ದೇವತೆಗಳು ಕಾಣಲಾಗದ ಅವನ ಪರಮ ರೂಪವನ್ನು ಅವನು ಧರಿಸುವ ಅವತಾರಗಳಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲರೊಳಗಿಯೂ ಇರುವ ಪರಮೇಶ್ವರನು, ಶುಭ-ಅಶುಭವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ವಿಶ್ವವೆಂಬ ಅವನು, ಅವನಿಗೆ ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿರುವ, ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾದ ಮೊದಲನೇ ಜೀವಿಯಾದ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಅಕ್ಷಯ, ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ವಿಶ್ವವು ಅವನಲ್ಲಿ ನಾಟಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅವನಿಂದಲೇ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಆ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಆಧಾರವಾದ ಹರಿಯು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಲಿ. ಓಂ, ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಲ್ಲಿ ಇದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲರ ಆಶ್ರಯ, ಆ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ವಂದನೆಗಳು. ಅನಂತನಾದ ಅವನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಿಂದ ನಾನೇ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನಿಂದ, ನಾನು ಎಲ್ಲವೂ, ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನಲ್ಲೇ ಇದೆ, ನಾನು ಶಾಶ್ವತನು. ನಾನೇ ಅವಿನಾಶಿ, ಶಾಶ್ವತ, ಪರಮಾತ್ಮ, ಆತ್ಮನ ಆಶ್ರಯ; ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಪುರುಷನಾದವನು ನಾನೇ. ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಅವನು ಅವನೊಂದಿಗೇ ಏಕತ್ವವನ್ನು ತಲುಪಿದನು, ತನ್ನನ್ನು ಅವಿನಾಶಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು. ಅವನ ಸ್ವಭಾವ ಭಾವನೆ ಮಾಯವಾಗಿ, ಇನ್ನೇನನ್ನೂ ಅರಿಯದೆ, “ನಾನೇ ಅವಿನಾಶಿ, ಅನಂತ, ಪರಮಾತ್ಮ” ಎಂದು ತಿಳಿದನು. ಇಂಥ ಧ್ಯಾನಾಭ್ಯಾಸದಿಂದ, ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡಂತೆ ಅವನ ಅಂತರಾತ್ಮವು ಶುದ್ಧವಾಯಿತು; ವಿಷ್ಣು, ಅವಿನಾಶಿ, ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪನಾಗಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತೀತನಾದನು. ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪ್ರಹ್ಲಾದನೊಳಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ತುಂಬಿದಾಗ, ನಾಗಗಳ ಬಂಧನಗಳು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮುರಿದುಹೋಯಿತು, ಮೈತ್ರೇಯ. ಮಹಾಸಾಗರವು ಅಲೆಗಳೊಡನೆ ಉಬ್ಬಿತು, ಭೂಮಿ, ಪರ್ವತಗಳು, ಅರಣ್ಯಗಳು, ವನಗಳು—all shook violently. ಅವನ ಮೇಲೆ ರಾಕ್ಷಸರಿಟ್ಟಿದ್ದ ಭಾರವಾದ ಕಲ್ಲನ್ನು ತಳ್ಳಿ ಹಾಕಿ, ಆ ಜ್ಞಾನಿ ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದನು. ಮತ್ತೆ ಲೋಕವನ್ನು, ಆಕಾಶವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತೆ ತಾನು ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಆ ಜ್ಞಾನಿ, ಅನಾದಿ ಪರಪುರುಷನನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಚಿತ್ತದಿಂದ, ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ವಾಕ್ಕು, ದೇಹ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ಸ್ತುತಿಸಿದನು: “ಓಂ, ಪರಮ ಸತ್ಯದ ಅರ್ಥವಾದ, ಸ್ಥೂಲ-ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಕ್ಷರ-ಅಕ್ಷರ, ವ್ಯಕ್ತ-ಅವ್ಯಕ್ತ, ವಿಭಾಗಾತೀತ, ಸರ್ವಾಧಿಪತಿ, ನಿರ್ಮಲ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ವಂದನೆಗಳು. ಗುಣಗಳಿಗೆ ಆಧಾರ, ಗುಣಗಳ ಆಧಾರಭೂತ, ಗುಣಾತೀತ, ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ, ರೂಪ ಮತ್ತು ಅರೂಪವೂಳ್ಳ, ಮಹಾರೂಪಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮರೂಪಿ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟನಾದವನಿಗೆ ವಂದನೆಗಳು. ಉಗ್ರರೂಪ ಮತ್ತು ಶಾಂತರೂಪ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನನಿಧಾನ, ಸ್ಥಿತಿಯೂ ಅಸ್ಥಿತಿಯೂ ಆಗಿರುವ, ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪ, ಸ್ಥಿತಿ-ಅಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಅವಿನಾಶಿಯೇ, ನಿನಗೆ ವಂದನೆಗಳು. ನಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಿತ್ಯರೂಪ, ಮಾಯೆಗೆ ಅಸ್ಪರ್ಶಿ, ಶುದ್ಧಸ್ವರೂಪ, ಏಕಮಾತ್ರ, ಮೂಲಕಾರಣವಾದ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಸ್ಥೂಲ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ವ್ಯಕ್ತ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಯ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೂ ಆಗಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲದ ಪರಪುರುಷನಿಗೆ—ಯಾವನಿಂದ ಈ ವಿಶ್ವ ಉದ್ಭವಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವಿಶ್ವಕ್ಕೂ ಕಾರಣನಾದವನಿಗೆ ವಂದನೆಗಳು. ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಸ್ತುತಿ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಶುಭ್ರವಾದ ಪೀತಾಂಬರ ಧರಿಸಿದ ಶ್ರೀಹರಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಅವನನ್ನು ಕಂಡು, ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಭಯಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಎದ್ದನು, ಅವನ ಮಾತುಗಳು ಅಡಕವಾಗಿದ್ದವು, ಪುನಃ ಪುನಃ “ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ” ಎಂದು ಉಚ್ಛಾರಿಸಿದನು. ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು: “ಪ್ರಭು, ಶರಣಾಗತರ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು, ಕೇಶವ, ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ತೋರಿಸು; ನಿನ್ನ ದರ್ಶನದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸು.” ಹರಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನೀನು ಹೀಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ನಾನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ನೀನು ಬಯಸುವ ವರವನ್ನು ಕೇಳು.” ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು: “ಪ್ರಭು, ನಾನು ಯಾವ ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ, ನೀನಾದ ಅಚ್ಯುತನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಭಕ್ತಿ ಸದಾ ಅಚಲವಾಗಿರಲಿ.” “ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಆಸಕ್ತಿ ನನ್ನ ಹೃದಯದಿಂದ ದೂರವಾಗಲಿ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವಾಗ.” ಹರಿ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಿನಗೆ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಈಗಿದೆ, ಮುಂದೆಯೂ ಇರುತ್ತದೆ; ಆದರೂ, ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ನೀನು ಬಯಸುವ ವರವನ್ನು ಕೇಳು.” ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು: “ನಿನ್ನ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಪ್ರಭು, ನನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪಾಪವು ನಾಶವಾಗಲಿ.” “ಅಸ್ತ್ರಗಳು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು, ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟೆ, ನಾಗಗಳಿಂದ ಕಡಿದೆ, ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ವಿಷ ಹಾಕಲಾಯಿತು.” “ನಾನು ಬಂಧಿಸಿ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟೆ, ಪರ್ವತದಿಂದ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟೆ, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ದುಷ್ಟ ಕೃತ್ಯಗಳು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ನಡೆದವು.” “ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರ ಶತ್ರುತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪಾಪವೇನಿದೆಯೋ, ಆ ಪಾಪದಿಂದ ನನ್ನ ತಂದೆ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತನಾಗಲಿ.” ಹರಿ ಹೇಳಿದರು: “ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಇದು ಎಲ್ಲವೂ ನಿನಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಇನ್ನೊಂದು ವರವನ್ನು ಕೇಳು, ದೈತ್ಯಕುಮಾರ.” ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಪ್ರಭು, ಈ ವರದಿಂದ ನಾನು ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಯು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಸದಾ ಇರಲಿ.” “ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಗೆ ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲವಾದ ಮುಕ್ತಿಯು ದೊರಕಿದರೆ, ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ನನಗೆ ಏನು ಉಪಯೋಗ?” “ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನಿನಗೆ ಅಚಲಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳದು, ಹೀಗಾಗಿ ನಾನು ಪರಮೋನ್ನತಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೇನೆ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ವಿಷ್ಣು, ಮೈತ್ರೇಯನು ನೋಡುತ್ತಲೇ, ಅಂತರ್ಧಾನವಾದನು; ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ತಿರುಗಿ ಹೋದನು, ತಂದೆಯ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಅವನ ತಂದೆ ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿ, ಮಡಲಿಗೆ ಹಾಕಿ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ “ನೀನು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದೀಯೆ ಕಣ್” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆ ಮಹಾದೈತ್ಯನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು, ತಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ ದುಃಖವನ್ನು ಮರೆತು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತು ಗುರು ಮತ್ತು ತಂದೆಯನ್ನು ಸೇವಿಸಿದನು. ನರಸಿಂಹರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವು ಅವನ ತಂದೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಸುತ್ತಲೂ ದೈತ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಭಾವದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದನು. ಅನಂತರ, ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಮಹಾರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುದು, ಅನೇಕ ಪುತ್ರರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮಹಾಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.