ಪರಾಶರರು ಮೈತ್ರೇಯರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಕಥೆ ಹೇಳಿದರು: ದೇವತೆಗಳು ಭಯಪಡುವುದನ್ನು ಬೇಡ, ಈ ಮಾಯೆಯ ಮೋಹ ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಇದನ್ನು ಬಿಡಿ ಎಂದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳು ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಬಂದಂತೆ ಮರಳಿದರು; ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾಯೆಯ ಮೋಹವೂ ಮಹಾಸುರರಿರುವ ಕಡೆಗೆ ಹೋದರು. ಮಾಯೆಯ ಮೋಹನು ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಮಹಾಸುರರನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಅವನು ನಗ್ನವಾಗಿದ್ದ, ತಲೆ ಮೆಣಸು, ನವಿಲುಪಿಚ್ಚು ಧರಿಸಿ, ಸುಮಧುರವಾದ ಹಿತವಚನಗಳನ್ನು ಆ ಅಸುರರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ದೈತ್ಯರೇ, ನೀವು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಯಾವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ? ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ?" ಅಸುರರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನಾವು ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗಿ ಪರಲೋಕದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಈ ತಪಸ್ಸು ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಅಥವಾ ಈ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಇನ್ನೇನಾದರೂ ಹೇಳಬೇಕೆ?" ಮಾಯೆಯ ಮೋಹನು ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ. ಈ ಧರ್ಮವು ಮುಕ್ತಿಗೆ ದ್ವಾರವಾಗಿದೆ, ನೀವು ಇದಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಈ ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಇಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿಯಲ್ಲೇ ಸ್ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಮುಕ್ತಿ ನಿಮಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ನೀವು ಈ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದೀರಿ." ಇಂತಹ ಅನೇಕ ತರ್ಕಬಲದಿಂದ, ಮಾಯೆಯ ಮೋಹನು ದೈತ್ಯರನ್ನು ವೇದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ದೂರ ಮಾಡಿದನು. "ಇದು ಧರ್ಮ, ಅದು ಅಧರ್ಮ; ಇದು ನಿಜ, ಅದು ಅನಿಜ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, "ಮುಕ್ತಿಗೆ ಇದು ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ; ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಡಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಇದು ಪರಮ ಸತ್ಯ, ಆದರೆ ಪರಮ ಸತ್ಯವಲ್ಲ; ಇದು ಕ್ರಿಯೆ, ಆದರೆ ಅಕ್ರಿಯೆ" ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಮಾತುಗಳ ಮೂಲಕ, "ನಗ್ನರ ಧರ್ಮ ಒಂದೆ, ಅನೇಕ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳ ಧರ್ಮ ಮತ್ತೊಂದು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವನ ಅನಿಶ್ಚಿತವಾದ, ಬಹುಮುಖ ತರ್ಕಗಳಿಂದ, ದೈತ್ಯರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು. ಮಾಯೆಯ ಮೋಹನು ಘೋಷಿಸಿದ ಮಹಾಧರ್ಮವನ್ನು ಅಸುರರು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಅವನಿಂದ, ಅಸುರರು ಮೂರು ವೇದಗಳ ಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು; ನಾನು ಕೂಡ ಅವರಂತೆ ಆಗಿದೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಅವರಿಂದ ಜಾಗೃತರಾದರು. ಅವರಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬರು, ಹೀಗೆ ಕೆಲವು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ದೈತ್ಯರು ಮೂರು ವೇದಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು. ಮತ್ತೆ, ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಮಾಯೆಯ ಮೋಹನು ಅಸುರರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು; ಸೌಮ್ಯ, ಸಿಹಿ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ನಿಮಗೆ ಸ್ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಮುಕ್ತಿಯ ಆಸೆ ಇದ್ದರೆ, ಪಶುಯಜ್ಞಾದಿ ದುಷ್ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ; ಕೇಳಿ. ಇದು ಎಲ್ಲವೂ ಜ್ಞಾನದಿಂದಲೇ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ; ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ." "ಈ ಲೋಕವು ನಿಜವಾದ ಆಧಾರವಿಲ್ಲದೆ, ತಪ್ಪು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮೋಹದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆ; ಕಾಮಾದಿಗಳಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ದೋಷಗೊಂಡು, ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಭಯದಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತಿದೆ." ಹೀಗೆ 'ತಿಳಿ! ಎಚ್ಚರಗೊಳು! ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸು!' ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾ, ಮಾಯೆಯ ಮೋಹನು ದೈತ್ಯರನ್ನು ಅನಾದಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವನ ಅನೇಕ ವಿಧವಾದ ತರ್ಕಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದಂತೆ, ದೈತ್ಯರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು. ಅವರು ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ ಅದೇನು ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು; ಹೀಗೆ, ವೇದ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಪರಮಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು. ಮಾಯೆಯ ಮೋಹನು ಅನೇಕ ವಿಧವಾದ ಕಪಟ ಧರ್ಮಗಳ ಮೂಲಕ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದನು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಅಸುರರು ಮೋಹದಿಂದ ಮೂಡಾಗಿ, ಮೂರು ವೇದಗಳ ಆಧಾರದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ವೇದಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದರು, ಕೆಲವರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ದ್ವಿಜಕುಲವನ್ನು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು. "ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ತರ್ಕವಿಲ್ಲದ ಈ ಮಾತುಗಳು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿದ offerings ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ ಎನ್ನುವುದು ಮಕ್ಕಳ ಮಾತು," ಎಂದರು. "ಅನೇಕ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ದೇವತ್ವ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಇಂದ್ರನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಸತ್ಯವಾದರೆ, ಮರದ ಮರವನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಹಾಕಿದಾಗ ಅದರ ಎಲೆಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಪ್ರಾಣಿ ಕೂಡ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು." "ಹತವಾದ ಪಶುವಿನ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎನ್ನುವುದು ಸತ್ಯವಾದರೆ, ಯಜ್ಞದಾರಿಯ ತಂದೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಬೇಕೆ?" "ಬೇರೊಬ್ಬರು ತಿನ್ನುವ ಆಹಾರದಿಂದ ತೃಪ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎನ್ನುವುದಾದರೆ, ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಹಾರ ನೀಡಿ, ಆದರೆ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ." "ಜನರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ತಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳಿದ fabricated pleasant words ಅನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಿ." "ಮಹಾ ಅಸುರರೇ, ಸತ್ಯಾಧಾರದಿಲ್ಲದ ಮಾತುಗಳು ಆಕಾಶದಿಂದ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ; ತರ್ಕಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾನು ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮಂತಹವರು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಅನೇಕ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ದೈತ್ಯರು ಮೋಹದಿಂದ ವೇದಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ದೈತ್ಯರು ಹೀಗೆ ದಾರಿಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಜಮಾಯಿಸಿದರು. ಮತ್ತೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧವಾಯಿತು; ಧರ್ಮವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಅಸುರರನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಸಂಹರಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಧರ್ಮದ ಕವಚವನ್ನು ಮೊದಲು ಧರಿಸಿದ್ದವನು ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಿದ್ದ, ಅವನು ನಾಶವಾದ ಮೇಲೆ ದೈತ್ಯರು ಜಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮೈತ್ರೇಯ, ವೇದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟವರಿಂದ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಉಳಿದವರು ಹಾನಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಆಶ್ರಮಗಳು: ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಗೃಹಸ್ಥ, ವಾನಪ್ರಸ್ಥ, ಸಂನ್ಯಾಸಿ; ಐದನೇ ಆಶ್ರಮವಿಲ್ಲ. ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ವಾನಪ್ರಸ್ಥ ಅಥವಾ ಸಂನ್ಯಾಸಿಯಾಗದೆ ಇರುವವನು ಪಾಪಿ. ದಿನಚರ್ಯಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ನಿರಂತರ ನಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ; ಶಕ್ತಿಯಿರುವಾಗ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಆ ದಿನವೇ ಅವನು ಪತನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಯಜ್ಞದಿಂದ, ಅಪಾಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಶುದ್ಧಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ದಿನಚರ್ಯಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದವನು ಈ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಪರಾಶರರು ಮೈತ್ರೇಯರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.