ಒಮ್ಮೆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ರಾಜನಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕರ್ಮಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ದಾಹದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾನು ನೀಡುತ್ತಿರುವ ಈ ತಿಲದ ಜೊತೆಗೆ ನೀರು ಅವರಿಗೆ ತಾಜಾತನವನ್ನು ತಂದುಕೊಡಲಿ ಎಂದು ಹಾರೈಸುತ್ತೇನೆ." ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮುಂದುವರೆದು, "ಓ ರಾಜನೇ, ನೀರು ನೀಡುವ ಕರ್ಮವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈ ನೀರನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನೀಡುವುದರಿಂದ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾನೆ," ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. "ಆ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧದೊಂದಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ನೀರನ್ನು ಸಿಪ್ಪಿ ಮಾಡಿ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಒಂದು ಮುತ್ತು ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು," ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ವಿವಸ್ವತ್, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಕ್ತಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಶುದ್ಧ ಸ್ವರೂಪ, ಸವಿತೃ, ಕರ್ಮಗಳ ಸಾಕ್ಷಿ ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ," ಎಂದು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. "ನಂತರ, ಮನೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಿತ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಅವಶ್ಯಕವಾದ ನೀರು, ಹೂವು, ಧೂಪ, ಇತರ ಅರ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು," ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಈ ಪೂಜೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು," ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ ಪೂಜ್ಯಭಾವದಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು, ನಂತರ ಗೃಹಕ್ಕಾಗಿ ಕಶ್ಯಪರಿಗೆ, ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅನುಮತಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು," ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಅರ್ಪಿಸಿದ ಹೋಮದ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಭೂಮಿಗೆ ಮತ್ತು ಪರ್ಜನ್ಯನಿಗೆ, ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಧಾತು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾತ್ರೀಗೆ, ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು," ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಈಗ, ಓ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮನೆಯ ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕ ದೇವತೆಗಳ ಕುರಿತು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಇಂದ್ರ, ಯಮ, ವರुण, ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಇತರ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು," ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಉತ್ತರ-ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಧನ್ವಂತರಿಗೆ ಬಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ವೈಶ್ವದೇವ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು," ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಉತ್ತರ-ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ವಾಯುವಿಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ, ಅಂತರಿಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು," ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ವಿಶ್ವದೇವರು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು, ಜಗತ್ತಿನ ಎಂಟು ರಕ್ಷಕರು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಯಕ್ಷರಿಗೆ ಬಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು," ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ನಂತರ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಇತರ ಆಹಾರವನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಾರೈಸುತ್ತಾ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು," ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನವರು, ಪಶುಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಯಕ್ಷರು, ನಾಗಗಳು, ದೈತ್ಯರು, ಪಿಶಾಚಿಗಳು, ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲರೂ—ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನೀಡಿರುವುದು ಅವರಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಡಲಿ. ಚಿಟ್ಟೆ, ಹುಳು, ಪಟಂಗಗಳು, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು—ಈ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಆಹಾರದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ, ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ. ಅಮ್ಮ, ಅಪ್ಪ ಅಥವಾ ಬಂಧುಗಳಿಲ್ಲದವರಿಗೆ, ಆಹಾರ ದೊರಕದವರಿಗೆ—ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಆಹಾರವು ಅವರಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಡಲಿ," ಎಂದು ಹಾರೈಸುತ್ತಾರೆ. "ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಆಹಾರವೇ ನಾನು, ವಿಷ್ಣು. ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಸಾರವಾದ ಈ ಆಹಾರವನ್ನು ಅವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಈ 14 ವರ್ಗದ ಜೀವಿಗಳ ಸಮೂಹ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಈ ಆಹಾರವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ; ಅವರು ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಹೀಗೆ, ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿ ಈ ಹಾರೈಸುವ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಗೃಹಸ್ಥನು ಎಲ್ಲರ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದ್ದಾನೆ," ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಓ ರಾಜನೇ, ಕತ್ತೆಗಳು, ಚಂಡಾಳರು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಇತರ ಪತನಗೊಂಡವರು ಮತ್ತು ಸಂತಾನರಹಿತ ಪುರುಷರಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು," ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ನಂತರ, ಅತಿಥಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿ, ಗೃಹದ ಆಂಗಣದಲ್ಲಿ ಹಸು ಹಾಲು ಹೀರಲು ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಸಮಯ ಕಾಯಬೇಕು; ನಂತರ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ವರ್ತಿಸಬಹುದು," ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಅತಿಥಿ ಬಂದರೆ, ಆತಿಥ್ಯ ಪದಗಳಿಂದ, ಆಸನ ನೀಡುವುದರಿಂದ, ಕಾಲು ತೊಳೆಯುವುದರಿಂದ ಗೌರವಿಸಬೇಕು," ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು. "ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಆಹಾರ ನೀಡುವುದರಿಂದ, ಆಪ್ತ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರಗಳಿಂದ, ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಬೀಳ್ಕೊಡುವುದರಿಂದ ಗೃಹಸ್ಥನು ಹರ್ಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬೇಕು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಬೇರೆ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಬರುವ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಹೆಸರು ತಿಳಿಯದ, ಅದೇ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸವಿಲ್ಲದ ಯಾರಾದರೂ ಬಂದರೆ, ಅವನನ್ನು ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು," ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. "ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ, ನಿರ್ಗತಿಕ, ವಂಶ ತಿಳಿಯದ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸದೆ ಊಟ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ," ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಿದರು. "ಅವನ ಅಧ್ಯಯನ, ವಂಶ, ನಡವಳಿಕೆ, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸದೆ, ಅವನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ, ಗೃಹಸ್ಥನು ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ಸ್ಥಳೀಯ, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಮೂಲ ತಿಳಿಯುವ, ಐದು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕಾಯಬೇಕು," ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. "ಹಿಂಸೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಉತ್ತಮ ಆಹಾರವನ್ನು, ಓ ರಾಜನೇ, ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಭಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು; ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಹೆಚ್ಚು ನೀಡಬಹುದು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಅತಿಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳು; ಈ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಗವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದರಿಂದ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಅತಿಥಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಭಂಗವಾದರೆ, ಅವನು ಗೃಹಸ್ಥನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಪಾಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ," ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಿದರು. "ಧಾತಾ, ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ವಸುಗಳು, ಆರ್ಯಮಾನ—ಈ ದೇವತೆಗಳು ಅತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಗೃಹಸ್ಥನ ಮನೆಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಆದರಿಂದ, ಗೃಹಸ್ಥನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಬೇಕು; ಅತಿಥಿಯಿಲ್ಲದೆ ಊಟ ಮಾಡಿದವನು ಪಾಪವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ," ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು. "ನಂತರ, ಗೃಹಸ್ಥನು ಮೊದಲು ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರು, ದುಃಖಿತರು, ಗರ್ಭಿಣಿಯರು, ವೃದ್ಧರು, ಮಕ್ಕಳು—ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತಾನೇ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಅವರು ಊಟ ಮಾಡದೆ ತಾನೇ ಊಟ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಾಪವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹಾಗೆ ಸಾಯುವವನು ನರಕದಲ್ಲಿ ಹುಳು ತಿನ್ನುವವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ," ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಿದರು. "ಸ್ನಾನಮಾಡದೆ ಊಟ ಮಾಡಿದವನು ಕಲುಷವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮಂತ್ರ ಪಠಿಸದೆ ಊಟ ಮಾಡಿದವನು ಮಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸಿದ್ಧಪಡಿಸದ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದವನು ಮೂತ್ರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮೊದಲಾಗಿ ನೀಡದೆ ಊಟ ಮಾಡಿದವನು ಮೊದಲು ಮಲವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಇತರರಿಗೆ ನೀಡದೆ ಊಟ ಮಾಡಿದವನು ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ಹುಳುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಪಾಪವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ," ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಿದರು. "ಆದರಿಂದ, ಓ ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಗೃಹಸ್ಥನು ಹೇಗೆ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಬದ್ಧನಾಗದೆ ಹೇಗೆ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು," ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು. "ಇಲ್ಲಿ, ಆರೋಗ್ಯ, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿ, ಬುದ್ಧಿ, ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಶತ್ರು ಮಾಂತ್ರಿಕರಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ದೊರಕುತ್ತದೆ," ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು. "ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, ಶುಭ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಮಂತ್ರ ಪಠಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಅತಿಥಿಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಗುರುಗಳು, ಅವಲಂಬಿತರಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಿ, ಶುಭ ವಾಸನೆ ಮತ್ತು ಹೂಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ, ಓ ರಾಜನೇ, ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು," ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮದ ಪವಿತ್ರ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು; ಆತ್ಮೀಯತೆ, ಹಿತ, ಮತ್ತು ಸಮಸ್ತ ಜೀವಿಗಳ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಮಾಡುವ ಈ ಕರ್ಮಗಳು ಪುಣ್ಯ, ಆನಂದ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತವೆ.