ತಾಮ್ರೆಯು ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಆರು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಪಡೆದಳು—ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು: ಶುಕಿ, ಶ್ಯೇನಿ, ಭಾಸಿ, ಸುಗ್ರೀವಿ, ಶುಚಿ ಹಾಗೂ ಗೃಹ್ಧ್ರಿಕಾ. ಶುಕಿ ತನ್ನಿಂದ ಕಾಗೆ, ಗಿಳಿಗಳು, ಗೂಬೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು. ಶ್ಯೇನಿಯಿಂದ ಗಿಡುಗುಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು; ಭಾಸಿಯಿಂದ ಬಕ ಮತ್ತು ಗೃಹ್ಧ್ರಿಯಿಂದ ಗೃಹ್ಧ್ರಗಳು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಹುಟ್ಟಿದವು. ಶುಚಿಯಿಂದ ಜಲಚರ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಜನಿಸಿದವು; ಸುಗ್ರೀವಿಯಿಂದ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು; ತಾಮ್ರೆಯ ವಂಶದಿಂದ ಕುದುರೆಗಳು, ಒಂಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಕತ್ತೆಗಳು ಕೂಡ ಜನಿಸಿದವು. ವಿನತೆಯು ಎರಡು ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದಳು—ಅವರು ಗರುಡ ಮತ್ತು ಅರುಣ. ಇವರಿಬ್ಬರೂ ಪಾಪದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದವರು; ಸುಪರ್ಣನು ಹಕ್ಕಿಗಳಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ದಾರುಣನು ನಾಗಗಳನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸುವವನು. ಸುರಸೆಯಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಅನೇಕ ತಲೆಗಳಿರುವ, ದಿವ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ನಾಗಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು. ಕದ್ರುವಿನಿಂದಲೂ ಸಾವಿರಾರು ಬಲಶಾಲಿ, ಅನೇಕ ತಲೆಗಳಿರುವ ನಾಗಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು; ಇವರು ಸುಪರ್ಣನಿಗೆ ಅಧೀನರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ನಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಶೇಷ, ವಾಸುಕೀ, ತಕ್ಷಕ, ಶಂಖ, ಶ್ವೇತ, ಮಹಾಪದ್ಮ, ಕಂಬಲ ಮತ್ತು ಅಶ್ವತರರು ಇದ್ದರು. ಜೊತೆಗೆ ಎಳಾಪುತ್ರ, ಕರ್ಕೋಟ, ಧನಂಜಯ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವಿಷಕಾರಿ, ಭಯಾನಕ ನಾಗಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಜಲದಲ್ಲಿ, ವಾಯುವಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಈ ಕ್ರೂರ ಮಾಂಸಾಹಾರಿಗಳು—all ಕ್ರೋಧವಶಾದ ಸಂತಾನವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಕ್ರೋಧೆಯಿಂದ ಬಲಶಾಲಿ ಪಿಶಾಚರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಸುರಭಿಯಿಂದ ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಎಮ್ಮೆಗಳು; ಇರೆಯಿಂದ ಮರಗಳು, ಲತೆಗಳು, ಬೆಳೆಯುವ ಗಿಡಗಳು, ಹುಲ್ಲುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಜನಿಸಿದವು. ಸ್ವಸೆಯಿಂದ ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು; ಮುನಿಯಿಂದ ಅಪ್ಸರಸರು; ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುತ ಅರಿಷ್ಟೆಯಿಂದ ಗಂಧರ್ವರು ಜನಿಸಿದರು. ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಕಶ್ಯಪ ಮಹರ್ಷಿಯ ವಂಶಜರು—ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾವರ ಜೀವಿಗಳು; ಅವರ ಪುತ್ರರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ನೂರಾರು, ಸಾವಿರಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು. ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಸೃಷ್ಟಿಯೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಮಹಾ ವೈವಸ್ವತ ಮತ್ತು ವಾರುಣ ಮನ್ವಂತರಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೂ ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ, ಜುಹ್ವಾನ ಎಂಬ ಬ್ರಹ್ಮಣ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಸ್ವತಃ ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು, ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು ಇವರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ದಿತಿಯು ತನ್ನ ಪುತ್ರರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಕಶ್ಯಪನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು; ಅವಳನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಿದಳು. ಸಂತೃಪ್ತನಾದ ಕಶ್ಯಪನು ಅವಳಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದನು. ದಿತಿಯು—ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಬಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡಬೇಕೆಂದು—ಹೆಚ್ಚು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಮಗನಿಗಾಗಿ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿದಳು. ಮಹರ್ಷಿಯು ಆ ಭಯಾನಕ ವರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ಶುದ್ಧಚಿತ್ತದಿಂದ, ಶುದ್ಧಶರೀರದಿಂದ, ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಗರ್ಭವನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ, ನಿನ್ನ ಮಗನು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವನು." