ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ತನ್ನ ಪುತ್ರ ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ಎದುರಿಸಿ, ರಾಜಕೀಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಸಲಹೆಗಾರರು, ಒಳಗಿನವರು, ಹೊರಗಿನವರು, ಗುಪ್ತಚರರು, ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಕೇಳಿದನು. ಕೋಟೆಗಳನ್ನು, ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಿಸಬೇಕು, ಕಷ್ಟಕರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ದೂರ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಕಲಿತ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿದನು. ಶ್ರೀ ಪರಾಶರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ವಿನಯದಿಂದ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ದೈತ್ಯರ ಅಧಿಪತಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು. "ತಂದೆ, ಗುರುಗಳು ನನಗೆ ಬೋಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಾನು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ; ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದರೂ, ಅದು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಲ್ಲ. ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನೂ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಲು ಸಮನ್ವಯ, ದಾನ, ವಿಭಜನೆ, ದಂಡನೆ ಎಂಬ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ತಂದೆ, ನಾನು ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಶತ್ರು ಎಂಬ ಭೇದವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಸಾಧಿಸಬೇಕಾದುದು ಏನೂ ಇಲ್ಲದಾಗ, ಆ ಕ್ರಮಗಳು ಯಾವ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕೆ?" "ಪ್ರತಿ ಜೀವಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿಯಲ್ಲಿ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಪರಮಾತ್ಮ ಗೋವಿಂದನಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತ-ಶತ್ರು ಎಂಬ ಮಾತಿಗೆ ಅವಕಾಶವೇ ಇಲ್ಲ. ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣು ನೀನಲ್ಲಿ, ನನ್ನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದಾರೆ; ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಯಾರೊಬ್ಬನು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಶತ್ರು ಎಂದು ಭೇದ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಆದ್ದರಿಂದ, ತಂದೆ, ಈ ಶತ್ರುತೆ ಕುರಿತಾದ ವಿಸ್ತೃತ ಚರ್ಚೆ ಸಾಕು; ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲೇ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಬೇಕು." "ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿ ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲೇ ಉದಯಿಸುತ್ತವೆ; ಮಕ್ಕಳಂತೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜುಗುಳವನ್ನು ಬೆಂಕಿ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಂಧನವನ್ನುಂಟುಮಾಡದ ಕ್ರಿಯೆ ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಯೆ; ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಜ್ಞಾನವೇ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನ. ಇತರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಕೇವಲ ಶ್ರಮ, ಇತರ ಜ್ಞಾನಗಳು ಕೇವಲ ಕೌಶಲ್ಯ. ನಾನು ಮೂಲವನ್ನು ಮತ್ತು ಅಮೂಲವನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ತಂದೆ, ಕೇಳಿ." "ಯಾರೂ ರಾಜತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚನೆ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಎರಡೂ ಮಾನವರಿಗೆ ಲಭಿಸುವುದೇ ನಿರ್ಧಾರಿತ. ಎಲ್ಲರೂ ಮಹತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಯಶಸ್ಸು ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧಿಹೀನರು, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಭಯಪಡುವವರು ಕೂಡ, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ವಿಧಿಯ ಅನುಸಾರ." "ಆದರೆ, ಯಾರು ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಧರ್ಮಮಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು; ಯಾರು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಸಮತೆಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನವರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಮರಗಳು, ಸರ್ಪಗಳು—all infinite forms of Vishnu, though seeming different. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಚಲಿಸುವದು ಮತ್ತು ಅಚಲವಾದ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ತನ್ಮೂಲಕ, ವಿಶ್ವರೂಪಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನಾಗಿ ಕಾಣಬೇಕು, ನೀರಿನಂತೆ." "ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಆಶ್ಚ್ಯುತ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬಹುದು; ಅವರ ಪ್ರೀತಿ ದೊರೆತರೆ, ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು, ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ಎದ್ದು, ತನ್ನ ಪುತ್ರನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾಲಿಟ್ಟು ಹೊಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ, ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಒತ್ತಿದನು, ಜಗತ್ತನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಂತೆ ತೋರುವಂತೆ. ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಕೂಗಿದನು: "ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿ! ರಾಹು! ಬಲಾ! ಈ ದುಷ್ಟನನ್ನು ಬಲವಾದ ನಾಗರ ಬಂಧದಿಂದ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಕಟ್ಟಿರಿ, ಮತ್ತು ಈ ಮಹಾ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಿರಿ—ವಿಲಂಬ ಮಾಡಬೇಡಿ! ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯ-ದಾನವರು ಈ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಹುದು. ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಈ ದುಷ್ಟನನ್ನು ದಂಡಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೂ ಅವನು ನಮ್ಮ ಶತ್ರುವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ; ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಮರಣವೇ ಹಿತ." ಪರಾಶರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಆಗ ದೈತ್ಯರು ತ್ವರಿತವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಅಧಿಪತಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ನಾಗರ ಬಂಧದಿಂದ ಕಟ್ಟಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಿದರು. ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಸಾಗರವು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಕಂಪಿಸಿದಿತು; ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಆತಂಕ ಉಂಟಾಯಿತು. ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲಾ ಜಲದಿಂದ ಆವರಿತವಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು, ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ದೈತ್ಯರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ದೈತ್ಯರೇ, ಎಲ್ಲ ಪರ್ವತಗಳೊಂದಿಗೆ, ಈ ದುಷ್ಟನನ್ನು ವರುಣನ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ತಡೆದುಹಿಡಿಯಿರಿ, ಎಲ್ಲ ಬಿಳುಕುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿರಿ! ಅಗ್ನಿ ಅವನನ್ನು ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಾಗಗಳಿಂದ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಗಾಳಿಯಿಂದ, ವಿಷದಿಂದ, ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಮಾಯೆಯಿಂದ ಕೂಡ ಸೋಲುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಕಡೆಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಗಜಗಳಿಂದ ವಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಈ ಮಗ, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವನು, ಬದುಕಿರುವುದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ." "ಆದರೆ, ಅವನು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಜಲಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವಳಿಯಲಾಗಲಿ; ಈ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವನು ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ." ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಮಹಾ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಅಣೆಕಟ್ಟನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಆ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತ ಅಣೆಕಟ್ಟು, ಸಾಗರದೊಳಗೆ, ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಪ್ರತಿದಿನದ ಪೂಜಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವಿನಾಶಿಯನ್ನೇ ಸ್ತುತಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೊಗಳಿದರು. ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು: "ಪದ್ಮನಯನನೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಪರಮ ಪುರುಷನೇ, ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತಿನ ಆತ್ಮನೇ, ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ತೀಕ್ಷ್ಣ ಚಕ್ರಧಾರಿಯೇ, ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ವೇದಗಳ ದೇವತೆ, ಗೋವುಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹಿತಕರರಾದ ದೇವತೆ, ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಹಿತಕರರಾದ ಕೃಷ್ಣ, ಗೋವಿಂದ, ನಿಮಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ." "ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೀರಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿಸುತ್ತೀರಿ, ರುದ್ರನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಲಯ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ; ಮೂವರು ರೂಪಗಳ ದೇವತೆ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." "ದೇವತೆಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ಸುರರು, ಸಿದ್ಧರು, ನಾಗರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಕಿನ್ನರರು, ಪಿಶಾಚರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು—" "ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಅಚಲ ಜೀವಿಗಳು, ಜಿಂತೆಗಳು, ಸರ್ಪಗಳು, ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಅಗ್ನಿ, ಆಕಾಶ, ಗಾಳಿ, ಶಬ್ದ, ಸ್ಪರ್ಶ, ರುಚಿ—" "ರೂಪ, ವಾಸನೆ, ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ, ಆತ್ಮ, ಕಾಲ, ಗುಣಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪರಮ ಸತ್ಯ, ಆಶ್ಚ್ಯುತನೇ, ನಿಮ್ಮೇ ಆಗಿವೆ." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ತನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಕಂಡನು, ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು, ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನ ಕೃಪೆಗೆ ಪಾತ್ರನಾದನು.