ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನುವಿನ ಮಹಾಪ್ರಭಾವಿ ಪುತ್ರರಾದ ಊರು, ಪೂರು ಮತ್ತು ಶತದ್ಯುಮ್ನರು ಭೂಮಂಡಲದ ರಾಜರು ಆಗಿ ಪ್ರಖ್ಯಾತರಾದರು. ಇದೀಗ ಏಳನೇ ಮನುಂತರದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯಭಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವಂತನಾದ ಮನುವು ವಿವಸ್ವತ್ನ ಪುತ್ರ ಶ್ರೀ ಶ್ರಾದ್ಧದೇವನೇ. ಮಹರ್ಷೇ, ಈ ಕಾಲಘಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ರುದ್ರರು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದಾರೆ; ಮೂವತ್ತಾರು ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನಾದ ಪುರಂದರನೂ ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ, ಮೈತ್ರೇಯ. ವಸಿಷ್ಠ, ಕಾಶ್ಯಪ, ಅತ್ರಿ, ಜಮದಗ್ನಿ, ಗೌತಮ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಭರದ್ವಾಜ—ಈ ಏಳು ಮಂದಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಈ ಕಾಲದ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇಕ್ಷ್ವಾಕು, ನೃಗ, ಧೃಷ್ಟ, ಶರ್ಯಾತಿ, ನರಿಷ್ಯಂತ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ನಾಭಾಗ ಮತ್ತು ಇಷ್ಟ—ಇವರು ಕೂಡ ಈ ಮನುವಿನ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕರೂಷ, ಪೃಷಧ್ರ ಮತ್ತು ಸುಮಹಾನ್ ಎಂಬವರು ಕೂಡ ಲೋಕವಿಖ್ಯಾತರಾದ ಧರ್ಮಪೂರ್ವಕರು; ಒಟ್ಟು ಒಂಬತ್ತು ಮಂದಿ ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಪುತ್ರರು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಕ್ತಿಯು ಅಪಾರವಾದ ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಪ್ರಪಂಚದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನುಂತರದಲ್ಲಿಯೂ ಆ ಶಕ್ತಿ ದೇವತ್ವವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುಂತರದಲ್ಲಿ ಆ ಶಕ್ತಿಯ ಒಂದು ಭಾಗ ಯಜ್ಞನಾಗಿ ಆಕೂತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದನು. ನಂತರ ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನುಂತರದಲ್ಲಿ, ತುಷಿತಾದೇವಿಯಿಂದ ಆಜಿತನಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು, ತುಷಿತ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಮೂರನೇ ಉತ್ತಮ ಮನುಂತರದಲ್ಲಿ ಪುನಃ ತುಷಿತನಾಗಿ, ಸತ್ಯಮನುಂತರದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಿದನು. ತಾಮಸ ಮನುಂತರದಲ್ಲಿ ಹರಿಯು ಹರ್ಯಾದೇವಿಯಿಂದ ಹರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಿದನು. ರೇವತ ಮನುಂತರದಲ್ಲಿ ಸಂಭೂತಿಯ ದೇಹದಿಂದ ರೇವತ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಥಮನಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದನು. ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನುಂತರದಲ್ಲಿ ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ವೈಕುಂಠನು ವಿಕುಂಠಾದೇವಿಯಿಂದ ವೈಕುಂಠ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಿದನು. ವೈವಸ್ವತ ಮನುಂತರ ಬಂದಾಗ, ವೈದಿಕರಲ್ಲಿ ಪ್ರಖ್ಯಾತರಾದ ವಿಷ್ಣು, ಆದಿತಿ ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಯಪರಿಂದ ವಾಮನನಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು. ಆ ವಾಮನನು ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿಂದ ಈ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪುರಂದರನಿಗೆ ನಿರ್ಬಾಧವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಏಳು ಮನುಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಶಕ್ತಿ ಈ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ "ವಿಷ್ಣು" ಎಂದು ಹೆಸರು, ಏಕೆಂದರೆ 'ವಿಶ್' ಎಂಬ ಧಾತುವು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ಮನುವರು, ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು, ಮನುವಿನ ಪುತ್ರರು, ಮೂವತ್ತಾರು ದೇವತೆಗಳ ರಾಜ ಇಂದ್ರನು—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯ ಅವಿರೋಧ ಪ್ರತಿರೂಪಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮೈತ್ರೇಯನು ಕೇಳಿದನು: "ಭಗವನ್, ನೀವು ಈ ಏಳು ಮನುಂತರಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ; ಮುಂದಿನ ಮನುಂತರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೂಡ ತಿಳಿಸಿ." ಪರಾಶರರು ಹೇಳಿದರು: "ವಿಶ್ವಕರ್ಮನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಸಂಜ್ಞಾ, ಸೂರ್ಯನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ, ಮನು, ಯಮ ಮತ್ತು ಯಮೀ ಎಂಬ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು. ಆದರೆ ಪತಿಯ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಸಹಿಸಲು ಆಗದೆ, ತನ್ನ ನೆರಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಾನು ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ಆಗ ಸೂರ್ಯನು, ಆ ನೆರಳನ್ನು ಸಂಜ್ಞಾ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಚಾಯಾದೇವಿಯಿಂದ ಶನೈಶ್ಚರ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮನು ಮತ್ತು ತಪತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಚಾಯಾ, ಯಮನಿಗೆ ಕೋಪಗೊಂಡು ಶಾಪ ನೀಡಿದಾಗ, ಯಮ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯರಿಗೆ ಇದು ಸಂಜ್ಞಾ ಅಲ್ಲವೆಂದು ತಿಳಿಯಿತು. ವಿವಸ್ವಾನ್, ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುದುರೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸಂಜ್ಞಾವನ್ನು ಕಂಡನು. ಸೂರ್ಯನು ಕುದುರೆಯ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರೇವಂತನನ್ನು ಜನಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಸೂರ್ಯನು ಸಂಜ್ಞಾವನ್ನು ಮರಳಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದನು. ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಸೂರ್ಯನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದನು. ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಚಕ್ರದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಅವನ ಅತಿಯಾದ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಎಂಟನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಕಡಿದು, ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಹಾಗೆ ಉಳಿಸಿದನು. ಆ ವಿಷ್ಣುಶಕ್ತಿಯ ಭಾಗವು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ತ್ವಷ್ಟೃನು ಅದರಿಂದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಚಕ್ರ, ಶಿವನ ತ್ರಿಶೂಲ, ಕುಬೇರನ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರ ದೈವಿಕ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಗುಹನಿಗೆ ಭಾಲ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆಯುಧಗಳು ಕೂಡ ಅದೇ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಮಾಣವಾದವು. ಚಾಯಾ ಮತ್ತು ಸಂಜ್ಞಾದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಎರಡನೇ ಮನುವನ್ನು ಸಾವರ್ಣಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯನಿಗೆ ಭಿನ್ನ ವಂಶದವನು. ಈಗ ಆ ಎಂಟನೇ ಸಾವರ್ಣಿಕ ಮನುಂತರದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ಆ ಸಾವರ್ಣಿ ಮನುವಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸೂತಪ, ಅಮಿತಾಭ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಮುಖ್ಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುಂಪಿನ ದೇವತೆಗಳು ಇಪ್ಪತ್ತರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ದೀಪ್ತಿಮಾನ, ಗಾಲವ, ರಾಮ, ಕೃಪ, ದ್ರೋಣ, ನನ್ನ ಪುತ್ರ ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಋಷ್ಯಶೃಂಗ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಅಧೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ನಿರ್ದೋಷಿಯಾದ ವಿರೋಚನನ ಪುತ್ರ ಬಲಿಯು ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ವಿರಜ, ಉರ್ವರೀವಾನ್, ನಿರ್ಮೋಕ ಇತರರು ಸಾವರ್ಣಿ ಮನುವಿನ ಪುತ್ರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ರಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನವಮ ಮನುವು ದಕ್ಷ ಸಾವರ್ಣಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಪಾರ, ಮರೀಚಿಗರ್ಭ ಮತ್ತು ಸುಧರ್ಮಣ ಎಂಬ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳ ದೇವತೆಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಮಂದಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವರು. ಅವರಲ್ಲಿ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಇಂದ್ರನು ವಿಶಿಷ್ಟನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ವಿವರಿಸಿದರು.