ಸಾಗರ ಮಹಾರಾಜನು ಭಾರ್ಗವ ವಂಶದ ಮಹರ್ಷಿ ಔರ್ವರಿಗೆ ವಿನಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆರಾಧನೆಯ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ಫಲವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಕೇಳಿದರು. "ಮಹರ್ಷೇ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ವಿಧಾನವೇನು? ಮತ್ತು ಆ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಮಾನವರಿಗೆ ಯಾವ ಫಲಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ?" ಎಂದು ಸಾಗರನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಆಗ ಔರ್ವ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ರಾಜನೇ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ ಭೌತಿಕ ಕಾಮನೆಗಳು, ಸ್ವರ್ಗ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯ ಸುಖಪ್ರದ ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ಪರಮಮೋಕ್ಷ ಕೂಡ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಯಾರು ಎಂತಹ ಫಲವನ್ನು, ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಬಯಸುತ್ತಾರೋ, ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಅವರು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಅದು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಲಿ, ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರಲಿ. ನೀನು ಹೇಗೆ ಹರಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು. ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಅವನ ವರ್ಣ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಳಿಸುವವನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು; ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಹೋಮ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಜಪ, ದುಷ್ಟರನ್ನು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ನಾಶ ಮಾಡುವುದು, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾದವರನ್ನು ತಡೆಯುವುದೂ ಕೂಡ ಹರಿಯ ಆರಾಧನೆಯ ಭಾಗವೇ, ಏಕೆಂದರೆ ಹರಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿ. ಆದಕಾರಣ, ಸದಾಚಾರವಂತನು ತನ್ನ ವರ್ಣಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರ—ಯಾವ ವರ್ಣದವನು ಆಗಿರಲಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು; ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಅವನು ಪರನಿಂದಾ, ಅಪವಾದ, ಸುಳ್ಳು ಮಾತು, ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಬಾರದು; ಇಂತಹವನಿಂದ ಕೇಶವ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪರಸ್ತ್ರೀಯಲ್ಲಿ, ಪರದ hanadalli, ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಪಡಬಾರದು; ಇಂತಹವನಿಂದ ಕೇಶವ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯಾರನ್ನೂ ಹೊಡೆಯಬಾರದು, ಕೊಲ್ಲಬಾರದು, ಹಾನಿಪಡಿಸಬಾರದು; ಇಂತಹವನಿಂದ ಕೇಶವ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಸದಾ ದೇವತೆಗಳು, ದ್ವಿಜರು ಮತ್ತು ಗುರುಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಂದ ಗೋವಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ತಾನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಸದಾ ಹರಿಯ ಪ್ರಿಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಯಾವವನ ಮನಸ್ಸು ಕಾಮಾದಿ ದೋಷಗಳಿಂದ ಕಲ್ಮಷವಾಗದೆ, ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದಿಂದಿರುವನೋ, ಅವನು ಸದಾ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರಿಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠಮುನಿಗಳೇ, ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವರ್ಣ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಯಾರು ನಿರ್ದೋಷ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಂದ ವಿಷ್ಣು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ಸಾಗರನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: "ಆದರೆ ಮಹರ್ಷೇ, ವರ್ಣಗಳ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮಗಳ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿ." ಔರ್ವರು ಹೇಳಿದರು: "ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಕೇಳು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ದಾನಮಾಡಬೇಕು, ಯಜ್ಞಗಳ ಮೂಲಕ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು, ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಬೇಕು, ಸದಾ ನೀರಿನ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಯಜ್ಞಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು, ಪಾಠ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ದಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು, ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹವೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಐಶ್ವರ್ಯ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕಲ್ಲು, ರತ್ನ, ಪರದ hanada ಬಗ್ಗೆ ಸಮಭಾವನೆ ಹೊಂದಿರಬೇಕು; ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಯೋಗ್ಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು ಶ್ಲಾಘನೀಯ. ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಕೂಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನಮಾಡಬಹುದು, ವಿಭಿನ್ನ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು. ಅವನಿಗೆ ಕತ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಜೀವನೋಪಾಯ, ಭೂರಕ್ಷಣೆ ಮುಖ್ಯ; ಇದರಲ್ಲಿ ಭೂರಕ್ಷಣೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ರಾಜನು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಯಜ್ಞಾದಿಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದುಷ್ಟರನ್ನು ದಂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸಜ್ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ರಾಜನು ಇಚ್ಛಿತ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವರ್ಣಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ವೈಶ್ಯನಿಗೆ ಪಶುಪಾಲನೆ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಎಂಬುವುವು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾದ ಜೀವನೋಪಾಯ. ಅವನಿಗೂ ಅಧ್ಯಯನ, ಯಜ್ಞ, ದಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಶ್ಲಾಘನೀಯ; ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು. ವೈಶ್ಯನು ದ್ವಿಜರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದು, ತನ್ನ ದುಡಿಮೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ—ವ್ಯಾಪಾರದಿಂದ ಆದಾಯವಾಗಲಿ, ಕೈಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ಆದಾಯವಾಗಲಿ. ಶೂದ್ರನಿಗೆ ವಿನಯ, ಶೌಚ, ಸೇವೆ, ಸ್ವಾಮಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆ, ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದ ಯಜ್ಞ, ಅಚೌರ್ಯ, ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ರಕ್ಷಣೆ—ಇವು ಕರ್ತವ್ಯಗಳು. ಶೂದ್ರನು ಕೂಡ ದಾನಮಾಡಬಹುದು, ಗೃಹಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು; ಪಿತೃಕಾರ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು. ತನ್ನ ಸೇವಕರ ಮತ್ತು ಇತರರ ಪೋಷಣೆಗೆ ಆಸ್ತಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು; ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಯೋಗ್ಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ದಯೆ, ಕ್ಷಮೆ, ಅಹಂಕಾರರಹಿತತೆ, ಸತ್ಯವಚನ, ಶೌಚ, ಚಿಂತೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು, ಶುಭಶೀಲತೆ, ಸೌಮ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳು—ಇವು ಗುಣಗಳು. ಸ್ನೇಹಭಾವ, ಲೋಭರಹಿತತೆ, ಕಂಜುಸಿತ್ವವಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ಅಸೂಯೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು—ಇವು ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣಗಳಿಗೆ ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಗುಣಗಳು. ಇವು ಎಲ್ಲಾ ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ಸಹ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಗಳು. ಈಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾದ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ಧರ್ಮವು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ; ವೈಶ್ಯನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಬಹುದು; ಆದರೆ ಶೂದ್ರನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಇವರಿಬ್ಬರೂ ಅನುಸರಿಸಬಾರದು. ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಅಪಾಯದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಸ್ವಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಾರದು; ವರ್ಣಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಿಶ್ರಗೊಳಿಸಬಾರದು. ಈ ರೀತಿ, ರಾಜನೇ, ನಾನು ವರ್ಣಧರ್ಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿತ್ತೆನೆ. ಈಗ ಆಶ್ರಮಧರ್ಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಔರ್ವರು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: ಉಪನಯನವಾದ ಬಾಲಕನು ವೇದಪಾಠದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಗುರುನ ಬಳಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಶೌಚ, ಸದಾಚಾರ, ವ್ರತಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಗುರುಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಬೇಕು; ಈ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಲೇ, ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ವೇದವನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು." ಇಂತಾಗಿ ಔರ್ವ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸಾಗರನಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆರಾಧನೆಯ ಮಾರ್ಗ, ಅದರ ಫಲ, ವರ್ಣ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ವಿವರಿಸಿದರು.