ಮಹರ್ಷಿ, ಪವಿತ್ರ ಗಂಗೆಯ ಜಲ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸ್ನಾನ ಎರಡೂ ಮಾನವರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ; ಪಾಪದ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಮೋಡಗಳಿಂದ ಸುರಿಯುವ ನೀರು, ದ್ವಿಜರೇ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಸಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಜೀವಸತ್ವವಂತೆ, ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಮೃತವಾಗಿದೆ. ಈ ನೀರಿನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಸಸ್ಯಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಹೊಂದುತ್ತವೆ; ಅವು ಪಕ್ವವಾಗುತ್ತವೆ, ಫಲ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ನೀರಿನಿಂದ, ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಈ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳೂ ಪೋಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಯಜ್ಞಗಳು, ವೇದಗಳು, ದ್ವಿಜರಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ವರ್ಗಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಸಮೂಹ—all ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಮಳೆಯಿಂದ ಪೋಷಿತವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಳೆಯಿಂದ ಆಹಾರ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಳೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಧ್ರುವ ನಕ್ಷತ್ರವು ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದು, ಧ್ರುವನನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಶಿಶುಮಾರವೂ ನಾರಾಯಣಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ. ಶಿಶುಮಾರದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದಿ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತನು. ಸೋಮನ (ಚಂದ್ರನ) ರಥವು ಮೂರು ಚಕ್ರಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ, ಜಾಸ್ಮಿನ್ ಹೂವಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ; ಹತ್ತು ಕುದುರೆಗಳು ಇದರಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ—ಐದು ಎಡಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಐದು ಬಲಬದಿಯಲ್ಲಿ—ಇದರಿಂದ ಚಂದ್ರನು ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ, ಧ್ರುವನಿಂದ ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಬಂಧಿತವಾಗಿವೆ; ಅವು ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕು ಕಡಿಮೆಯಾದಂತೆ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳ ಹಾದಿಯಂತೆ, ಬೆಳಕು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನ ಕುದುರೆಗಳು ಹೇಗೆ ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವಂತೆ, ಚಂದ್ರನ ಕುದುರೆಗಳೂ ಹಾಗೆ, ಒಂದು ಕಾಲ್ಪದವರೆಗೆ ಎಳೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ; ಅವು ನೀರಿನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ದೇವತೆಗಳು ಚಂದ್ರನನ್ನು ಕುಡಿದು, ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವಾಗ, ಸೂರ್ಯನು ಒಂದು ಕಿರಣದಿಂದ ಉಳಿದ ಒಂದು ಅಂಕವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳು ಕುಡಿಯುವ ಚಂದ್ರನ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಸೂರ್ಯನು ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದು ತುಂಬುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳ ಕಾಲ, ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅಮೃತವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿದು ಅಮರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮೂವತ್ತಮೂರು ಸಾವಿರ ಮೂರುಶೆ ಮೂವತ್ತಮೂರು, ಮತ್ತು ಮೂರು ದೇವತೆಗಳು, ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಚಂದ್ರನನ್ನು, ರಾತ್ರಿ ದೇವರನ್ನು ಕುಡಿದಂತೆ, ಪಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅಂಕಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಾಗ, ಅದು ಸೂರ್ಯನ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ; ಅಮಾಖ್ಯಾ ಎಂಬ ಕಿರಣದಲ್ಲಿ ಅದು ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ, ಚಂದ್ರನು ಮೊದಲು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ನಂತರ ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. ಚಂದ್ರನು ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ, ಯಾರಾದರೂ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಒಂದು ಎಲೆ ಬಿದ್ದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗ, ಹದಿನೈದನೇ ಭಾಗ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಾಗ, ಪಿತೃಗಳು ಅದರ ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉಳಿದ ಎರಡು ಅಂಕಗಳು, ಶುದ್ಧ ಅಮೃತವಾಗಿದೆ, ಪಿತೃಗಳು ಚಂದ್ರನಿಂದ ಕುಡಿದಂತೆ ಪಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ದಿನ ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಹೊರಡುವ ಈ ಅಮೃತವು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಪರಮ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಅವರು ಸಂತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಸೌಮ್ಯರು, ಬರ್ಹಿಷದರು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಶ್ವಾತ್ತರು ಎಂಬ ಮೂರು