ಪರಾಶರ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಕಥನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು: “ಪ್ರಿಯವ್ರತನು ಕರ್ಡಮ ಮಹರ್ಷಿಯ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಆ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪುತ್ರನೂ ಜನಿಸಿದರು. ಪ್ರಿಯವ್ರತನ ಪುತ್ರರು ಮಹಾ ಜ್ಞಾನ, ಶೌರ್ಯ, ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ಪಿತೃಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಾನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆ ಪುತ್ರರು: ಅಗ್ನಿಧ್ರ, ಅಗ್ನಿಬಾಹು, ವಪುಷ್ಮಾನ್, ದ್ಯುತಿಮಾನ್, ಮೇಧ, ಮೇಧಾತಿಥಿ, ಭವ್ಯ, ಸವನ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪುತ್ರ. ಹತ್ತನೆಯವರು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮಾನ್ ಮತ್ತು ಸತ್ಯನಾಮ ಕೂಡಾ ಅವರ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಎಲ್ಲರು ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಶೂರವೀರರು ಎಂಬ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಮೇಧ, ಅಗ್ನಿಬಾಹು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪುತ್ರ ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವವರು, ರಾಜ್ಯಭಾರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದವರು. ಸದಾ ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದ ಅವರು ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲೋಭದಿಂದ, ಯೋಗ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಪ್ರಿಯವ್ರತನು ತನ್ನ ಏಳು ಮಹಾತ್ಮಪುತ್ರರಿಗೆ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಹಂಚಿ ಕೊಟ್ಟನು. ಜಂಬೂದ್ವೀಪವನ್ನು ಅಗ್ನಿಧ್ರನಿಗೆ, ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪವನ್ನು ಮೇಧಾತಿಥಿಗೆ, ಶಾಲ್ಮಲಿದ್ವೀಪವನ್ನು ವಪುಷ್ಮಾನಿಗೆ, ಕುಶದ್ವೀಪವನ್ನು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮಾನಿಗೆ, ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪವನ್ನು ದ್ಯುತಿಮಾನಿಗೆ, ಶಾಕದ್ವೀಪವನ್ನು ಭವ್ಯನಿಗೆ, ಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪವನ್ನು ಸವನನಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಅಗ್ನಿಧ್ರನು ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಸಮಾನವಾದ ಒಂಬತ್ತು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು: ನಾಭಿ, ಕಿಂಪುರುಷ, ಹರಿವರ್ಷ, ಇಲಾವೃತ, ರಮ್ಯ, ಹಿರಣ್ವಾನ್, ಕುರು, ಭದ್ರಾಶ್ವ ಮತ್ತು ಕೇತುಮಾಲ. ಈಗ ಜಂಬೂದ್ವೀಪವನ್ನು ಅವರಲ್ಲಿ ಹಂಚಿದ ರೀತಿಯನ್ನು ಕೇಳು. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗವಾದ ಹಿಮಾಹ್ವಾನ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನಾಭಿಗೆ, ಹೇಮಕೂಟ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕಿಂಪುರುಷನಿಗೆ, ನೈಷಧ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹರಿವರ್ಷನಿಗೆ, ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಮೇರುಪರ್ವತವನ್ನು ಇಲಾವೃತನಿಗೆ, ನೀಲಪರ್ವತದ ಪಾದಭಾಗವನ್ನು ರಮ್ಯನಿಗೆ, ಉತ್ತರದ ಶ್ವೇತ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹಿರಣ್ವಾನಿಗೆ, ಶೃಂಗವಾನ್ ಪರ್ವತದ ಉತ್ತರ ಭಾಗವನ್ನು ಕುರುವಿಗೆ, ಮೇರುಪರ್ವತದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗವನ್ನು ಭದ್ರಾಶ್ವನಿಗೆ, ಗಂಧಮಾದನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕೇತುಮಾಲನಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಹೀಗೆ ಅಗ್ನಿಧ್ರನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಈ ಭೂಭಾಗಗಳನ್ನು ಹಂಚಿ ಕೊಟ್ಟನು. ಪುತ್ರರನ್ನು ಈ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಪ್ರಿಯವ್ರತ ಮಹಾರಾಜನು ಪವಿತ್ರವಾದ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ತಪಸ್ಸು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಕಿಂಪುರುಷನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಆ ಎಂಟು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಇದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಸुलಭವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ದುಃಖ–ಸುಖದ ವಿರುದ್ಧತೆಗಳಿಲ್ಲ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ಮರಣಗಳಿಲ್ಲ; ಧರ್ಮ–ಅಧರ್ಮಗಳ ಬೇಧವೇ ಇಲ್ಲ, ಶ್ರೇಷ್ಠ–ಮಧ್ಯಮ–ಕನಿಷ್ಠ ಎಂಬ ಭೇದವೂ ಇಲ್ಲ. ಆ ಎಂಟು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲಭೇದವೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಹಿಮಾಹ್ವಯ ಪ್ರದೇಶವು ಮಹಾತ್ಮ ನಾಭಿಗೆ ಸೇರಿತ್ತು. ನಾಭಿಯ ಪುತ್ರನು ಮೇರುದೇವಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ರಿಷಭನು; ರಿಷಭನಿಗೆ ನೂರೊಂದು ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನಾದ ಭಾರತನು ಜನಿಸಿದನು. ಭಾರತನು ತನ್ನ ಧರ್ಮಬದ್ಧ ರಾಜ್ಯಭಾರ ನಡೆಸಿ, ವಿವಿಧ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರ ಭಾರತನನ್ನು ಭೂಮಂಡಲಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ನಂತರ ಅವನು ಪುರಾಣ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ವನವಾಸದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ತಪಸ್ಸಿಗೆ ತೊಡಗಿದನು. ಆ ರಾಜನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ದೇಹ ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡು, ಶಿರದ ಶಿರಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುವಷ್ಟು ದೀರ್ಘಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಆತನಿಗೆ ವಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದೆ, ಬಾಯಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ ತುಂಡು ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ವೀರರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದನು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ‘ಭಾರತ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ತಂದೆಯು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ ಭಾರತನಿಗೆ ಈ ದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ, ಭಾರತನಿಗೆ ಸುಮತಿ ಎಂಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ತಂದೆ ಅವನಿಗೆ ಇಚ್ಛಿತವಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಹೀಗೆ ಭೂಮಂಡಲಾಧಿಪತಿ ಭಾರತನು ತನ್ನ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪುತ್ರನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದನು. ಭಾರತನು ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಶಾಲಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ನಂತರ ಅವನು ಯೋಗಿಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಹೊಂದಿದನು. ಮೈತ್ರೇಯನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಅವನ ವಂಶದವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತೇನೆ. ಸುಮತಿಯ ಮಗ ಇಂದ್ರದ್ಯೂಮ್ನ. ಅವನಿಂದ ಪರಮೇಷ್ಠಿ, ಅವನಿಂದ ಪ್ರತಿಹಾರ, ಅವನ ಮಗ ಪ್ರತಿಹರ್ತಾ. ಭುವನಿಂದ ಉದ್ಗೀತ, ಅವನ ಮಗ ಪ್ರಸ್ತಾರ. ಪೃಥುವಿನಿಂದ ನಕ್ತ, ನಕ್ತನಿಂದ ಗಯ. ಗಯನಿಗೆ ನರ, ಅವನಿಗೆ ವೀರಾಟ್, ಅವನಿಗೆ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಮಹಂತ, ಮಹಂತನಿಗೆ ಉಮಾನಸ್ಯು, ತ್ವಷ್ಟ್ರಿಗೆ ತ್ವಷ್ಟ್ರಿ, ರಾಜನಿಗೆ ವಿರಾಜ. ಶತಜಿತ್ ಎಂಬ ರಾಜನಿಗೆ ನೂರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖರಾದವರು ವಿಶಗು ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿ. ಅವರಿಂದ ಜನಾಂಗಗಳು ವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು. ಅವರಿಂದ ಈ ಭಾರತಭೂಮಿ ಒಂಬತ್ತು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಾಗವಾಯಿತು. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರ ವಂಶಜರು ಈ ಭಾರತವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದರು. ಕೃತ, ತ್ರೇತಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಯುಗಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಯುಗಚಕ್ರ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು. ಸ್ವಾಯಂಭುವನ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಹೀಗೆ ನಡೆದಿತು; ಅವನು ಲೋಕವನ್ನು ತುಂಬಿದನು. ಆದರೆ ವರಾಹಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷೇ, ಅವನು ಹಿಂದಿನ ಮಾನ್ವಂತರದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು.