ಒಮ್ಮೆ ಭೂಮಿಯ ರಾಜನಿಗೆ ಧರ್ಮದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ರಾಜನೇ, ಶುದ್ಧವಾದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ತದೆತದಾ ಪವಿತ್ರ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಮೂರು ಬಾರಿ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಋಷಿಗಳಿಗೆ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಸಾಕು, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ ಕೂಡ. ಪಿತೃಗಳನ್ನು, ತಾತ ಮತ್ತು ಪಿತಾಮಹರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮಾತೃಪಕ್ಷದ ತಾತ, ಅವರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀರನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಇನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುವ ಇತರ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನೂ ಕೇಳು. ತಾಯಿ, ದ್ವಿತೀಯ ತಾಯಿ, ಪಿತಾಮಹಿ, ಗುರುಪತ್ನಿ, ಗುರುಗಳು, ಮಾವರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಕೂಡ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ಎಲ್ಲ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಪಠಿಸಿ, ನೀರನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ಹರ್ಷಿತರಾಗಲಿ. ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಯಕ್ಷರು, ನಾಗರು, ಗಂಧರ್ವರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಪಿಶಾಚರು, ಗುಹ್ಯಕರು, ಸಿದ್ಧರು, ಕುಷ್ಮಾಂಡರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳು— ಜಲದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ವಾಯುವಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ನಾನು ನೀಡಿದ ನೀರಿಂದ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪೀಡೆಗೊಳಗಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಈ ನೀರನ್ನು ಶಮನಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈಗ ನನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಗಳು, ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿರಲಿ ಅಥವಾ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿರಲಿ, ಅಥವಾ ನೀರನ್ನು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲರೂ ಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲಿ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ತಹತಹೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ನಾನು ನೀಡಿದ ಎಳ್ಳಿನ ನೀರು ಶಮನವನ್ನು ತರಲಿ. ರಾಜನೇ, ನೀರನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನೀಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಇದನ್ನು ನೀಡುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ beingsಗಳಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧದೊಂದಿಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಒಂದು ಮುತ್ತು ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ‘ವಿವಸ್ವತ್ಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಬ್ರಹ್ಮಣಿಗೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಕ್ತಿಗೆ, ಲೋಕಸೃಷ್ಟಿಕಾರರಿಗೆ, ಶುದ್ಧನಿಗೆ, ಸವಿತೃಗೆ, ಕರ್ಮದ ಸಾಕ್ಷಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ,’ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ನಂತರ, ಮನೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಿತ ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು—ಅಭಿಷೇಕದ ನೀರು, ಹೂವು, ಧೂಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮನಿಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಯಾಗವನ್ನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಹೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಮನೆಯಿಗಾಗಿ ಕಶ್ಯಪರಿಗೆ, ನಂತರ ಅನುಮತಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಉಳಿದ ಹೋಮವನ್ನು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಭೂಮಿಗೆ ಮತ್ತು ಪರ್ಜನ್ಯನಿಗೆ, ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಧಾತು ಮತ್ತು ವಿಧಾತೃಗೆ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಇದೀಗ, ಮನೆಗೆ ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ರಾಜನೇ, ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಇತರ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರ, ಯಮ, ವರুণ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಉತ್ತರ-ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಧನ್ವಂತರಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ವೈಶ್ವದೇವ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಉತ್ತರ-ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಾಯುವಿಗೆ, prescribed ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ಅಂತಾರಿಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ರಾಜನೇ, ವಿಶ್ವದೇವತೆಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು, ಎಂಟು ಲೋಕಪಾಲಕರು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಯಕ್ಷರಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತೆ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಭೂಮಿಯ ಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು—ಭೂಮಿಯ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ. ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನವರು, ಪಶುಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಯಕ್ಷರು, ನಾಗರು, ದೈತ್ಯರು, ಪಿಶಾಚರು, ಮರಗಳು, ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲರು—ನಾನು ನೀಡಿರುವ ಆಹಾರದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ. ಪಿಲ್ಳೆಗಳು, ಕೀಟಗಳು, ಜ್ಯೋತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕರ್ಮಬಂಧದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ಈ ಆಹಾರದಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ. ಯಾರಿಗೂ ತಾಯಿ, ತಂದೆ ಅಥವಾ ಬಂಧುಗಳಿಲ್ಲ, ಯಾರು ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರಿಗೆ ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಆಹಾರ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರಲಿ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಆಹಾರವೇ ನಾನು, ವಿಷ್ಣು; ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಆಹಾರವನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಸಾರವನ್ನು, ಅವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಗಗಳ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಆಹಾರವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ; ಅವರು ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ. ಹೀಗೆ ಪಠಿಸಿ, ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಗೃಹಸ್ಥನು ಎಲ್ಲರ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ರಾಜನೇ, ನಾಯಿಗಳಿಗೆ, ಚಂಡಾಳರು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಇತರ ಪತನವಾದವರು ಮತ್ತು ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ಹಾಲನ್ನು ಹಿತ್ತುವಷ್ಟು ಸಮಯ ಆಂಗಣದಲ್ಲಿ ಕಾಯಬೇಕು; ನಂತರ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅತಿಥಿ ಬಂದರೆ, ಆತಿಥ್ಯ ಶಬ್ದ, ಆಸನ, ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನದಿಂದ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಆಹಾರ ನೀಡುವುದರಿಂದ, ಪ್ರೀತಿ ಭರಿತ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರಗಳಿಂದ, ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಯ ಹೊರಟು ಹೋಗುವಾಗ ಜೊತೆಗೆ ಹೋಗುವುದರಿಂದ ಗೃಹಸ್ಥನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬೇಕು. ಪರ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಬರುವ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಹೆಸರು ತಿಳಿಯದ, ಹಳ್ಳಿ ನಿವಾಸಿಯಾಗಿರದ ಯಾರಾದರೂ ಬಂದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ, ಬಡತನದಲ್ಲಿ, ಮೂಲ ತಿಳಿಯದ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸದೇ ತಾನೇ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಅವನು ತಿನ್ನಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ ಅಧೋಗತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಅಧ್ಯಯನ, ಮೂಲ, ನಡವಳಿಕೆ, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸದೆ, ಆ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು. ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ, ಗೃಹಸ್ಥನು ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ಸ್ಥಳೀಯ, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೂಲ ತಿಳಿದ, ಪಂಚಮಹಾಯಜ್ಞ ಮಾಡುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕಾಯಬೇಕು. ಅಹಿಂಸೆಯಿಂದ ತಯಾರಾದ, ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಾಗವನ್ನು ಪಕ್ಕಗಿಡಿ, ರಾಜನೇ, ಅದನ್ನು ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮಾಡ್ನಿಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಭಿಕ್ಷೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀಡಬೇಕು; ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಜ್ಞಾನಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ನೀಡಬಹುದು. ಹೀಗೆ, ಈ ಅತಿಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಹೇಳಿದ ಭಿಕ್ಷುಗಳು—ಈ ನಾಲ್ವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರೆ, ರಾಜನೇ, ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅತಿಥಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯು ಭಂಗವಾಗಿದೆಯೆಂದು ಅವನು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರೆ, ಆತನು ಆತಿಥ್ಯನ ಧರ್ಮಫಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಪಾಪವನ್ನು ಮನೆಗೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.