ಈ ಜಗತ್ತೆಲ್ಲವೂ ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ವಿಶ್ವವನ್ನು ತಮ್ಮಿಂದ ಭಿನ್ನವಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಹಾಗಾಗಿ, ನೀವೂ ನಾವುಗಳೂ ಆಸುರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆ ಯತ್ನಿಸೋಣ. ಯಾವುದನ್ನು ಬೆಂಕಿ, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಗಾಳಿ, ಮಳೆ ಅಥವಾ ವರुण, ಸಿದ್ಧರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಯಕ್ಷರು, ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಗಳು, ನಾಗರು, ಕಿನ್ನರರು, ಮಾನವರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ದೋಷಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ ಉದ್ಭವವಾದ ಯಾವುದೂ ನಾಶಪಡಿಸಲಾರದು—ಅಂತಹ ಶುದ್ಧತೆಯುಳ್ಳ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಾರದು. ಜ್ವರ, ನೇತ್ರರೋಗ, ವಾಂತಿಗಳು, ಪ್ಲೀಹಾದೋಷ, ಹೊಟ್ಟೆಯ ಗಡ್ಡೆಗಳು, ಹಸಿವಿನ ತೊಂದರೆಗಳು, ಹಗೆ, ಜಡತೆ, ಶೀತ, ಕಾಮ, ಲೋಭ ಇತ್ಯಾದಿ ದೋಷಗಳು—all of these bring about decline. ಆದರೆ, ಬೇರೆ ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ಅದು ಮಾಯವಾಗದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಆ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವನು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕೇಶವನನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸದೆ, ಅಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿರವಾದ ಯಾವುದರಲ್ಲಿಯೂ ಆಸಕ್ತಿ ಪಡಬೇಡಿ; ಇದು ನನ್ನ ಗಂಭೀರವಾದ ಸೂಚನೆ: ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಭಾವವೇ ಅವಿನಾಶಿಯ ಆರಾಧನೆ. ಅವನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಾಗ, ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲದೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮರೂಪವಾದ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವೃಕ್ಷದ ನೆರಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರು ಅವ್ಯಯವಾದ ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ದಾನಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಯ ಭಯದಿಂದ ಕೆಲವರು ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ಅವನ ಬಳಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಕೂಡಲೆ ಅಡುಗೆಮಾಡುವವರಿಗೆ ಕರೆಸಿ, "ನನ್ನ ಮಗನು ಮತ್ತು ಇತರರೂ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವರು; ಅವನು ದುಷ್ಟ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನು, ಅವನನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಕೊಲ್ಲಿರಿ," ಎಂದು ಅಪ್ಪಣೆ ನೀಡಿದನು. "ಅವನ ಎಲ್ಲ ಆಹಾರದಲ್ಲೂ ಮಾರಕವಾದ ಹಾಲಾಹಲ ವಿಷವನ್ನು ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿ, ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಕೊಡಿ. ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬೇಡಿ," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅಡುಗೆಮಾಡುವವರು ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಮಹಾತ್ಮ ಪ್ರಹ್ಲಾದನಿಗೆ ವಿಷವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆ ಭಯಾನಕ ಹಾಲಾಹಲ ವಿಷವನ್ನು ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿ, ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಅದನ್ನು ಸೇವಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಅದನ್ನು ತಿಂದರೂ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ذಚಲಿತವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅನಂತನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ವಿಷವನ್ನು ನಿಷ್ಪ್ರಭಗೊಳಿಸಿದನು. ಅವನು ವಿಷವನ್ನು ಪಚಿಸಿಕೊಂಡು ಏನೂ ಆಗದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದವರು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, "ರಾಜನೇ! ನಾವು ನೀಡಿದ ವಿಷವು ಅತ್ಯಂತ ಘೋರವಾದದು, ಆದರೂ ನಿಮ್ಮ ಮಗ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಅದನ್ನು ಆಹಾರ ಸಮೇತ ಪಚಿಸಿಕೊಂಡನು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಕೂಡಲೆ ದೈತ್ಯಗುರುಗಳನ್ನು ಕರೆದು, "ವೇಗವಾಗಿ, ಬೇಗವೇನು ಉಪಾಯಮಾಡಿ ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿರಿ, ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬೇಡಿ," ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಅವರು ವಿನಯಶೀಲನಾದ ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋದರು. "ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವನೇ, ನೀನು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ಪುತ್ರನು. ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದರಿಂದ ನಿನಗೆ ಏನು ಬೇಕು? ನಿನ್ನ ತಂದೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ನೀನು ಕೂಡ ಆಗಬಹುದು," ಎಂದರು. "ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ವಿರೋಧವನ್ನು, ಶತ್ರುವಿನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು; ನಿನ್ನ ತಂದೆಯೇ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಗುರುಗಳ ಗುರು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಈ ಶ್ಲಾಘನೀಯ ವಂಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ಮಾರೀಚಿಯ ವಂಶವನ್ನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಯಾರು ಕೆಟ್ಟದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ?" "ನನ್ನ ತಂದೆಯು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನು—ಇದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳಿಲ್ಲ, ಸತ್ಯವೇ ಇದೆ." "ಎಲ್ಲಾ ಗುರುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತಂದೆಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುರು; ಇದು ಸತ್ಯ, ಇಲ್ಲಿಯೇ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ." "ತಂದೆಯು ಗುರು ಎಂಬುದು ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ; ಅವನನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿಯಮವನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯಬಾರದು ಎಂದು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿದೆ." "ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ—'ಈ ಅನಂತತೆ ಏಕೆ?'—ಯಾರು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಬಲ್ಲರು? ಆದರೂ, ಈ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಬಂಧಿತನಾಗಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಮೌನವನುಳಿದನು. ನಂತರ, ಮುಗುಳ್ನಗುತ್ತಾ, "ಈ ಅನಂತತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾಕೆ ಉತ್ತಮತೆ ಇದೆ?" ಎಂದು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು. "ಹೌದು, ಈ ಅನಂತತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಉತ್ತಮ? ಗುರುಗಳೇ, ನೀವು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ಹೇಳಿ." "ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷ—ಇವು ಮಾನವನ ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ; ಹೀಗಿರುವಾಗ, ಈ ಅನಂತತೆಯಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?" "ಮಾರೀಚಿ ಮತ್ತು ಇತರರು, ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಅನೇಕರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದರು; ಇತರರು ಅರ್ಥವನ್ನು, ಮತ್ತವರೂ ಕಾಲವನ್ನು ಪಡೆದರು." "ಜ್ಞಾನ, ಧ್ಯಾನ, ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದರು." "ಸಂಪತ್ತು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಮಹತ್ವ, ಜ್ಞಾನ, ವಂಶ, ಕ್ರಿಯೆ, ಮೋಕ್ಷ—ಇವೆಲ್ಲಕ್ಕೂ ಮೂಲ ಕಾರಣ ಹರಿಯ ಆರಾಧನೆ." "ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷ ಎಂಬ ಫಲಗಳು ಕೂಡ ಅವನಿಂದಲೇ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ; ಹೀಗಿರುವಾಗ, ಈ ಅನಂತತೆಯ ಮಾತಿನಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?" "ಹೆಚ್ಚು ಮಾತಾಡುವುದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ನೀವು ನನ್ನ ಹಿರಿಯರು; ಯೋಗ್ಯವಾದುದು, ಅಯೋಗ್ಯವಾದುದು ನೀವು ಹೇಳಲಿ—ನಮ್ಮ ವಿವೇಕ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಇದೆ." ಅವರು ಪ್ರಹ್ಲಾದನಿಗೆ, "ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೋಪದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೇವೆ; ಆದರೆ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀನು ಅರಿಯಲಾರೆ," ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಿದರು. "ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನೀನು ಮೋಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡದಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ತಪ್ಪು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಲು ನಾವು ಮಾಯಾಜನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸೋಣ," ಎಂದರು. "ಯಾರು ಯಾರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಯಾರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ? ಸ್ವಯಂ ಆತ್ಮನೇ ತನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆಯೂ, ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆಯೂ ಇದೆ, ಸರಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವಂತೆ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ದೈತ್ಯಗುರುಗಳು ಭಯಾನಕ ಮಾಯಾಜನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು; ಅವನು ಅಗ್ನಿಯ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಭೀಕರವಾಗಿ ಬಂದು, ಭಾರೀ ಸದ್ದುಮಾಡುತ್ತಾ ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಬಂದು, ತನ್ನ ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ ಅವನ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆಗ ಆ ಜ್ವಲಂತ ತ್ರಿಶೂಲವು ಬಾಲಕನ ಹೃದಯವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅದು ನೂರಾರು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳಿತು; ಪ್ರಹ್ಲಾದನಿಗೆ ಏನೂ ಆಗಲಿಲ್ಲ.