ಮಹಾ ಋಷಿಯೇ, ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ಏಳು ಖಂಡಗಳು, ಪಾತಾಳದ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳೊಳಗಿನ ಏಳು ಲೋಕಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಇದು ಸ್ಥೂಲ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ಅತಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಅತಿ ಸ್ಥೂಲ ರೂಪಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಮಹಾ ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು, ಇಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಬಂಧನದಿಂದ ಬಂಧಿತವಾಗಿರುವ ಜೀವಿಗಳು ಇರುವುದಿಲ್ಲದ ಎಂಟನೇ ಭಾಗದ ಉಂಗುರಷ್ಟು ಜಾಗವೂ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಆಯುಷ್ಯ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಯಮನ ಅಧೀನಕ್ಕೆ ಬಂದು, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಪಾಪದ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ನರಕದಲ್ಲಿ ಯಾತನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಯಾತನೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ಮೇಲೆ, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ವಿವಿಧ ಯೋನಿಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಮಾನ. ನಾನು ಯಮನ ಅಧೀನಕ್ಕೆ ಬರುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ; ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ಯಾವ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಮಾನವರು ಯಮನ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪರಾಶರರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಮಹಾ ಋಷಿಯೇ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ನಕುಲನು ಕೇಳಿದ್ದನು; ಆಗ ಭೀಷ್ಮ ಪಿತಾಮಹನು ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದನು. ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಭೀಷ್ಮರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಒಂದುವೇಳೆ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕಾಲಿಂಗಕನು, ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು, ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದೆ. ಅವನು ಆಗ ನಡೆದದ್ದನ್ನು, ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ನಡೆಯಲಿರುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದನು; ಅವನು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಜವಾಗಿಯೇ ನಡೆಯಿತು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ನಾನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದೆ; ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯವಾದ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ನಾನು ಅವನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಈಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಯಂತೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕಾಲಿಂಗಕನು, ಆ ಮಹಾ ಋಷಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು, ಉತ್ತರ ನೀಡಿದನು. ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವನು, ಯಮ ಮತ್ತು ಅವನ ದೂತರ ನಡುವೆ ನಡೆದ ಗುಪ್ತ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ಯಮನು ತನ್ನ ದೂತರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಅವನ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಮಧುಸೂದನನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರನ್ನು ಬಿಡಿರಿ; ನಾನು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಪತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತರ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ." "ನಾನು, ಯಮನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಂದ ನೇಮಕಗೊಂಡವನು, ಲೋಕದ ಹಿತ-ಅಹಿತಕ್ಕಾಗಿ; ಆದರೆ ನಾನು ಹರಿಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಗುರುಗಳ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ—ಸ್ವತಂತ್ರನಲ್ಲ; ವಿಷ್ಣುವೇ ನನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ." ಹೆಸರುಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಇದ್ದರೂ, ಚಿನ್ನ bracelets, crowns, earrings ಗಳಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡರೂ, ಅದು ಚಿನ್ನವೇ ಒಂದೆಂದಂತೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಹರಿಯು ದೇವ, ಪಶು, ಮಾನವ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ. ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಅಣುಗಳು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುವಂತೆ, ದೇವತೆಗಳು, ಪಶುಗಳು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಗುಣ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ನಿಜವಾಗಿ ಹರಿಯ ಲೋಟಸ್ ಪದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ಅಮರರ ಸಮೂಹದಿಂದ ಪೂಜಿತನಾಗಿರುವನು, ಆ ಭಕ್ತನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, clarified butter ಅಗ್ನಿಗೆ ಹಾಕಿದಂತೆ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೂತನು "ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಯಮನೇ, ನನಗೆ ಹೇಳು!" ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಯಮನ ದೂತನು ಧರ್ಮರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಹರಿಯ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಅವನ ಭಕ್ತಿಯ ಅನುಸಾರ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ." ಯಾರು ತಮ್ಮ ವರ್ಗದ ಧರ್ಮದಿಂದ ತಪ್ಪದೆ, ಸ್ನೇಹಿತ-ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಸಮಭಾವನೆ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಕಳ್ಳತನ ಅಥವಾ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ—ಅವರನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತರೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಯಾರು ಕಾಲಿಯ ಯುಗದ ಅಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿಲ್ಲ, ಮನಸ್ಸು ಮೋಹದಿಂದ ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಜನಾರ್ಧನನನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ—ಅವರನ್ನು ಸದಾ ಹರಿಯ ಭಕ್ತರೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಯಾರು ಪರರ ಸೊತ್ತನ್ನು—even gold—ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಶ್ರೀಮಂತ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಭಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ—ಅವರನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತರೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಶುದ್ಧ ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಮಾನವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಈರ್ಷೆ ಮೊದಲಾದ ದೋಷಗಳು ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದು? ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಉಷ್ಣತೆ ಚಂದ್ರದ ಶೀತ ಕಿರಣಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಶುದ್ಧ, ಈರ್ಷೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತ, ಶಾಂತ, ಶುದ್ಧ ನಡವಳಿಕೆ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಹಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಮೋಸದಿಂದ ಮುಕ್ತ—ವಾಸುದೇವನು ಸದಾ ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಲೋಕನಾಥನ ಶಾಶ್ವತ, ಮೃದು ರೂಪವಿರುವುದು; ಭೂಮಿ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೂ, ಒಳಗಿನಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಹಸಿರು ಮೊಳಕೆಯಂತೆ. ವೀರನೇ, ಮನಸ್ಸು ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಂಡಿರುವ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ನಿಯಮವಿಲ್ಲದ, ಅಶಾಶ್ವತದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ, ಅಹಂಕಾರ, ದರ್ಪ, ಈರ್ಷೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಜನರನ್ನು ದೂರದಿಂದ ಬಿಡಿರಿ. ಆದಿಯಿಲ್ಲದ ಹರಿಯು, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಗದಾಧಾರಿಯು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಪಾಪ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಸೂರ್ಯನಿದ್ದಾಗ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಅಂಧಕಾರ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಪರರ ಸೊತ್ತನ್ನು ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ನಿರಂತರ ಸುಳ್ಳು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ—ಅವರ ಮನಸ್ಸು ದುಷ್ಟ ಸಂಗದಿಂದ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಪರರ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದು, ಅಪವಾದ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮನಸ್ಸು ಅಶುದ್ಧ, ಸಜ್ಜನರ ಮೇಲೆ ದುರಾಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಯಜ್ಞ ಅಥವಾ ದಾನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ—ಜನಾರ್ಧನನು ಅಂತಹ ಪಾಪಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಬಂಧುಗಳು, ಪತ್ನಿ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ಪೋಷಕರಿಗೆ, ಸೇವಕರಿಗೆ ಅತಿಯಾದ ಮಮಕಾರ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಮನಸ್ಸು ಮೋಸ ಮತ್ತು ಲಾಭದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತ—ಅವರನ್ನು ಭಕ್ತನಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಯಾರು ದುಷ್ಟ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತ, ದುಷ್ಟ ಸಂಗದಿಂದ ದಿನವೂ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು—ಅವರು ವಾಸುದೇವನ ಭಕ್ತನಲ್ಲ, ಪಶುವಿನಂತೆ. ಯಾರು ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿ "ಇದು ಎಲ್ಲವೂ, ನಾನು ಕೂಡ, ವಾಸುದೇವನೇ, ಶುದ್ಧಿಕರ್ತ, ಪರಮೇಶ್ವರ" ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೋ—ಅವರ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ಇತರರನ್ನು ದೂರ ಬಿಡಿರಿ. "ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷಯ ಆತ್ಮ ವಾಸಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ, ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರಧಾರಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗ ಅಥವಾ ನನ್ನದು; ಅವನನ್ನು ಇತರರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಈ ರೀತಿ, ದೇವರ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು, ಸೂರ್ಯನ ಪುತ್ರ ಧರ್ಮರಾಜನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದನು. ಅವನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದುದನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನನಗೆ ನಕುಲನೂ, ಕಾಲಿಂಗ ದೇಶದ ಎರಡನೇ ಜನ್ಮ ಪಡೆದವನು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳಿದ್ದನು. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೇಳಿದಂತೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಪ್ರಿಯವನೇ; ಲೋಕಸಾಗರದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಬೇರೆ ಆಶ್ರಯ ಇಲ್ಲ. ಯಮನ ದೂತರು, ಪಾಶ, ದಂಡ, ಕುದುರೆ, ಯಮನು ತಾನೇ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೇವಕರು—ಇವರು ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಯಾರು ಸದಾ ಕೇಶವನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಹೊಂದಿರುವರ ಮೇಲೆ. ಮೈತ್ರೇಯನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಪ್ರಪಂಚದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ಲೋಕಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವರು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸು, ಮಹಾ ಋಷಿಯೇ." "ಗೋವಿಂದನ ಪೂಜೆಗೆ ಭಕ್ತರು ಯಾವ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ." ಶ್ರೀ ಪರಾಶರರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನೀವು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಮಹಾತ್ಮ ಸಗರನು ಕೇಳಿದ್ದನು; ಆಗ ಔರ್ವನು ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದನು. ನಾನು ಅವನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.