ವಿಶ್ವದ ಮೂಲರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಆ ಪರಮಾತ್ಮನು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪುರುಷನಾಗಿ ಅವನು ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ರುದ್ರನಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಧಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಅನಂತದೇಹಿಯು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಜಗತ್ತನ್ನು ಪಾಕವಾಗಿಸಲು ಅವನು ಅಗ್ನಿಯಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಭೂಮಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮನಾಗಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ತಾಳುತ್ತಾನೆ; ಇಂದ್ರನಾಗಿಯೂ ಇತರ ದೇವತೆಗಳಾಗಿಯೂ ಸಂಸಾರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸೂರ್ಯಚಂದ್ರರಾಗಿ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪ್ರಾಣರೂಪವಾಗಿ ಕ್ರಿಯೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ನೀರು ಮತ್ತು ಆಹಾರವಾಗಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ವಿಶ್ವನಿಯಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿ, ಆಕಾಶದಂತೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ತಾನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸುವ, ರಕ್ಷಕನೂ ದೈವಿಕ ಪೋಷಕನೂ ಆಗಿರುವ, ಜಗತ್ತಿನ ಆತ್ಮನೂ ಸಂಹಾರಕನೂ ಆಗಿರುವ ಅವನು, ಈ ಮೂರು ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಅವಿನಾಶೀ ತತ್ತ್ವ. ಈ ಜಗತ್ತು, ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲಾದುದು, ಅವನಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ; ಸ್ವಯಂಭುವು ಕೂಡ ಅವನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ. ಭೂದೇವಿಯೇ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲವಾದ ಈ ಪರಮಾತ್ಮನು, ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಪೋಷಣೆಗೆ ತನ್ನ ಅಂಶವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಇಲ್ಲಿ ಅವತಾರಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಆನಂದಕರವಾದ ಕುಶಸ್ಥಳೀ ನಗರವು, ಹಿಂದೆ ಅಮರಾವತಿಯಂತೆ ಇದ್ದದ್ದು, ಈಗ ದ್ವಾರಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕೇಶವನ ಅಂಶವಾಗಿರುವ ಬಲದೇವನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನೇ, ಈ ಮಗಳನ್ನನು, ಶತ್ರುವಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಪತ್ನಿಯಾಗಿಸಿ ಕೊಡು; ಈ ಸ್ತ್ರೀರತ್ನನು ಅವನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವರ. ಶ್ರೀ ಪರಾಶರರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಮನುವಿಗೆ ಮೂಗಿನಿಂದ ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಪುತ್ರರು—ವಿಕುಕ್ಷಿ, ನಿಮಿ ಮತ್ತು ದಂಡ. ಶಕುನಿಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಐವತ್ತು ಜನ ಪುತ್ರರು ಉತ್ತರದ ದೇಶಗಳ ರಕ್ಷಕರಾದರು; ಇನ್ನು ನಲವತ್ತೆಂಟು ಜನ ದಕ್ಷಿಣದ ರಾಜರಾದರು. ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ತಂದೆಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ವಿಕುಕ್ಷಿಗೆ 'ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಂದುಕೊ' ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ವಿಕುಕ್ಷಿಯು 'ಓಕೆ' ಎಂದು ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಹಾಕಿದನು. ಬಹಳ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಅವನು ಒಂದು ಮೊಲವನ್ನು ತಾನು ತಿಂದನು. ಉಳಿದ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಂದು ತಂದೆಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಗಳ ವಂಶದ ಗುರು ವಸಿಷ್ಠನು ಅದನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ವಸಿಷ್ಠನು, 'ನಿನ್ನ ದುಷ್ಟ ಪುತ್ರನು ಮೊಲವನ್ನು ತಿಂದಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ಅಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಹೀಗೆ ಗುರುನಿಂದ ಹೇಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಕುಕ್ಷಿಗೆ 'ಶಶಾದ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ತಂದೆ ಅವನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ತಂದೆ ಅಗಲಿದ ನಂತರ ಶಶಾದನು ಧರ್ಮೋಚಿತವಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಿದನು. ಶಶಾದನಿಗೆ ಪುರಂಜಯ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಇವನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಕಥೆಯಿದೆ. ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರ ನಡುವೆ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧವಾಯಿತು. ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರು ಬಹಳ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ಶ್ರೀಮಹಾವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರು. ಆ ಅನಾದಿ-ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ನಾರಾಯಣನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀವು ಬಯಸಿದ್ದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಶಶಾದನ ಪುತ್ರ ಪುರಂಜಯನು ರಾಜರ್ಷಿಯಾಗಿಯೂ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿಯೂ, ನನ್ನ ಅಂಶದಿಂದ ಅವತರಿಸುವನು. ನಾನು ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವೆನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೈತ್ಯ ಸಂಹಾರದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಪುರಂಜಯನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿರಿ.' ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳು ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಪುರಂಜಯನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಓ ಕ್ಷತ್ರಿಯಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಸಹಾಯವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವಿನ್ನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿರುವುದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬಾರದು.' ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಪುರಂಜಯನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಮೂರು ಲೋಕಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ಇಂದ್ರನು, ಶತಕ್ರತು ಸ್ವತಃ, ನನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವೆನು.' ಹೀಗೆ ಪುರಾಣದ ಕಥೆಗಳು ಪರಮಾತ್ಮನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು, ರಾಜವಂಶಗಳ ವಂಶಾನುಕ್ರಮವನ್ನು ಹಾಗೂ ಧರ್ಮದ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ.