪುತ್ರನಿಲ್ಲದೆ ಮೃತನಾದ್ದರಿಂದ, ಋಷಿಗಳು ದೇಶವು ಅರಸನಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯುವ ಭಯದಿಂದ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಮಥಿಸಿದರು. ಅದರಿಂದ ಒಂದು ಬಾಲಕನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಜನನ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಾರಣ ಅವನಿಗೆ ಜನಕ ಎಂದು ಹೆಸರು ಬಂತು. ಅವನಿಗೆ ವಿಧೇಹ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ವೈದೇಹ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಮಥನನಿಂದ ಮಿಥಿ, ಅವನಿಂದ ಉದಾವಸು, ಉದಾವಸುನಿಂದ ನಂದಿವರ್ಧನ, ಅವನಿಂದ ಸುಕೇತು, ಸುಕೇತನ ಮಗನು ದೇವರಾತ, ನಂತರ ಬೃಹದುಕೂಥ, ಅವನ ಮಗನು ಮಹಾವೀರ್ಯ, ಅವನಿಂದ ಸತ್ಯಧೃತಿ, ನಂತರ ಧೃಷ್ಟಕೇತು, ಧೃಷ್ಟಕೇತುನಿಂದ ಹರ್ಯಶ್ವ, ಅವನ ಮಗನು ಮರು, ಮರುನ ಮಗನು ಪ್ರತಿಬಂಧಕ, ಅವನಿಂದ ಕೃತರಥ, ನಂತರ ಕೃತಿ, ಅವನ ಮಗನು ವಿಭುಧ, ಅವನಿಂದ ಮಹಾಧೃತಿ, ಅವನ ಮಗನು ಕೃತಿರಾತ, ಅವನಿಂದ ಮಹಾರೋಮ, ನಂತರ ಸುವರ್ಣರೋಮ, ಅವನ ಮಗನು ಹ್ರಸ್ವರೋಮ, ನಂತರ ಸೀರಧ್ವಜ ಜನಿಸಿದನು. ಸೀರಧ್ವಜನು ಪುತ್ರಾರ್ಥವಾಗಿ ಯಾಗವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹಾಲಿನಿಂದ ಸೀತೆಯು ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಸೀರಧ್ವಜನ ಸಹೋದರನು ಕುಶಧ್ವಜ, ಸಾಂಕಾಶ್ಯ ದೇಶದ ಅಧಿಪತಿ. ಸೀರಧ್ವಜನ ಪತ್ನಿ ಭಾನುಮತಿ. ಭಾನುಮತಿಯಿಂದ ಶತದ್ಯುಮ್ನ, ಅವನ ಮಗನು ಶುಚಿ, ಅವನಿಗೆ ಊರ್ಜಚವಹ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು. ಅವನ ಮಗನು ಸತ್ಯಧ್ವಜ, ನಂತರ ಕುನಿ (ಅಥವಾ ಕೃಣಿ), ಅವನ ಮಗನು ಅಂಜನ, ಅಂಜನನ ಮಗನು ಋತುಜಿತ್, ನಂತರ ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿ, ಅವನಿಂದ ಶ್ರತಾಯು, ಅವನ ಮಗನು ಸೂರ್ಯಾಶ್ವ, ನಂತರ ಸಂಜಯ, ನಂತರ ಕ್ಷೇಮಾರಿ, ನಂತರ ದನೇನ, ಅವನಿಂದ ಮೀನರಥ (ಅಥವಾ ಮಾನರಥ), ಅವನ ಮಗನು ಸತ್ಯರಥ, ಅವನ ಮಗನು ಸಾತ್ಯರಥಿ, ನಂತರ ಸಾತ್ಯರಥರುಪಗು, ಅವನಿಂದ ಶ್ರುತ, ಶ್ರುತನಿಂದ ಶಾಪ, ಶಾಪನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಸುವರ್ಜ್ಜಾ (ಮಿತ್ರಾವರುಣನ ಪುತ್ರ), ಅವನ ಮಗನು ಸುಭಾಸ, ನಂತರ ಸುಶ್ರುತ, ಅವನಿಂದ ಜಯ, ಜಯನ ಮಗನು ವಿಜಯ, ಅವನ ಮಗನು ಋತ, ನಂತರ ಸುನಯ, ನಂತರ ವೀತಹವ್ಯ, ನಂತರ ಸಂಜಯ, ನಂತರ ಧೃತಿ, ಅವನ ಮಗನು ಬಹುಲಾಶ್ವ, ಅವನ ಮಗನು ಕೃತಿ. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಜನಕ ವಂಶ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಇವರು ಮಿಥಿಲೆಯ ರಾಜರು. ಇವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವ ರಾಜರಾಗಿರುವರು. ಮೈತ್ರೇಯನು ಕೇಳಿದನು: ಭಗವಂತನೆ, ನೀವು ನನಗೆ ಸೂರ್ಯವಂಶದ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಈಗ ಚಂದ್ರವಂಶದ ಎಲ್ಲ ರಾಜವಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರ ವಂಶಧಾರೆಯು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದಿದೆ, ಅವರ ಕೀರ್ತಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕರುಣೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ—ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿ ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದನು. ಪರಾಶರರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ, ಚಂದ್ರನ ವಂಶವು ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಅನೇಕ ರಾಜರು ಜನಿಸಿದ್ದರೆಂದು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.