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಕಶ್ಯಪನು ದೇವಿಗೆ ಸಂಯೋಗವಾಯಿತು; ಅವಳು ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಗರ್ಭವನ್ನು ಧರಿಸಿದಳು. ಆದರೆ ಆ ಗರ್ಭವೇ ತನ್ನ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಲಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದ ಮಘವಾನ್ (ಇಂದ್ರ), ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ, ದಿತಿಗೆ ವಿನಯದಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನು ಅವಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು; ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಮೀಪವಾದಾಗ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಒಂದು ಅವಕಾಶ ಕಂಡನು. ದಿತಿ ತನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದೆ ಮಲಗಲು ಹೋದಳು ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಳಗಾದಳು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಅವಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ತನ್ನ ವಜ್ರದಿಂದ ಆ ಮಹಾ ಗರ್ಭವನ್ನು ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದನು; ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ಗರ್ಭವು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿತು. ಇಂದ್ರನು "ಅಳಬೇಡ" ಎಂದು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳಿದನು; ಆದರೆ ಗರ್ಭವು ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು. ಕ್ರೋಧಗೊಂಡ ಇಂದ್ರನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ, ಗಾಳಿಯಂತೆ ವೇಗಿಗಳಾದ ಮರುತ್ ದೇವತೆಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ಪರಾಶರ ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಆ ಪೃಥುವನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದಾಗ, ಲೋಕನಾಥನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭು ಬ್ರಹ್ಮನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ರಾಜಾಧಿಕಾರವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಗ್ರಹಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು, ತಪಸ್ಸುಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಸೋಮನಿಗೆ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ರಾಜಾಧಿರಾಜ್ಯವನ್ನು ವೈಶ್ರವಣನಿಗೆ, ಜಲಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ವರుణನಿಗೆ, ಆದಿತ್ಯರ ರಾಜತ್ವವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ವಸುಗಳ ರಾಜತ್ವವನ್ನು ಪಾವಕ (ಅಗ್ನಿ)ಗೆ ನೀಡಿದನು. ದಕ್ಷಿಣರ ರಾಜತ್ವವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿನ ಪಾಂಡ್ಯ ರಾಜನಾದ ಶಂಖಪಾದನಿಗೆ, ಪಶ್ಚಿಮದ ರಾಜತ್ವವನ್ನು ರಾಜಸಪುತ್ರನಾದ ಕೇತುಮಂತನಿಗೆ, ಉತ್ತರದ ರಾಜತ್ವವನ್ನು ಪರ್ಜನ್ಯಪುತ್ರನಾದ ಹಿರಣ್ಯರೋಮನಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ ವೈರಾಜನ ಪುತ್ರನಾದ ಸುಧನ್ವನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಇದೇ ರೀತಿ ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಕರ್ಧಮನ ಪುತ್ರನಾದ ಶಂಖಪಾದನು, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ರಾಜಸನ ಪುತ್ರನಾದ ಕೇತುಮಂತನು, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಪರ್ಜನ್ಯನ ಪುತ್ರನಾದ ಹಿರಣ್ಯರೋಮನು ರಾಜನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಇಂತಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಭುತ್ವಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ, ಪ್ರತಿ ವರ್ಗದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ, ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ರಕ್ಷಣಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ ಲೋಕದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.