ಒಂದು ದಿನ, ನಿದಾಘನು, ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಬಂದು, ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ದರ್ಭೆ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಕಂಠವು ಒಣಗಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ದೂರವಾಗಿ, ಸುಂದರ ನಗರದ ಹೊರಗಡೆ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾನ್ ಋಭು ಅವನನ್ನು ದೂರದಿಂದ ನೋಡಿ, ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, "ಓ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಏಕೆ ಒಬ್ಬನೇ ನಿಂತಿದ್ದೀಯ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ನಿದಾಘನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಇಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಜನಸಮೂಹವಿದೆ. ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನಾನು ನಗರದ ಹೊರಗಡೆ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ." ಆಗ ಋಭು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ರಾಜನು? ಯಾರು ಇತರರು? ನೀನು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ ವಿವರಿಸು." ನಿದಾಘನು ತಿಳಿಸಿದನು: "ಆ ಮಹಾ ಗಜದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ, ಶಿಖರದಂತೆ ತಲೆಯಿರುವವನು ರಾಜನು; ಉಳಿದವರು ಇತರರು." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಋಭು ಹೇಳಿದರು: "ನನಗೆ ರಾಜ ಮತ್ತು ಆನೆ ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಅವರೆಂದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ, ಇವರಿಬ್ಬರಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು? ನನಗೆ ತಿಳಿಸು, ರಾಜನು ಯಾರೂ, ಆನೆ ಯಾರೂ?" ನಿದಾಘನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕೆಳಗಿರುವವನು ಆನೆ, ಮೇಲಿರುವವನು ರಾಜನು." ಆಗ ಋಭು ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಕೂಡ ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ನೀನು ಹೀಗೆ ಯಾಕೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀಯ? ಇನ್ನೇನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯ?" ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಿದಾಘನು ವೇಗವಾಗಿ ಋಭುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿ, ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ನಾನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈಗ ನಾನು ಮೇಲಿರುವೆ, ನೀನು ಕೆಳಗಿರುವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಾನು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ರಾಜನಂತೆ ಮೇಲಿರುವೆ, ನಾನು ಆನೆಯಂತೆ ಕೆಳಗಿರುವೆ. ಈಗ ನೀನೆಂದರೆ ಯಾರು, ನಾನು ಯಾರು ಎಂದು ಹೇಳು." ಆಗ ನಿದಾಘನು ಋಭುವಿನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, "ನೀನು ಪೂಜ್ಯಗುರುವಾದ ಋಭು, ನಾನು ನಿದಾಘನು," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಋಭು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳಿದರು: "ಯಾವ ಶಿಷ್ಯನು ಗುರುನಿಂದ ಶಿಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿರುತ್ತಾನೋ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಪರಮ ಗುರುವನ್ನು ಪಡೆದವನೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ." "ಇಗೋ, ನಾನು ಪರಮ ತತ್ತ್ವದ ಸಾರವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ನನಗೆ ಹೇಳಿಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ನಿನಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದೇನೆ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಋಭು, ಗುರು, ನಿದಾಘನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟರು. ನಿದಾಘನು ಅವನಿಂದ ಪಡೆದ ಉಪದೇಶದಿಂದ ಪರಮ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಭೇದಭಾವವಿಲ್ಲದೆ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಒಂದೇ ಎಂಬ ಅನುಭವ ಉಂಟಾಯಿತು. ಬ್ರಹ್ಮನಿಷ್ಠನು ಯಥಾರ್ಥ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆ, ನಿದಾಘನು ಪರಮ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು. "ಹೀಗಾಗಿ, ಧರ್ಮಜ್ಞನೇ, ನೀನು ಗೆಳೆಯ-ಶತ್ರುಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಭಾವವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಆತ್ಮನನ್ನು ಕಾಣಬೇಕು," ಎಂದು ಉಪದೇಶವಾಯಿತು. "ಏಕೆಂದರೆ, ಒಂದು ಆಕಾಶವೇ ಬಿಳುಪು, ನೀಲಿ ಇತ್ಯಾದಿಯಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಒಂದು ಆತ್ಮನೇ ಅನೇಕವಾಗಿ ಮಿಥ್ಯಾ ಭಾವದಿಂದ ಕಾಣುತ್ತದೆ." "ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ಏನಾದರೂ ಒಂದೇ ಪರಮಾತ್ಮ. ಅದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಅದು, ನೀನು ಅದು, ಎಲ್ಲವೂ ಅದು. ಆತ್ಮವನ್ನು ಅರಿಯದೆ ಉಂಟಾಗುವ ಭೇದಭಾವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸು." ಪರಾಶರರು ಹೇಳಿದರು: ಹೀಗೆ ಆ ಮಹಾರಾಜನು, ಅವನಿಂದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದು, ಭೇದಭಾವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಪರಮ ತತ್ತ್ವದ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪೂರ್ವಜನ್ಮಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಯಥಾರ್ಥ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲೇ ಮುಕ್ತನಾದನು. ಯಾರು ಈ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ರಾಜ ಭರತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ವಭ್ರಮೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸಂಸಾರದಿಂದ ವಿಮುಕ್ತರಾಗಲು ಯೋಗ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯದಿಂದ, ಮೈತ್ರೇಯನು ಗುರು ಪರಾಶರರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ಭೂಮಿ, ಸಾಗರ, ಸೂರ್ಯಾದಿಗಳ ರೂಪಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ವಿವರಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿ, ಇತರ ಜೀವಿಗಳ ಜನನ—ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಧ್ರುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಹ್ಲಾದರ ಕಥೆಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಇನ್ನು ಉಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಮನ್ವಂತರಗಳ ವಿವರವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮನ್ವಂತರಾಧಿಪತಿಗಳು, ಅವರ ನಾಯಕರು, ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಕಥೆಗಳೂ ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." ಪರಾಶರರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಹಿಂದೆ ನಡೆದ ಮನ್ವಂತರಗಳು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲನೆಯವರು ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುವು, ನಂತರ ಸ್ವಾರೋಚಿಷ, ನಂತರ ಉತ್ತಮ, ತಾಮಸ, ರೈವತ, ಬಳಿಕ ಚಾಕ್ಷುಷ. ಈ ಆರು ಮನುಗಳು ಕಳೆದಿವೆ; ಈಗ ಸೂರ್ಯಪುತ್ರ ವೈವಸ್ವತನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮನ್ವಂತರದ ಮನುವಾಗಿದ್ದಾನೆ." "ಕಲ್ಪದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನ್ವಂತರದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನ್ವಂತರದ ಅಧಿಪತಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪುತ್ರರನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ." "ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಪಾರಾವತ ಮತ್ತು ತುಷಿತ ದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದರು; ವಿಪಶ್ಚಿತ್ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಇಂದ್ರನಾಗಿದ್ದನು. ಊರ್ಜ, ಸ್ಥಂಭ, ಪ್ರಾಣ, ವಾತ, ಋಷಭ, ನಿರಯ, ಪರೀವಾನ್—ಇವರು ಆ ಮನ್ವಂತರದ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು. ಚೈತ್ರ, ಕಿಂಪುರುಷ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸ್ವಾರೋಚಿಷನ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಹೀಗೆ ಎರಡನೇ ಮನ್ವಂತರವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ, ಮುಂದಿನದನ್ನು ಕೇಳು." "ಮೂರನೇ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಎಂಬ ಮನುವು ಪ್ರಾದುರ್ಭವಿಸಿದನು; ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಸುಶಾಂತಿ. ಅವರ ಪುತ್ರರ ವಿವರವನ್ನು ಕೇಳು: ಸುಧಾಮನ್, ಸತ್ಯಾ, ಜಪಾ, ಪ್ರತಾರ್ದನ, ವಶವರ್ಥಿನ್—ಈ ಐದು ಮಂದಿ ಹನ್ನೊಂದರ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ವಸಿಷ್ಠನ ಪುತ್ರರಾದ ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಆ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು. ಅಜ, ಪರಶುದೀಪ್ತ ಮತ್ತು ಇತರರು ಉತ್ತಮ ಮನುವಿನ ಪುತ್ರರು." "ತಾಮಸ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಸೂಪಾರ ಮತ್ತು ಹರಯ ದೇವತೆಗಳು, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಧಿಯ ಗುಂಪುಗಳು—ಒಟ್ಟು ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ಗುಂಪುಗಳು ಇದ್ದವು. ಶತಯಾಗಶಾಲಿಯಾದ ಶಿವಿ ಆ ಸಮಯದ ಇಂದ್ರನಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೇಳು: ಜ್ಯೋತಿರ್ಧಾಮ, ಪುತು, ಕಾಟ್ಯ, ಚಿತ್ರಾಗ್ನಿ, ಧನಕ, ಪೀವರ—ಇವರು ಆ ಮನ್ವಂತರದ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು." ಇದರಿಂದ, ಪರಾಶರರು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮನ್ವಂತರಗಳ ಪವಿತ್ರ ಕಥನವನ್ನು ಮೈತ್ರೇಯನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು.