ಪೂರ್ವೋತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಧನ್ವಂತರಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ನಂತರ ವೈಶ್ವದೇವ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಉತ್ತರಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಧಿಷ್ಟವಾದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಯುವಿಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಣ್, ಅಂತರಿಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ರಾಜನೆ, ವಿಷ್ವದೇವರು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು, ಲೋಕದ ಎಂಟು ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಯಕ್ಷರಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ, ಬೇರೊಂದು ಆಹಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಶುದ್ಧ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಭೂಮಿಯ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳು, ಮನುಷ್ಯರು, ಪಶುಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಯಕ್ಷರು, ನಾಗರು, ದೈತ್ಯರು, ಪಿಶಾಚಿಗಳು, ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು—ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನೀಡಿರುವ ಆಹಾರದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ. ಚಿಟ್ಟೆಗಳು, ಹುಳುಗಳು, ಕೀಟಗಳು ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕರ್ಮಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತರಾದ ಎಲ್ಲರೂ—ನಾನು ನೀಡಿದ ಈ ಆಹಾರದಿಂದ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ, ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿ. ತಾಯಿ, ತಂದೆ ಅಥವಾ ಬಂಧುಗಳು ಇಲ್ಲದವರು, ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರು, ಅವರಿಗೆ ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಆಹಾರದಿಂದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿ ದೊರಕಲಿ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಆಹಾರವೇ ನಾನೇ ವಿಷ್ಣು; ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಈ ಜೀವಿಗಳ ಸಾರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಗಗಳ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು—ಅವರ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ನಾನು ಈ ಆಹಾರವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ; ಅವರು ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ. ಹೀಗೆ ಪಠಿಸಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು, ಎಲ್ಲರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಗೃಹಸ್ಥನು ಎಲ್ಲರ ಆಶ್ರಯ. ನಾಯಿಗಳಿಗೆ, ಚಂಡಾಲರಿಗೆ, ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ, ಇನ್ನೂ ಬಿದ್ದವರಿಗೂ ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದವರಿಗೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ಒಂದು ಹಸು ಹಾಲು ದೋಹಣ ಮಾಡುವಷ್ಟು ಕಾಲ ಆಂಗಣದಲ್ಲಿ ಕಾಯಬೇಕು; ನಂತರ ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಯಾವುದಾದರೂ ಅತಿಥಿ ಬಂದರೆ, ಆತಿಥ್ಯಪದಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆಸನವನ್ನು ನೀಡುವುದರಿಂದ, ಕಾಲು ತೊಳೆಯುವುದರಿಂದ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದು, ಸ್ನೇಹಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆ-ಉತ್ತರ ಮಾಡುವುದು, ಹೊರಡುವ ಅತಿಥಿಗೆ ಜೊತೆಯಾಗುವುದು—ಇವುಗಳಿಂದ ಗೃಹಸ್ಥನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬೇಕು. ಬೇರೆ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಿಂದ ಬರುವ, ಕುಟುಂಬ ಹಾಗೂ ಹೆಸರು ತಿಳಿಯದ, ಸ್ಥಳೀಯನಲ್ಲದ ಯಾರಾದರೂ ಬಂದರೆ ಅವರನ್ನು ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಯಾರಾದರೂ ಬಡವರು, ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದವರು, ಮೂಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯದವರು ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಬಂದಾಗ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸದೆ ತಾನೇ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಅಧ್ಯಯನ, ವಂಶ, ನಡತೆ, ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸದೆ, ಆ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು. ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ, ಗೃಹಸ್ಥನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸ್ಥಳೀಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು, ಅವನ ನಡತೆ ಮತ್ತು ಮೂಲ ತಿಳಿದವರನ್ನು, ಐದು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವನನ್ನು ಕಾಯಬೇಕು. ಹಿಂಸೆಯಿಲ್ಲದೆ ತಯಾರಿಸಿದ, ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಉತ್ತಮ ಭಾಗವನ್ನು ಆಯ್ದು, ಅದನ್ನು ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪರಿವ್ರಾಜಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು; ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಜ್ಞಾನಿಯು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ನೀಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಅತಿಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಪರಿವ್ರಾಜಕರು—ಈ ನಾಲ್ವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರೆ, ರಾಜನೆ, ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾವ ಮನೆಯಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಕುಸಿದ ಅತಿಥಿ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಆತಿಥ್ಯದವರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅವರ ಪಾಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಧಾತಾ, ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ವಸುಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಯಮನ್—ಈ ದೇವತೆಗಳು, ರಾಜನೆ, ಅತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಗೃಹಸ್ಥನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಬೇಕು; ಅತಿಥಿಯಿಲ್ಲದೆ ತಿನ್ನುವವನು ಪಾಪವನ್ನೇ ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಗೃಹಸ್ಥನು ಮೊದಲಿಗೆ ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ, ಬಾಧಿತರಿಗೆ, ಗರ್ಭಿಣಿಯರಿಗೆ, ವೃದ್ಧರಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತಾನೇ ತಿನ್ನಬೇಕು. ಇವರಿಗೆ ನೀಡದೆ ತಾನೇ ತಿನ್ನುವವನು ಪಾಪವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹಾಗೆ ಸತ್ತರೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಹುಳತಿನ್ನುವವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಸ್ನಾನ ಮಾಡದೆ ತಿನ್ನುವವನು ಮಲವನ್ನು ತಿನ್ನುವನು; ಮಂತ್ರ ಪಠಿಸದೆ ತಿನ್ನುವವನು ಪೂಕು ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ತಿನ್ನುವನು; ತಯಾರಿಸದ ಆಹಾರ ತಿನ್ನುವವನು ಮೂತ್ರವನ್ನು ಸೇವಿಸುವನು; ಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆ ತಿನ್ನುವವನು ಮೊದಲು ಮಲವನ್ನು ತಿನ್ನುವನು. ಹೀಗೆ, ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ಹುಳುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವನು, ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುವನು, ನೀಡದೆ ತಿನ್ನುವವನು. ಆದರಿಂದ, ರಾಜಾಧಿರಾಜ, ಗೃಹಸ್ಥನು ಹೇಗೆ ತಿನ್ನಬೇಕು, ತಿನ್ನುವಾಗ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಬಂಧನವಾಗದೆ ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು. ಇಲ್ಲಿ, ಆರೋಗ್ಯ, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿ, ಬುದ್ಧಿ, ದುರ್ಘಟನೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯು, ಶತ್ರು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ—allವು ದೊರಕುತ್ತವೆ. ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಋಷಿಗಳಿಗೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, ಶುಭ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಿನ್ನಬೇಕು. ಮಂತ್ರ ಪಠಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ಗುರುಗಳಿಗೆ, ಅವಲಂಬಿತರಿಗೆ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಶುಭ ಸುವಾಸನೆ ಮತ್ತು ಹೂವಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ತಿನ್ನಬೇಕು. ಬಹು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಕೈ ಕಾಲು ಒದ್ದೆಯಾಗಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತಿನ್ನಬಾರದು; ಮುಖವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಹರ್ಷದಿಂದ, ಯೋಗ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತಿನ್ನಬೇಕು. ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸು ಬೇರೆಡೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಶುದ್ಧವಾದ, ಯೋಗ್ಯವಾದ, ಪಾವನ ಜಲದಿಂದ ಛಿತ್ರೀಕರಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಕು. ಅವಮಾನದಿಂದ ತರಲಾದ ಅಥವಾ ಅರುಚಿಕರವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು; ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಹಸಿವಿರುವವರಿಗೆ ಮೊದಲಿಗೆ ನೀಡಿ, ನಂತರ ಗೃಹಸ್ಥನು ತಿನ್ನಬೇಕು. ಯೋಗ್ಯವಾದ, ಸ್ವಚ್ಛ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಕೋಪವಿಲ್ಲದೆ ದ್ವಿಜನು ತಿನ್ನಬೇಕು. ಮಣ್ಣುಮೇಲೆ ಇಟ್ಟ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಅನರ್ಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ತಿನ್ನಬಾರದು; ಮೊದಲಿಗೆ ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ತಿನ್ನಬೇಕು. ಮಂತ್ರಪೂತವಾದ, ಪೌಷ್ಟಿಕವಾದ, ಹಳೆಯದಾಗದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಹಣ್ಣು, ಬೇರು, ಒಣ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಹರಿತಕಿ ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಮಧುರಗಳ ಹೊರತು, ರಸಯುಕ್ತ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿನ್ನಬೇಕು; ಬೇರೆ ತಿನ್ನಬಾರದು. ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು, ಹೊರತು ಮಧು, ನೀರು, ತುಪ್ಪ, ಹಿಟ್ಟಿನ ತಯಾರಿಕೆಗಳಿಗೆ; ವಿವೇಕಿಯು ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ತಿನ್ನಬೇಕು; ಮೊದಲು ಮಧುರ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಹುಳಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಖಾರ, ಕಹಿ ಮತ್ತು ಇತರ ರುಚಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಕು. ಮೊದಲು ದ್ರವ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಘನ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ದ್ರವ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಶಕ್ತಿ, ಆರೋಗ್ಯ ಕಳೆದುಹೋಗದು. ಈ ರೀತಿ, ಗೃಹಸ್ಥನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ, ಧರ್ಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ತಾನು ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ಹಿತವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ.