ರಾಜಾ ರೈವತನು ತನ್ನ ಪುತ್ರಿ ರೇವತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ಕಮಲದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ, "ಯಾರು ಈ ಮಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ ವರರಾಗಬಹುದೆಂದು ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ," ಎಂದು ಕೇಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಹಾ ಮತ್ತು ಹೂಹೂ ಎಂಬ ಗಂಧರ್ವರು 'ಅತಿತಾನ' ಎಂಬ ದಿವ್ಯ ಗಂಧರ್ವಗೀತೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಹಾಡು ಕೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ ಅನೇಕ ಯುಗಗಳು ಹಾದುಹೋಗಿದ್ದರೂ, ರೈವತನು ಅದನ್ನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು. ಹಾಡು ಮುಗಿದ ನಂತರ, ರೈವತನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮನ ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಕೇಳಿದನು: "ನೀನು ಯಾವ ವರರನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀ?". ರೈವತನು ಮತ್ತೆ ನಮನ ಮಾಡಿ, ತಾನು ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ವರರನ್ನು ಹೇಳಿ, "ಇವರಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನು ನೀವು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತೀರಿ, ಇವರಿಗೆ ನಾನು ನನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕೆ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಸ್ವಲ್ಪ ತಲೆಯನ್ನೂ ಬಾಗಿಸಿ, ಮುಗುಳುನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ಬಯಸಿದವರು ಈಗ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ; ಅವರ ಸಂತಾನಗಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಯಾರೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಗಂಧರ್ವಗೀತೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ ಅನೇಕ ಯುಗಗಳು ಹಾದುಹೋಗಿವೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೇ ಮನ್ವಂತರದ ಚಕ್ರದ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳು ಮುಗಿಯುವ ಹಂತದಲ್ಲಿವೆ; ಕಲಿ ಯುಗವು ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಮಗಳಂತೆ ರತ್ನವನ್ನು ನೀನು ಈಗ ಯೋಗ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಬಯಸುವ ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು." "ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪುತ್ರರು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಪತ್ನಿಗಳು, ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಸೇವಕರು, ಸಂಬಂಧಿಗಳು, ಸೇನೆ, ಧನ—all ಈಗ ಕಾಲದೊಂದಿಗೆ ನಾಶವಾಗಿದ್ದಾರೆ." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ಮತ್ತೆ ಭಯದಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮನ ಮಾಡಿ ಕೇಳಿದನು: "ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಈ ಮಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ, ಅವರಿಗೆ ಕೊಡಬಾರದು?" ಬ್ರಹ್ಮನು, ಕಮಲಜನನ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಗುರು, ತಲೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಬಾಗಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: "ಆಯ್ದವರಾದ ಅನಂತ, ಎಲ್ಲರ ಮೂಲವಾದ ಅವನು—ಅವನ ಆರಂಭ, ಮಧ್ಯ, ಅಂತ್ಯ ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ; ಅವನ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪ, ಪರಮ ಸ್ವಭಾವ, ಪರಮ ತತ್ವ ನಮಗೆ ಅಜ್ಞಾತ. ಕಾಲ, ಕ್ಷಣ, ಗಂಟೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅವನ ಮಹಿಮೆಗೆ ಬದಲಾವಣೆಂಟಾಗದು; ಅವನು ಜನನ-ಮರಣ ಇಲ್ಲದ, ಶಾಶ್ವತ, ರೂಪ-ನಾಮವಿಲ್ಲದ, ಒಂದು ರೂಪದ, ಅನಾದಿ." "ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು, ಅಚ್ಯುತನ ರೂಪವಾಗಿ, ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಅವುಗಳ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತೇನೆ; ಅವನ ಕೋಪದಿಂದ ರುದ್ರನು ಪ್ರಳಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುರುಷನು, ಪರಮಾತ್ಮನಿಂದ ವಿಭಿನ್ನನಾಗಿ, ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಾನೆ." "ಅವನು ಆ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ; ಪುರುಷನಾಗಿ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ರುದ್ರನಾಗಿ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅನಂತರೂಪದ ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆವರಿಸುತ್ತಾನೆ." "ಪಾಕಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಅಗ್ನಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಭೂಸ್ವರೂಪದ ಆತ್ಮವಾಗಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರಾಗಿ ವಿಶ್ವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಾಗಿ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ." "ಪ್ರಾಣವಾಗಿ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ನೀರು ಮತ್ತು ಆಹಾರವಾಗಿ ಲೋಕವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ವಿಶ್ವದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಆಕಾಶವಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ." "ಅವನು ಸ್ವತಃ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ; ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ದೈವಪಾಲಕ; ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ನಾಶಕ; ಈ ಮೂರುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವಿನಾಶಿ ತತ್ವ." "ಈ ಲೋಕ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಮೊದಲನೆಯದು, ಅವನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ; ಸ್ವಯಂಭುವು ಅವನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು, ಭೂಮಿಯೆ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲ, ಭಾಗವಾಗಿ ಇಳಿದು, ರಾಜನೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ." "ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಸುಂದರ ನಗರ ಕುಶಸ್ಥಳಿಯು, ಅಮರಾವತಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದದು, ಈಗ ದ್ವಾರಕೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಕೇಶವನ ಭಾಗವಾದ ಬಲದೇವನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ." "ನೀನು, ರಾಜನೇ, ಈ ಮಗಳನ್ನು, ನಿನ್ನ ಶತ್ರುವಿನ ಸುಪುತ್ರ, ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಬಲದೇವನಿಗೆ ವರವಾಗಿ ನೀಡು; ಈ ರತ್ನಮಹಿಳೆ ಅವನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದಾಳೆ." ಪರಾಶರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರೈವತನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು, ಜನರು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ, ವಿಕೃತವಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು. ಕುಶಸ್ಥಳಿಯ ನಗರವನ್ನು ಬಂದು, ಅದನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿತವಾಗಿ ಕಂಡು, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಗಳ ರೇವತಿಯನ್ನು, ಹಿಮಪರ್ವತದಂತಹ ವಕ್ಷಸ್ಥಳವಿದ್ದವಳನ್ನು, ಶಿರಾಯುಧನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಅವಳ ದೊಡ್ಡ ದೇಹವನ್ನು ನೋಡಿ, ತಾಳಕೇತು ತನ್ನ ಹಲ್ಲಿನಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದನು; ತಕ್ಷಣವೇ ಅವಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದಳು. ಶಿರಾಯುಧನು ರೈವತಿಯನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಮಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ ರಾಜನು ಹಿಮಾಲಯಕ್ಕೆ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಹೊರಟನು. ಪರಾಶರರು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ: "ಕಕುಧ್ಮಿ ರೈವತನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಿಂದ ಇನ್ನೂ ಮರಳಿ ಬಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಕುಶಸ್ಥಳಿಯ ಧರ್ಮನಗರು, ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಜನರಿಂದ ಹೆಸರಾಗಿದ್ದದು, ತಮಸ ವರ್ಗದ ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ನಾಶಗೊಂಡಿತು. ರಾಕ್ಷಸರ ಭಯದಿಂದ ಅವನು ನೂರು ಸಹೋದರರು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗೂ ಚದುರಿದರು. ಅವರ ಸಂತಾನಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಾಗಿದರು." "ವೃಷ್ಠನಿಂದ ವರ್ಷ್ಠಕ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವಂಶ ಉದ್ಭವವಾಯಿತು. ನಾಭಾಗನ ಮಗನು ನಾಭಾಗಸಂತ್ರ; ಅವನ ಮಗನು ಅಂಬರೀಷ; ಅಂಬರೀಷನ ಮಗನು ವಿರೂಪ; ವಿರೂಪನಿಂದ ಪೃಷದಶ್ವ; ನಂತರ ರಥೀತರ ಜನಿಸಿದರು." ಇಂತಹ ರಾಯವತ ರಾಜನ ಕಥೆ, ಅವನ ಮಗಳು ರೇವತಿಯ ವಿವಾಹ, ಮತ್ತು ಕುಶಸ್ಥಳಿಯ ವಂಶದ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಕಾಲದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.