ಒಂದು ದಿನ, ರಾಜನಿಗೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ತಪ್ಪಿನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವನು ಗಿಡುಗೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನ ಪತ್ನಿ ಅವನಿಗೆ ನೆನಪಿಸಿ ಹೇಳಿದಳು. ಈ ತಪ್ಪು, ವಿದ್ವೇಷಿಗಳ ಸಂಗದಿಂದ ಉಂಟಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ, ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಾಗೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಅವನ ಪತ್ನಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಮಾತುಗಳ ಮೂಲಕ ಪತಿ ಎಂದು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದಳು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಅವನಿಗೆ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರೆ, ಈಗ ಅವನು ಕಾಗೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು. ಆ ಕಾಗೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವಳ ನೆನಪಿನ ಮೂಲಕ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ನವಜಾತಿಯಾಗಿ ನವಿಲಿನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು. ಅವನು ನವಿಲಾದಾಗ, ಅವಳೂ ಪೆಹೆನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಳು; ಆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮಹಿಳೆ ಸದಾ ತನ್ನ ಪ್ರಭೇದಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆಹಾರದಿಂದ ತೃಪ್ತಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅನಂತರ, ರಾಜ ಜನಕನು ಮಹಾ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು; ಅವನ ಅವಭೃತ ಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಿಯಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿಗೆ, ಅವನ ಪತ್ನಿಯೂ, ರಾಜನೂ, ಅವನು ನಾಯಿ, ನರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೆನಪಿಸಿದರು. ಆಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಜನ್ಮಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಮಹಾತ್ಮ ಜನಕನ ಮಗನಾಗಿ ಪುನಃ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ತನ್ನ ವಿವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು; ರಾಜನು ಅವಳ ಸ್ವಯಂವರೆಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು. ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಪತಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು; ಮತ್ತೆ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸಿದರು. ರಾಜನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು; ತಂದೆಯು ಅಗಲಿದ ನಂತರ, ಅವನು ವಿದೇಹರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಡಿದನು. ಅವನು ಅನೇಕ ಯಾಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದನು, ಬೇಡಿದವರಿಗೆ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದನು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದನು. ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಆಳಿದ ನಂತರ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಳಿಸಿ, ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಆ virtuous-eyed ಮಹಿಳೆ, ಅವನ ಪತ್ನಿ, ಮತ್ತೆ ಅವನ ನಂತರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಶವದ ಚಿತೆಗೆ ಹತ್ತಿದರು, ಪೂರ್ವದಂತೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಧಿಗಳಂತೆ. ನಂತರ, ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಮೀರಿದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು—ಅವು ಶಾಶ್ವತವಾದ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸುವ ಲೋಕಗಳು. ಹೆಸರುವಾಸಿ, ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪವಾದ ದಿವ್ಯ ದಾಂಪತ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಡೆದರು; ತಮ್ಮ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಆ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ವಿದ್ವೇಷಿಗಳ ಸಂಗದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ತಪ್ಪು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾಪಿ ವಿದ್ವೇಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷಿತರಾದಾಗ, ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಯಾಗದ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಒಬ್ಬನು ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಬೇಕು ಎಂದು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಿದ್ದರೆ, ಮೂರು ವೇದಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದವರು, ಇತರರಿಂದ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವವರು, ಪಾಪಿಗಳು ಮತ್ತು ವೇದದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವವರ ಸಂಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು? ಅಂತಹ ಪಾಪಿ ವಿದ್ವೇಷಿಗಳ ಸಂಗ, ಸಂಭಾಷಣೆ, ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಬಿಲ್ಲುಗಳು, ವಾಂಚನೆ, ವಾದ, ಪಾಕಂಡ—ಇವೆಲ್ಲಾ ಪಾಪಿ ವಿದ್ವೇಷಿಗಳ ಸಂಗವನ್ನು ದೂರದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. "ನಗ್ನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು" ಮತ್ತು ವಿದ್ವೇಷಿಗಳು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಆ ದಿನದ ಪುಣ್ಯವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪಾಪಿಗಳು; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮಾಡಬಾರದು; ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಆ ದಿನದ ಪುಣ್ಯವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಜಟಾಧಾರಿ ಅಥವಾ ಮುಂಡಿತ, ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವವರು, ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವವರು, ನೀರಿನ ತರ್ಪಣ ಮತ್ತು ಪಿತೃ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಹೊರಗಿರುವವರು—ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಮನುಷ್ಯರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಇದಾದ ನಂತರ, ಮಹಾತ್ಮ ಮೈತ್ರೇಯನು, "ಆಚಾರ್ಯನೇ, ನೀವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ದಯವಿಟ್ಟು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೇಳಿರಿ," ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. "ಸಮಾಜದ ವರ್ಗಗಳ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮಗಳ ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ; ರಾಜವಂಶದ ವಂಶಾವಳಿ ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಆಗ ಶ್ರೀ ಪರಾಶರರು ಹೇಳಿದರು: "ಮೈತ್ರೇಯ, ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಆರಂಭವಾದ, ಯಜ್ಞ, ಶೌರ್ಯ, ಬುದ್ಧಿಯಲ್ಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜರುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ, ಮನುವಿನ ವಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ವಂಶದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು." "ಯಾವಂತೆ ಶ್ರೀಮಾನ್ ವಿಷ್ಣು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಆಧಾರ, ಋಗ್, ಯಜುಸ್ ಮತ್ತು ಸಾಮ ವೇದಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮ—ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ—ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಲಗೋಳದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಹುಟ್ಟಿದರು; ದಕ್ಷಿಣನಿಂದ ಅದಿತಿ; ಅದಿತಿಯಿಂದ ವಿವಸ್ವಾನ್; ವಿವಸ್ವಾನಿಂದ ಮನು." "ಮನುವಿಗೆ ಹತ್ತು ಪುತ್ರರು: ಇಕ್ಷ್ವಾಕು, ನೃಗ, ಧೃಷ್ಠ, ಶರ್ಯಾತಿ, ನರಿಷ್ಯಂತ, ಪ್ರಾಂಶು, ನಾಭಾಗ, ದಿಷ್ಟ, ಕರುಷ, ಮತ್ತು ಪೃಷಧ್ರ. ಪುತ್ರರನ್ನು ಬಯಸಿ, ಮನು ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರుణರಿಗಾಗಿ ಯಾಗವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿಗೆ, ಯಜ್ಞದ ಪೂಜಾರಿಯ ತಪ್ಪಿನಿಂದ, ಇಲಾ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು." "ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರुणರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಆ ಇಲಾ ಪುನಃ ಮನುವಿನ ಪುತ್ರನಾದ ಸುದ್ಯುಮ್ನನಾಗಿದ್ದನು, ಮೈತ್ರೇಯ. ಮತ್ತೆ, ದೇವರ ಕೋಪದಿಂದ, ಅವಳು ಪುನಃ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದು, ಬುಧನ (ಸೋಮನ ಪುತ್ರ) ಆಶ್ರಮದ ಬಳಿ ತಿರುಗಾಡಿದಳು." "ಬುಧನು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಪುತ್ರ ಪುರೂರವಸನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನ ಹುಟ್ಟಿನ ನಂತರ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸುದ್ಯುಮ್ನನ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಋಗ್, ಯಜುಸ್, ಸಾಮ, ಅಥರ್ವ ವೇದಗಳ ಯಾಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು; ಯಜ್ಞ-ಪುರುಷನ ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಅವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಇಲಾ ಮತ್ತೆ ಸುದ್ಯುಮ್ನನಾಗಿದ್ದನು." "ಅವನಿಗೆ ಮೂರು ಪುತ್ರರು: ಉತ್ಕಲ, ಗಯ, ಮತ್ತು ವಿನತ." ಹೀಗೆ, ಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮ, ಪುಣ್ಯ, ಯಾಗದ ಮಹತ್ವ, ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶದ ಆರಂಭವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.