ವರ್ಗಗಳು. ಹೀಗಾಗಿ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ಸಸ್ಯಗಳು ತಮ್ಮ ಅಮೃತಭರಿತ, ತಂಪಾದ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕಣಗಳ ಮೂಲಕ ಪೋಷಣೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಿಂದ, ಚಂದ್ರನು ಮಾನವರು, ಪಶುಗಳು ಮತ್ತು ಕೀಟಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಆನಂದದಿಂದ ಪೋಷಣೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಚಂದ್ರಪುತ್ರನ (ಬುಧನ) ರಥವು ವಾಯು, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ; ಎಂಟು ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣದ, ವಾಯುವಂತೆ ವೇಗವಾದ ಕುದುರೆಗಳು ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಯೋಗದೊಂದಿಗೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುವ, ಧ್ವಜ ಮತ್ತು ಸೇವಕರಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಶುಕ್ರನ ಮಹಾ ರಥವು ತಯಾರಾಗಿದೆ. ಅಂಗಾರಕನ (ಮಂಗಳ) ಮಹಾ ರಥವು ಚಿನ್ನದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ; ಎಂಟು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಪಿಂಗಣಿ ಬಣ್ಣದ ಕುದುರೆಗಳು ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ. ಗುರುನ (ಬೃಹಸ್ಪತಿ) ರಥವು ಚಿನ್ನದ, ಎಂಟು ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಅದು ಮಳೆಗಾಲದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಚಿಹ್ನೆಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶನಿಯ ರಥವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ, ಬಣ್ಣ ಬಣ್ಣದ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಶನಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಏರಿ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಗ್ರಹವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವರ್ಬಾನುನ ಎಂಟು ಕುದುರೆಗಳು ಜೇನುಕೂಟದಂತೆ, ಬೂದು ಬಣ್ಣದ; ಅವು ಸದಾ ರಥವನ್ನು ಅಡ್ಡಬಿಡದೆ ಎಳೆಯುತ್ತವೆ. ರಾಹುನು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡು, ಚಂದ್ರನ ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನತ್ತ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತೆ ಚಂದ್ರನಿಂದ ಸೂರ್ಯನ ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನತ್ತ ಮರಳುತ್ತಾನೆ. ಕೆತು ರಥದ ಎಂಟು ಕುದುರೆಗಳು ವಾಯುವಂತೆ ವೇಗವಾಗಿವೆ; ಅವು ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಹೊಗೆ, ಲಾಕ್-ಬಣ್ಣದ, ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಇಂತೆ, ಭಾಗ್ಯವಂತ ಮಿತ್ರ, ನಾನು ನವಗ್ರಹಗಳ ಒಂಬತ್ತು ರಥಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದೆ; ಅವೆಲ್ಲವೂ ಧ್ರುವನಿಗೆ ವಾಯುವಿನ ಪಾಶಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತವಾಗಿವೆ. ಗ್ರಹಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಮಂಡಲಗಳ ನಿವಾಸಗಳು—all ಧ್ರುವನಿಗೆ ಬಂಧಿತವಾಗಿವೆ; ಅವು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ವಾಯುವಿನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟು, ತಿರುಗುತ್ತವೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳಷ್ಟು ವಾಯು ಕಿರಣಗಳಿವೆ; ಅವೆಲ್ಲವೂ ಧ್ರುವನಿಗೆ ಬಂಧಿತವಾಗಿವೆ; ಅವು ತಿರುಗುತ್ತಾ, ಧ್ರುವನನ್ನೂ ತಿರುಗಿಸುತ್ತವೆ. ಎಣ್ಣೆ ಹನಿಗಳು ಚಕ್ರವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವಂತೆ, ವಾಯುವಿನಿಂದ ಚಲಿಸಲ್ಪಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಯೋತಿರ್ಗಣಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತವೆ. ಅಗ್ನಿಕೋಲು ಚಕ್ರದ ತಿರುಗುವಂತೆ, ಜ್ಯೋತಿರ್ಗಣಗಳು ವಾಯು ಚಕ್ರದಿಂದ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ; ವಾಯು ಜ್ಯೋತಿರ್ಗಣಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುವ ಕಾರಣ, ಅದನ್ನು ಪ್ರವಹ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶಿಶುಮಾರ ಎಂಬುದು ಧ್ರುವನಿರುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ; ಈಗ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಅದರ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಕೇಳಿ. ದಿನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು, ರಾತ್ರಿ ಆ ಶಿಶುಮಾರವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಶಿಶುಮಾರದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿವೆ, ಅಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳು, ಮತ್ತಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳು, ಜೀವಿಯು ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಾನಪಾದನು, ಕೆಳದವಡೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಯಜ್ಞನು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮನು ತಲೆಯಲ್ಲಿರುವನು. ನಾರಾಯಣನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಮುಂಭಾಗದ ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ; ವರುನ ಮತ್ತು ಆರ್ಯಮಾನ ಹಿಂದಿನ ತೊಡೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಈ ರೀತಿ, ಪವಿತ್ರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಗಣಗಳ, ಗ್ರಹಗಳ, ದೇವತೆಗಳ, ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಚರಾಚರ—all ಪೋಷಿತವಾಗಿವೆ, ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿವೆ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿವೆ.