ಮಿತ್ರೇಯ ಮಹರ್ಷಿಯವರಿಗೆ, ಪುರಾಣದ ಕಥಾನಾಯಕನು ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಭೂಖಂಡದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಜನಸಮುದಾಯಗಳು ನೆಲೆಸಿವೆ; ಅಲ್ಲಿನ ಜನರು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವಂತರು, ದುಃಖ ಅಥವಾ ರೋಗ ಇಲ್ಲದೆ ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಏಳು ನದಿಗಳು ಸಮುದ್ರದತ್ತ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ನದಿಗಳು ಅನುತಪ್ತಾ, ಶಿಖೀ, ವಿಪಾಶಾ, ತ್ರಿದಿವಾಕ್ಲಮಾ, ಅಮೃತಾ, ಸುಕೃತಾ ಮತ್ತು ಏಳನೆಯದು—ಇವೆಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹರಿಯುವ ನದಿಗಳು. ಈ ಭೂಖಂಡದ ಪ್ರಮುಖ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಅಲ್ಲದೆ ಸಾವಿರಾರು ಸಣ್ಣ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳು ಕೂಡ ಇವೆ, ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರು ಆ ನದಿಗಳ ನೀರನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಏಳು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲಚಕ್ರ—ಅಪಸರ್ಪಿಣಿ ಅಥವಾ ಉತ್ಸರ್ಪಿಣಿ—ಇಲ್ಲ, ಯುಗಗಳ ವಿಭಜನೆ ಕೂಡ ಇಲ್ಲ. ಪ್ಲಕ್ಷ ಮತ್ತು ಇತರ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೂ ಶಾಕದ್ವೀಪದ ಪಕ್ಕದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಲ ಸದಾ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಂತೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಜನರು ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ರೋಗವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ; ಐದು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ವರ್ಣ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪಾಲನೆಯಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿನ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳು: ಆರ್ಯಕ, ಕುರಾರ, ವಿದ್ಯಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾವಿನ—ಇವು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ ಮತ್ತು ಶೂದ್ರ. ಆ ಭೂಮಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮರಗಳೆಲ್ಲಾ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಬಹುದೊಡ್ಡ, ಮಹಾ ಪ್ಲಕ್ಷ ಮರವು ನಿಂತಿದೆ; ಅದರಿಂದ ಆ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ 'ಪ್ಲಕ್ಷ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಆ ವರ್ಣಗಳು, ಆರ್ಯಕರಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ವಿಶ್ವನಾಥ, ಹರಿ ಎಂಬ ಸೀಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪವನ್ನು ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬಿನ ರಸದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಒಂದು ವಲಯವು ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ, ಅದು ದ್ವೀಪದಷ್ಟೇ ಅಗಲದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ರೀತಿ ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈಗ ಶಾಲ್ಮಲೀ ದ್ವೀಪದ ವರ್ಣನೆ ಕೇಳಿರಿ. ಶಾಲ್ಮಲೀ ದ್ವೀಪದ ಅಧಿಪತಿ ವೀರ, ಪ್ರಕಾಶಮಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಏಳು ಪುತ್ರರು—ಅವರು ಅಲ್ಲಿನ ಏಳು ಪ್ರದೇಶಗಳು: ಶ್ವೇತ, ಹರಿತ, ಜಿಮೂತ, ರೋಹಿತ, ವೈದ್ಯುತ, ಮಾನಸ ಮತ್ತು ಸುಪ್ರಭ. ಶಾಲ್ಮಲೀ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದ ಸಮುದ್ರ 'ಸುರೋದ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅದು ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬಿನ ರಸದಂತೆ ಸಿಹಿಯಾಗಿದ್ದು, ದ್ವೀಪದ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಅಗಲದಲ್ಲಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ಏಳು ಪರ್ವತಗಳು, ರತ್ನಗಳ ಮೂಲಗಳು, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಂತಿವೆ; ಹಾಗೆ ಏಳು ಮಹಾನದಿಗಳು ಕೂಡ. ಪರ್ವತಗಳ ಹೆಸರುಗಳು: ಕುಮುದ, ನತ, ಬಾಲಾಹಕ, ದ್ರೋಣ (ಇಲ್ಲಿ ಮಹೌಷಧಿಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ), ಕಂಕ, ಮಹಿಷ ಮತ್ತು ಕಕುಡ್ಮತ್—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಪರ್ವತಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನದಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳು: ಯೋನಿ, ತೋಯ, ವಿತ್ರ್ಷ್ಣಾ, ಚಂದ್ರ, ಮುಕ್ತಾ, ವಿಮೋಚನೀ ಮತ್ತು ನಿವೃತ್ತಿ—ಇವು ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ನದಿಗಳು. ಶ್ವೇತ, ಹರಿತ, ವೈದ್ಯುತ, ಮಾನಸ, ಜಿಮೂತ, ರೋಹಿತ ಮತ್ತು ಸುಪ್ರಭ—ಇವು ಏಳು ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ಜನರು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಶಾಲ್ಮಲೀ ದ್ವೀಪದ ಜನರು ನಾಲ್ಕು ಬಣ್ಣಗಳ: ಪಿಂಗಾಣಿ, ಕೆಂಪು, ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು—ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರು, ಎಲ್ಲರೂ ಭಗವಂತನನ್ನು 'ವಾಯು' ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ, ಯಜ್ಞಕ್ರಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯ ಶಾಲ್ಮಲೀ ಮರವು ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡದು, ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದು ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರೀತಿಯ ವೃಕ್ಷವಾಗಿದೆ. ಈ ಭೂಖಂಡವನ್ನು ಸೂರೋದ ಸಮುದ್ರವು ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ, ಅದು ಶಾಲ್ಮಲೀ ದ್ವೀಪದಷ್ಟೇ ಅಗಲದಲ್ಲಿದೆ. ಸೂರೋದ ಸಮುದ್ರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಕುಶ ದ್ವೀಪವಿದೆ, ಅದು ಶಾಲ್ಮಲೀ ದ್ವೀಪದ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಅಗಲದಲ್ಲಿದೆ. ಕುಶದ್ವೀಪದ ಅಧಿಪತಿ 'ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮತ್'—ಅವನ ಏಳು ಪುತ್ರರ ಹೆಸರುಗಳು: ಉದ್ಭಿದ, ವೇಣುಮಾನ್, ವೇರಥ, ಲಂಬನ, ಧೃತಿ, ಪ್ರಭಾಕರ ಮತ್ತು ಕಪಿಲ; ಈ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಜನರು ಮಾನವರು, ದೈತ್ಯರು, ದಾನವರು, ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ಕಿಂಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಇತರ ಜೀವಿಗಳು ಸೇರಿಕೊಂಡು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳು: ದಮಿನ, ಶುಷ್ಮಿಣ, ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಮಂಡೇಹ—ಇವು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ ಮತ್ತು ಶೂದ್ರ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರಕಾರ, ಕುಶದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು 'ಬ್ರಹ್ಮ' ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಈ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಅತಿಯಾದ ಅಧಿಕಾರದ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಪರ್ವತಗಳು: ವಿದ್ಯುಮ, ಹೇಮಶೈಲ, ದ್ಯುತಿಮತ್, ಪುಷ್ಪವನ, ಕುಶಾಶಯ, ಹರಿ ಮತ್ತು ಏಳನೆಯದು ಮಂದಾರಚಲ. ಈ ಪರ್ವತಗಳೆಲ್ಲಾ ಕುಶದ್ವೀಪದ ಭಾಗವಾಗಿವೆ. ಅಲ್ಲಿಯ ಏಳು ನದಿಗಳು: ಧೂತಪಾಪಾ, ಶಿವಾ, ಪವಿತ್ರಾ, ಸಂಮತಿ, ವಿದ್ಯುದಂಭಾ, ಮಹೀ ಮತ್ತು ಸರ್ವಪಾಪಹರಾ—ಇವು ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ನದಿಗಳು. ಅಲ್ಲಿಯೂ ಸಾವಿರಾರು ಸಣ್ಣ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಡ್ಡಗಳಿವೆ; ಕುಶದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ 'ಗುಶಸ್ತಂಭ' ಎಂಬುದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆ ಭೂಖಂಡವನ್ನು ಅದೇ ಪ್ರಮಾಣದ 'ಘೃತೋದ' (ತುಪ್ಪದ ಸಮುದ್ರ) ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ; ಘೃತೋದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು 'ಕ್ರೌಂಚ' ದ್ವೀಪವು ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಈಗ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಮತ್ತೊಂದು ಮಹಾ ಭೂಖಂಡ 'ಕ್ರೌಂಚ' ದ್ವೀಪದ ವರ್ಣನೆ ಕೇಳಿರಿ; ಅದು ಕುಶದ್ವೀಪದ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಅಗಲದಲ್ಲಿದೆ. ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ದ್ಯುತಿಮತ್ ಮಹಾತ್ಮನ ಪುತ್ರರು ರಾಜ್ಯಾಧಿಪತಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ; ರಾಜನು ಅವರ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು: ಕುಶಲ, ಮಲ್ಲಗ, ಉಷ್ಣ, ಪೀವರ, ಅಂಧಕಾರಕ, ಮುನಿ ಮತ್ತು ದುಂದುಭಿ—ಇವು ಏಳು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಹೆಸರುಗಳು. ಈ ರೀತಿ ಪ್ಲಕ್ಷ, ಶಾಲ್ಮಲೀ, ಕುಶ ಮತ್ತು ಕ್ರೌಂಚ ದ್ವೀಪಗಳ ಪವಿತ್ರ ವರ್ಣನೆ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ವರ್ಣ, ನದಿಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಪೂಜೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.