ಋಭು ಮಹರ್ಷಿಯವರು ನಿದಾಘನಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಈಗ ಮೇಲಿರುವುದರಂತೆ, ನೀನು ಕೆಳಗಿರುವ ಹಸ್ತಿಯಂತೆ ಇದ್ದೀಯೆ. ಈ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನಿನಗೆ ಬುದ್ಧಿಗೋಚರವಾಗಲೆಂದು ತೋರಿಸಿದ್ದೇನೆ." ನಂತರ ಅವರು ನಿದಾಘನಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: "ನೀನು ರಾಜನಂತೆ ಇದ್ದರೆ, ನಾನು ಹಸ್ತಿಯಂತೆ ನಿಂತಿದ್ದರೆ, ಹೇಳು—ನೀನು ಯಾರು? ನಾನು ಯಾರು?" ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ನಿದಾಘನು ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೇಳಿದನು: "ನೀವು ಪೂಜ್ಯ ಗುರು ಋಭು, ನಾನು ನಿದಾಘ." ಆಗ ಋಭು ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳಿದರು: "ಶಿಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸು ಗುರುವಿನ ಶಿಸ್ತುದಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಪರಮಗುರುವನ್ನೇ ಪಡೆದಿದ್ದೀ ಎಂದು ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ." "ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಪರಮಾತ್ಮ ತತ್ತ್ವದ ಸಾರವನ್ನು, ನನಗೆ ಉಪದೇಶವಾದಂತೆ, ನಿನಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆನು, ಓ ಜ್ಞಾನೀ!" ಎಂದು ಋಭು ಹೇಳಿದರು. ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಋಭು ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು; ನಿದಾಘನು ಗುರುನಿಂದ ಪ್ರಾಪ್ತವಾದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಹೃದಯಂಗಮ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಪರಮಾತ್ಮನ ಭಕ್ತನಾದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನೂ ಬೇರ್ಪಾಡಿಲ್ಲದೆ ಒಂದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಭಕ್ತನಾಗಿ ಪರಮೋಕ್ತ ವಿಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನಿದಾಘನು ಕೂಡ ಮುಕ್ತನಾದನು. ಪರಮಾರ್ಥದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಆತ್ಮವನ್ನು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಸಮವಾಗಿ ನೋಡುವ ಗುಣವನ್ನು ಅವನು ಹೊಂದಿದನು. "ಹೀಗಾಗಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನಾದ ನೀನು, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳೆಂಬ ಭೇದವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಆತ್ಮವನ್ನೇ ಕಾಣಬೇಕು, ಓ ರಾಜನೇ," ಎಂದು ಉಪದೇಶ ಮಾಡಲಾಯಿತು. "ಏಕೆಂದರೆ, ಒಂದೇ ಆಕಾಶವು ಬಿಳುಪು, ನೀಲಿ ಮುಂತಾದ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಒಂದು ಪರಮಾತ್ಮನೇ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತಾನೆ." "ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ಏನಾದರೂ ಒಂದೇ ಇರುವದು, ಅದು ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿದೆ; ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೊರತು ಏನು ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಅದು, ನೀನು ಅದು, ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಅದು. ಆತ್ಮಭೇದದ ಮೋಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು, ಅದು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ," ಎಂದು ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಪರಾಶರರು ಹೇಳಿದರು: ಈ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಆ ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ನೀಡಿದಮೇಲೆ, ಅವನು ಭೇದಭಾವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪರಮಾರ್ಥದ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪೂರ್ವಜನ್ಮ ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಯಥಾರ್ಥ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು; ಅದೇ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೇ ಮುಕ್ತನಾದನು. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ರಾಜ ಭರತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಶುದ್ಧಚಿತ್ತರನ್ನುಾಗಿ, ಸ್ವಮೋಹದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಸಂಸಾರ ಬಂಧನದಿಂದ ವಿಮುಕ್ತರಾಗಲು ಅರ್ಹರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ಮೈತ್ರೇಯರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: "ಗುರುವರ್ಯ, ಭೂಮಿ, ಸಾಗರಗಳು, ಸೂರ್ಯನಾದಿ ಗ್ರಹಗಳು ಹಾಗೂ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ವಿವರವನ್ನು ನೀವು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ದೇವತೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ, ಋಷಿಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ಹಾಗೂ ಇತರ ಯೋನಿಗಳ ಜನನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಧ್ರುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಹ್ಲಾದರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಈಗ ಉಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಮನ್ವಂತರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರತಿ ಮನ್ವಂತರದ ಅಧಿಪತಿಗಳು, ಅವರ ನಾಯಕರು, ಅನುಯಾಯಿಗಳು—ಇವರ ಬಗ್ಗೆ ಕೂಡ ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." ಶ್ರೀ ಪರಾಶರರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಹಿಂದಾದ ಮತ್ತು ಮುಂದಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಮನ್ವಂತರಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲನೇ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುವು, ನಂತರ ಸ್ವಾರೋಚಿಷ, ನಂತರ ಉತ್ತಮ, ತಾಮಸ, ರೈವತ, ಆಮೇಲೆ ಚಾಕ್ಷುಷ—ಈ ಆರು ಮನ್ವಂತರಗಳು ಕಳೆದಿವೆ. ಈಗ ಸೂರ್ಯಪುತ್ರನಾದ ವೈವಸ್ವತನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮನ್ವಂತರದ ಮನುವಾಗಿದ್ದಾನೆ." "ಕಲ್ಪದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನ್ವಂತರದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳನ್ನು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನ್ವಂತರದ ಅಧಿಪತಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪುತ್ರರನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ." "ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಪಾರಾವತ ಮತ್ತು ತುಷಿತ ದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದರು. ವಿಪಶ್ಚಿತ್ ಎಂಬ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯು ಅಂದಿನ ಇಂದ್ರನಾಗಿದ್ದನು. ಊರ್ಜ, ಸ್ಥಂಭ, ಪ್ರಾಣ, ವಾತ, ಋಷಭ, ನಿರಯ, ಪರಿವಾನ್—ಇವರು ಆ ಮನ್ವಂತರದ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು. ಚೈತ್ರ, ಕಿಂಪುರುಷ ಮುಂತಾದವರು ಸ್ವಾರೋಚಿಷನ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಹೀಗೆ ಎರಡನೇ ಮನ್ವಂತರವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಈಗ ಮುಂದಿನದನ್ನು ಕೇಳು." "ಮೂರನೇ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಎಂಬ ಮನುವು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು; ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಸುಶಾಂತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಸುಧಾಮನ್, ಸತ್ಯ, ಜಪ, ಪ್ರತಾರ್ದನ, ವಶವರ್ಥಿನ್—ಈ ಐದು ಸಮೂಹಗಳು ಅಂದಿನ ದೇವತೆಗಳು. ವಸಿಷ್ಠನ ಪುತ್ರರಾದ ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು—ಅವರು ಆ ಕಾಲದ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು. ಅಜ, ಪರಶುದೀಪ್ತ ಮುಂತಾದವರು ಉತ್ತಮನ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು." "ನಾಲ್ಕನೇ ತಾಮಸ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಸುಪಾರರು ಹಾಗೂ ಹರಯರು; ಸತ್ಯರು ಮತ್ತು ಸುಧಿಯರು—ಈ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ಸಮೂಹಗಳು ಇದ್ದವು. ಅಂದಿನ ಇಂದ್ರನು ಶತಯಜ್ಞಿಗಳಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಶಿವಿ. ಜ್ಯೋತಿರ್ಧಾಮ, ಪುತು, ಕಾತ್ಯ, ಚಿತ್ರಾಗ್ನಿ, ಧನಕ, ಪೀವರ—ಇವರು ಆ ಕಾಲದ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು. ನರ, ಖ್ಯಾತಿ, ಕೆತುರೂಪ, ಜಾನುಜಂಘ ಮುಂತಾದವರು ತಾಮಸ ಮನುವಿನ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು." "ಐದನೇ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ರೈವತನು ಮನುವಾಗಿದ್ದನು; ವಿಭು ಇಂದ್ರನಾಗಿದ್ದನು. ಅಮಿತಾಭ, ಭೂತರಯ, ವೈಕುಂಠ, ಸುಸಮೇಧ—ಇವು ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹಗಳು, ಒಟ್ಟು ಹದಿನಾಲ್ಕು. ಹಿರಣ್ಯರೋಮ, ವೇದಾಶ್ರಿ, ಊರ್ಧ್ವಬಾಹು, ವೇದಬಾಹು, ಸುಧಾಮ, ಪರ್ಜನ್ಯ, ಅವ್ಯಯ—ಇವರು ಆ ಕಾಲದ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು. ಬಲಬಂಧು, ಸಂಭಾವ್ಯ, ಸತ್ಯಕ ಮುಂತಾದವರು ರೈವತನ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು." "ಸ್ವಾರೋಚಿಷ, ಉತ್ತಮ, ತಾಮಸ, ರೈವತ—ಈ ನಾಲ್ಕು ಮನ್ವಂತರಗಳ ಮನುವುಗಳೂ ಪ್ರಿಯವ್ರತನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರು. ರಾಜರ್ಷಿ ಪ್ರಿಯವ್ರತನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿ, ತನ್ನ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಮನ್ವಂತರಾಧಿಪತಿಗಳಾಗಿ ಪಡೆದನು." "ಆರನೇ ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಚಾಕ್ಷುಷನು ಮನುವಾಗಿದ್ದನು; ಮನೋಜವನು ಇಂದ್ರನಾಗಿದ್ದನು. ಆಪ್ಯ, ಪ್ರಸೂತ, ಭವ್ಯ, ಪೃಥುಕ, ಲೇಖಾ—ಈ ಐದು ಹಾಗೂ ಇನ್ನೂ ಮೂರು ಸೇರಿ ಎಂಟು ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಸುಮೇಧ, ವಿರಜ, ಹವಿಷ್ಮಾನ್, ಉತ್ತಮ, ಮಧು, ಅತಿನಾಮ, ಸಹಿಷ್ಣು—ಇವರು ಆ ಕಾಲದ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು." ಹೀಗೆ ಪರಾಶರರು ಮನ್ವಂತರಗಳ ಕ್ರಮ, ದೇವತೆಗಳು, ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು, ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶವೃಕ್ಷವನ್ನು ಮೈತ್ರೇಯರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು.