ಅವನನ್ನು, ಆ ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಣಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ಪರ್ವತ ಶೃಂಗಗಳಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಾ, ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಂತೆ ತಮ್ಮ ದಂತಗಳಿಂದ ತಿವಿದು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಆ ಬಾಲಕನು ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆನೆಗಳ ಸಾವಿರಾರು ದಂತಗಳು ಅವನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಒಡೆಯುತ್ತಾ ಚೂರು ಚೂರು ಆಗಿ ಬಿದ್ದವು. ಆಗ ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಆನೆಗಳ ದಂತಗಳು ವಜ್ರದಂತೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿದ್ದರೂ ಮುರಿದು ಹೋಗಿವೆ; ಇದು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯೇ ಇದಾಗಿದೆ—ಅವನು ಮಹಾ ವಿಪತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು.” ಅಸುರರು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಲು ಮುಂದಾದರು; ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಣಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಲು ಸೂಚಿಸಲಾಯಿತು; ವಾಯು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಲಿ, ಆ ಅಸುರರ ರಾಜನ ಪಾಪಿ ಪುತ್ರನನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಮರದ ದಂಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಡಲಿ ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಆಗ ದಾನವರು ಅಗ್ನಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಆ ಬಾಲಕನನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಬಾಲಕನು ಹೇಳಿದನು: “ತಂದೆ, ಈ ಅಗ್ನಿ ವಾಯುವಿನಿಂದ ಹೊತ್ತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ ನನಗೆ ಏನೂ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಮಲದ ಹಾಸಿಗೆಗಳು ಹರಡಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿವೆ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಶೀತವಾಗಿವೆ.” ಆ ಬಳಿಕ ಭಾರ್ಗವ ಕುಲದ ಪುತ್ರರು, ಮಹಾತ್ಮರು ಮತ್ತು ಪಂಡಿತರು, ಆ ಬಾಲಕನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾ ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ರಾಜನೇ, ಈ ಬಾಲಕನಿಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಪುತ್ರ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನಿಗೆ, ಕೋಪವನ್ನು ತಡೆಯಿರಿ; ದೇವತೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕೋಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಅದು ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವರೇ ನಿಮ್ಮ ಬಾಲಕನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳೂ ವಾಸವಾಗಿವೆ, ರಾಜನೇ; ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅತಿಯಾದ ಕೋಪವನ್ನು ತೋರಿಸಬಾರದು. ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವನು ಹರಿಯವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ನಾವು ಮಾಯಾ ವಿಧಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಅವನ ಮರಣವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತೇವೆ.” ಪೂಜಾರಿಗಳ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ ತನ್ನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಅಗ್ನಿಯ ಸಭೆಯಿಂದ ಹೊರಡಿಸಿದರು. ಗುರುಗೃಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಬಾಲಕನು ತನ್ನ ಸಹಪಾಠಿಗಳಾದ ದೈತ್ಯ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ಗುರುನಿಂದ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ತಾನೇ ಪುನಃ ಪುನಃ ಉಪದೇಶ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು: “ದೈತ್ಯರೇ, ದಿತಿಯ ಪುತ್ರರೇ, ನನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ; ಇದನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು—ಇಲ್ಲಿ ಲೋಭ ಅಥವಾ ಇತರ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಲ್ಲ. ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯ ನಂತರ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರಾಣಿ ಯೌವನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ, ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ, ಅಡ್ಡಿ ಇಲ್ಲದೆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಬರುತ್ತದೆ. ಆಗ, ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಯ ಪುತ್ರರೇ, ಮರಣವು ಪ್ರಾಣಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ನಾವೂ ಮತ್ತು ನೀವೂ ನೇರವಾಗಿ ನೋಡಿರುವುದಾಗಿದೆ. ಮರಣವಾದವರಿಗೆ punarjanma ಖಚಿತವಾಗಿದೆ; ಇದು ಪರಂಪರೆ, ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಏನು ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದರಿಂದ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತವೂ ದು:ಖವೇ ಆಗಿದೆ. ಹಸಿವಿನ ಮತ್ತು ದಾಹದ ತೀರಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ತಂಪು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಯು, ಮಕ್ಕಳ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸುಖವೆಂದು ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿ ಅದು ಕೂಡ ದು:ಖವೇ. ಅಂಗಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಚಲವಾಗಿರುವವರಿಗೆ, ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮೋಹಿತ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೆ—even a blow seems pleasurable. ದೇಹವು ಶ್ಲೇಷ್ಮಾ ಮುಂತಾದವುಗಳ ಗುಡ್ಡವೇ; ಅದರ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸುಂದರತೆ, ಪ್ರಕಾಶ, ವಾಸನೆ ಅಥವಾ ಆಕರ್ಷಣೆ ಇದೆ? ಮಾಂಸ, ರಕ್ತ, ಪಸ್, ನಾಳಗಳು, ಮೂತ್ರ, ಸ್ಣಾಯು, ಮಜ್ಜೆ ಮತ್ತು ಎಲುಬುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮೂಢನು ಆನಂದಿಸಿದರೆ, ಅವನು ನರಕದಲ್ಲಿಯೂ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಗ್ನಿಗೆ ತಂಪು, ದಾಹಕ್ಕೆ ನೀರು, ಹಸಿವಿಗೆ ಆಹಾರ ಪರಿಹಾರ; ಇವುಗಳನ್ನು ಸುಖದ ಕಾರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ನಿಜವಾಗಿ ಅದು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ದೈತ್ಯರೇ! ಒಬ್ಬನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಅಷ್ಟೇ ದು:ಖದ ಬಾಣಗಳು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತಿವಿಯುತ್ತವೆ. ಮನಸ್ಸು ಮನೆಯ ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿದರೂ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನಿಗೆ ನಾಶ, ಸುಡುವುದು, ಕಳೆದುಹೋಗುವುದು ಇರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ದು:ಖವಿದೆ, ಮತ್ತು ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲೂ; ಯಮನ ಭಯಾನಕ ಯಾತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗರ್ಭದ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ. ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸುಖವಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಊಹಿಸುತ್ತೀರಿ; ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಹೇಳಿ—ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜಗತ್ತು ದು:ಖದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಈ ಭವಸಾಗರವು ದು:ಖದ ವಾಸಸ್ಥಾನ; ನೀವು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತೀರಿ—ವಿಷ್ಣುವೇ ಪರಮ ಆಶ್ರಯ. ನಾವು ಮಕ್ಕಳು, ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಆತ್ಮ ಶಾಶ್ವತವೆಂದನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ಯೌವನ, ಜನ್ಮ ಮುಂತಾದವುಗಳು ದೇಹದ ಗುಣಗಳು, ಆತ್ಮದ ಗುಣಗಳು ಅಲ್ಲ. ನಾನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, 'ಯೌವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಉತ್ತಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕೆಂದು ಯತ್ನಿಸಬೇಕು' ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ; ಯೌವನದಲ್ಲಿ, 'ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ನನಗೆ ಹಿತವಾದುದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು' ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ನನ್ನ ಕೈಗೆ ಸಿಗುತ್ತಿಲ್ಲ; ಆಗ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು, ನಾನು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವಾಗ ಏನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲವೇ? ಹೀಗಾಗಿ, ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಯರ್ಥ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ವಿಕ್ರಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೋ, ಅವನು ಯಾವತ್ತೂ ಹಿತದ ಕಡೆ ತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾವಾಗಲೂ ದಾಹದಿಂದ ಬಳಲುವವನಂತೆ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಟಕ್ಕೆ ಆಸಕ್ತಿ, ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯ ಸukhಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಣೆ; ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಅಚಾನಕ ಬರುತ್ತದೆ. ಆದುದರಿಂದ, ವಿವೇಕಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ—even childhood—ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಯತ್ನಿಸಬೇಕು, ಬಾಲ್ಯ, ಯೌವನ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಂಧನ ಇಲ್ಲದೆ. ನಾನು ಈಗ ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ; ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಇದು ಸುಳ್ಳು ಅಲ್ಲ. ನನ್ನ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, bondage ಮತ್ತು liberation ನೀಡುವವನನ್ನು. ಅವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪ್ರಯತ್ನವಿದೆ, ಅವನ ಸ್ಮರಣೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಪಾಪಗಳ ನಾಶವೂ ಅವನನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸುವವರಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಅವನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನಲ್ಲಿ, ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿ; ಹೀಗೆ ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ದು:ಖವನ್ನು ತೊರೆದು ಬಿಡುತ್ತೀರಿ. ಯಾರು ಜಗತ್ತಿನ ಮೂರು ವಿಧದ ದು:ಖಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಜೀವಿಗಳಿಗಾಗಿ ಶೋಕಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಜ್ಞಾನಿಗಳು; ನಾನು ದುರ್ಬಲನಾಗಿದ್ದರೂ, ಜೀವಿಗಳ ಹಿತದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ದು:ಖದಿಂದ ಹಾನಿಯೇ ಫಲವಾಗಿದೆ. ಶತ್ರುತ್ವದಿಂದ ಬಂಧಿತ ಜೀವಿಗಳು ದು:ಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ—ಅಂತಹ ಮೋಹದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ನಿಜಕ್ಕೂ ಕರುಣೆಗೆ ಅರ್ಹರು. ಈ ದೈತ್ಯರ ವಿವಿಧ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋಣಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿರುವವು, ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಈಗ ನನ್ನ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.