ರಾಜಾ ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯರ ವಿವಾಹದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿ ಸೌಭರಿ ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ವಚನವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದನು—"ನಮ್ಮ ಪುತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಆ ಮಹಾನ್ಮನನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಆಯ್ಕೆಗೆ ನಾನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನ ಎಲ್ಲಾ ಪುತ್ರಿಯರು ಹರ್ಷದಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಗುಂಪಿನ ನಾಯಕರನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಆನೆಮಕ್ಕಳಂತೆ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲು ಉತ್ಸುಕಗೊಂಡರು. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, "ಚಾಲು ಸಹೋದರಿ, ನಾನು ಅವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಅವರು ನಿನ್ನಿಗಲ್ಲ, ಅವನು ನನ್ನ ಪತಿ, ವಿಧಿಯೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ, ನೀನು ಶಾಂತವಾಗು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ಪುತ್ರಿ ಹೇಳಿದಳು, "ನಾನು ಮೊದಲು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಅವರೇ ನನ್ನ ಪತಿ! ನೀನು ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ನನಗೆ ತಡೆಯುತ್ತಿರುವೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ನಾನು!" ಎಂದು. ಹೀಗೆ ರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯರ ಮಧ್ಯೆ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಜಗಳ ಉಂಟಾಯಿತು. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೇ, ನಿರ್ದೋಷಿ ಖ್ಯಾತಿಯ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಯುವತಿಯರು ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದಾಗ, ಅವರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯುಳ್ಳ ಸೌಭರಿ ಮಹರ್ಷಿ ಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ರಾಜನಿಗೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು. ಈ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಅರಿತು, "ಇದು ಏನು? ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು? ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಏನು ಹೇಳಬೇಕು?" ಎಂದು ರಾಜನು ಸಂಕಟದಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಒಪ್ಪದಿದ್ದರೂ, ಹೇಗೋ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಮಹರ್ಷಿ ಸೌಭರಿ, ರಾಜನ ಎಲ್ಲಾ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನೂ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕಲೆಗಳ ಮೂಲಸ್ಥಾನಿಯಾದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪುತ್ರಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಭವನಗಳು, ಮೆತ್ತಗಿನ ಹಾಸಿಗೆಗಳು, ಸುಂದರವಾದ ಹೂವಿನ ಹೊಂಡಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳ ಹಾಡು, ಸುಂದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲ ಪರಿಸರ, ಎಲ್ಲ ಸುಖೋಪಭೋಗಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಟ್ವಷ್ಟಾ ಎಂಬ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕಲೆಗಳ ಪಟು, ಮಹರ್ಷಿಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಭವನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಮಹರ್ಷಿ ಸೌಭರಿ ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಆ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗದ ಸಂತೋಷದ ಸಂಪತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು. ದಿನದೂ, ರಾತ್ರಿ ಕೂಡ, ರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೇವಕಿಯರಿಗೆ ಭೋಜನ, ಸಿಹಿತಿಂಡಿ, ವಿವಿಧ ಸುಖೋಪಭೋಗಗಳು ಸಿಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಒಂದು ದಿನ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯರ ಮೇಲಿನ ಆಪ್ತಿಯಿಂದ, ಅವರು ಸುಖವಾಗಿದ್ದಾರೋ, ದುಃಖವಾಗಿದ್ದಾರೋ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಮಹರ್ಷಿಯ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತಲ್ನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಭವನಗಳು, ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹಾರಗಳು, ಸುಂದರ ತೋಟಗಳು, ಹೂವಿನ ಹೊಂಡಗಳನ್ನು ಕಂಡನು. ಒಂದು ಭವನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ, ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡು ಅವಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ಮಗಳೆ, ಇಲ್ಲಿ ನೀನು ಸುಖವಾಗಿದ್ದೀಯಾ? ಯಾವುದಾದರೂ ಅಸೌಕರ್ಯವಿದೆಯೆ? ಮಹರ್ಷಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರಾ? ಇಲ್ಲವೇ ನಮ್ಮ ಮನೆ ಜೀವನವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯಾ?" ಎಂದು. ಆ ಪುತ್ರಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ತಂದೆ, ಈ ಭವನವು ತುಂಬಾ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ, ತೋಟಗಳು ಸುಂದರವಾಗಿವೆ, ಹಕ್ಕಿಗಳು ಸಿಹಿಯಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಿವೆ, ಹೂವಿನ ಹೊಂಡಗಳು ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಆಹಾರ, ಸಿಹಿತಿಂಡಿ, ಉಂಗುರ, ವಸ್ತ್ರ, ಅಲಂಕಾರ—ಎಲ್ಲವೂ ಸುಖಕರವಾಗಿದೆ. ಹಾಸಿಗೆ, ಆಸನ—all are comfortable. ನನ್ನ ಗೃಹಸ್ಥ ಜೀವನ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಜನ್ಮಸ್ಥಾನವನ್ನು ಯಾರು ಮರೆಯುತ್ತಾರೆ? ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ಈ ವೈಭವವೂ ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಲೇ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನನಗೆ ಒಂದು ದುಃಖವಿದೆ—ಈ ಮಹರ್ಷಿ, ನನ್ನ ಪತಿಯು, ವಿಶೇಷ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಬಳಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರ ಪತ್ನಿಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಇದರಿಂದ ನನ್ನ ಸಹಪತ್ನಿಗೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖವಾಗಿದೆ." ಹೀಗೆ ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಾಗ, ರಾಜನು ಮತ್ತೊಂದು ಭವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿಯ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ, ಕುಳಿತು, ಅದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಆ ಪುತ್ರಿಯೂ ತನ್ನ ಭವನದ ಎಲ್ಲಾ ಸುಖೋಪಭೋಗಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, "ಪತಿಯು ವಿಶೇಷ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಬಳಿಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಇತರ ಪತ್ನಿಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪುತ್ರಿಯನ್ನೂ ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ರಾಜನು ಅದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿ, ರಾಜನ ಹೃದಯ ಸಂತೋಷ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮಹರ್ಷಿ ಸೌಭರಿ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಮಹಾನುಭಾವನೇ, ನಿಮ್ಮ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಕಂಡೆ. ಇಂತಹ ವೈಭವವನ್ನು ನಾನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಲ್ಲಿಯೂ ನೋಡಿಲ್ಲ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತೇನೆ." ರಾಜನು ಅಲ್ಲೇ ಕೆಲ ದಿನಗಳು ಮಹರ್ಷಿಯ ಜೊತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಾ, ನಂತರ ತನ್ನ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಮರಳಿದನು. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ, ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಆ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರಿಂದ ನೂರು ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು. ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಹೃದಯವು ಆ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಮುಳುಗಿತು. "ಈ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಈಗ ಹಸುವಿನ ಕರುಗಳಂತೆ ಬಾಬಾ ಎಂದು ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ—ಇವರು ಯಾವಾಗ ತಮ್ಮ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ? ಯಾವಾಗ ಯೌವನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ? ಇವರು ವಿವಾಹವಾಗುತ್ತಾರೆ? ಅವರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳು ಆಗುತ್ತಾರಾ? ನಾನು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅವರ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ನೋಡುತ್ತೇನೇ?"—ಇಂತಹ ಅನೇಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಾ ಹೋದವು. ಅವನು ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, "ಅಯ್ಯೋ! ನನ್ನ ಮೋಹ ಎಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ! ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷವಾದರೂ, ಲಕ್ಷ ವರ್ಷವಾದರೂ, ಇಚ್ಛೆಗಳು ತೀರುವುದಿಲ್ಲ; ಕೆಲವು ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿದರೂ, ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಯೌವನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ವಿವಾಹವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದುಕೊಂಡರೂ, ಇನ್ನೂ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಆಶೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಇಚ್ಛೆಗಳ ಉದಯವನ್ನು ಯಾರಿಂದಲೂ ತಡೆಯಲಾಗದು. ಈಗ ನನಗೆ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ—ಇಚ್ಛೆಗಳು ಮೃತ್ಯುವಿನಲ್ಲಿಯೂ ಮುಗಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಇಚ್ಛೆಗೆ ಬಂಧಿತವಾದ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಪರಮಾರ್ಥ ಸಿಗದು. ನಾನು ಜಲಚರ ಮೀನುಗಳ ಸಂಗದಿಂದ ಪಡೆದ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ; ಈ ಬಂಧನವನ್ನು ನಾನು ತಾನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿಕೊಂಡೆ, ಅದರಿಂದ ಅಪಾರವಾದ ಆಸೆಯೂ ಹುಟ್ಟಿತು. ಒಂದು ದೇಹದಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ದುಃಖ, ಈಗ ನೂರು ಮಕ್ಕಳ ಜನನದಿಂದ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯರ ಬಂಧದಿಂದ, ಮತ್ತಷ್ಟು ವೃದ್ಧಿಯಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳಿಂದ, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿಂದ, ಅವರ ಮಕ್ಕಳಿಂದ, ಅವರ ಮೇಲಿನ ಬಂಧದಿಂದ, ಈ 'ಮಮಕಾರ' ಎನ್ನುವ ಬಂಧ ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಸ್ತರಿಸಿ, ದೊಡ್ಡ ದುಃಖದ ಮೂಲವಾಗುತ್ತದೆ. ನೀರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸು ಅರ್ಧದಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ; ಈ ಬಂಧವೇ ನನ್ನ ಯೋಗಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದೆ. ಮೀನುಗಳ ಸಂಗದಿಂದ ಮಕ್ಕಳ ಆಸೆ ಹುಟ್ಟಿ, ಅದರಿಂದ ನಾನು ಮೋಹಗೊಂಡೆ. ವಿತರಣೆಗೆ, ಬಂಧನರಹಿತತೆಯೇ ಮುಕ್ತಿಗೆ ಮಾರ್ಗ, ಬಂಧದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದವನೂ ಬಂಧದಿಂದ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ—ಅದಾದರೆ ಅಲ್ಪಬುದ್ಧಿಯವನು ಹೇಗೆ ಉಳಿಯುವನು? ಈಗ ನಾನು ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಸಂಪಾದನೆಯ ಆಸೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಆತ್ಮದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನು ದುಃಖಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು austerity ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲರ ಕರ್ತೃ, ಅವ್ಯಕ್ತ-ವ್ಯಕ್ತರೂಪಿಯಾದ, ಶ್ವೇತ-ಕೃಷ್ಣರೂಪಿಯಾದ, ಅಪ್ರಮೇಯ, ಲೋಕರಾಜ್ಯಾಧಿಪತಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ದೋಷರಹಿತವಾಗಿ, ಅವ್ಯಕ್ತ-ವ್ಯಕ್ತರೂಪದಲ್ಲಿ ಅನಂತನಾದ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳಲ್ಲೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ. ಎಲ್ಲರ ಗುರುಗಳಿಗೂ ಗುರುವಾದ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲದ, ಶುದ್ಧ, ಅನಂತ, ಆದಿ-ಮಧ್ಯರಹಿತ, ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ." ಹೀಗೆ ತನ್ನೊಳಗೆ ತಾನೇ ನಿರ್ಣಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಸೌಭರಿ ಮಹರ್ಷಿ, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತು, ಮಕ್ಕಳು, ಮನೆ, ಆಸನ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಪತ್ನಿಯರನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ದಿನ ವಾನಪ್ರಸ್ಥಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪರಿಪಕ್ವಗೊಳಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಸಂನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ಪರಮ ಶಾಂತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.