ಮೈತ್ರೇಯರೇ, ನಾನು ಈಗ ನಿಮಗೆ ಕಶ್ಯಪ ಮಹರ್ಷಿಯ ಪತ್ನಿಯರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಅದಿತಿ, ದಿತಿ, ದನು, ಅರಿಷ್ಠಾ, ಸುರಸಾ ಮತ್ತು ಖಸಾ. ಇವರ ಜೊತೆಗೆ ಸುರಭಿ, ವಿನತಾ, ತಾಮ್ರಾ, ಕ್ರೋಧವಶಾ, ಇರಾ, ಕದ್ರು ಮತ್ತು ಮುನಿಯೂ ಅವರ ಪತ್ನಿಯರಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ ಅವರ ಸಂತಾನಗಳ ಕುರಿತು ಕೇಳಿರಿ. ಹಿಂದಿನ ಮಾನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಹನ್ನೆರಡು ಜನರನ್ನು ತುಷಿತರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವೈವಸ್ವತ ಮಾನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಚಾಕ್ಷುಷ ಮಾನ್ವಂತರದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಕೂಡಿಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: "ಓ ದೇವತೆಗಳೇ, ನಾವು ಬೇಗ ಅದಿತಿಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಮುಂದಿನ ಮಾನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಅವಳಿಂದ ಹುಟ್ಟೋಣ. ಇದರಿಂದ ನಮಗೆ ಕಲ್ಯಾಣವಾಗಲಿ." ಹೀಗಾಗಿ, ಚಾಕ್ಷುಷ ಮಾನ್ವಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಅದಿತಿಯಿಂದ, ಮರೀಚಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಕಶ್ಯಪರಿಂದ, ಅವರು ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು, ಶಕ್ರ, ಅರ್ಯಮಾನ, ಧಾತೃ, ತ್ವಷ್ಟೃ ಮತ್ತು ಪೂಷಣ್ ಪುನಃ ಅವತರಿಸಿದರು. ವಿವಸ್ವಾನ್, ಸವಿತೃ, ಮಿತ್ರ, ವರुण, ಅಂಶ ಮತ್ತು ಭಗ ಎಂಬ ಹನ್ನೆರಡು ಜನರನ್ನು ಆದಿತ್ಯರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಾಕ್ಷುಷ ಮಾನ್ವಂತರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತುಷಿತ ದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದರು. ವೈವಸ್ವತ ಮಾನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನೇ ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೋಮನ ಪತ್ನಿಯರಾದ ಸತ್ಯವ್ರತೆಯ ತಾರೆಗಳೆಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ೨೭ ಜನರು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದರು; ಅವರ ಸಂತಾನಗಳು ಅಪಾರ ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇಲ್ಲಿಯೂ ಅರಿಷ್ಠನೇಮಿಯ ಪತ್ನಿಯರಿಂದ ಹದಿನಾರು ಮಂದಿ ಸಂತಾನರು ಜನಿಸಿದರು. ಬಹುಪುತ್ರನ ನಾಲ್ವರು ಸಂತಾನರು ವಿದ್ಯುತ್ (ಮಿಂಚು)ಗಳೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದವರು. ಪ್ರತ್ಯಂಗಿರಸರಿಂದ ಜನಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದವರು ಋಕ್ಸ್ ಎಂಬ ವೇದಮಂತ್ರಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು. ಕೃಷಾಶ್ವ ಎಂಬ ದೈವಿಕ ಋಷಿಯಿಂದ ದೇವಪ್ರಹರಣರು ಜನಿಸಿದರು. ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಪುನಃ ಪುನಃ ಜನಿಸುತ್ತವೆ. ವೇದಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಮೂವತ್ತಮೂರು ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲೂ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರಿಗೂ ಸತತ ಉದಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ತವಾಗುವುದು ಇದೆ. ಮೈತ್ರೇಯ, ಹೇಗೆ ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರತಿ ದಿನ ಉದಯಿಸಿ ಅಸ್ತವಾಗುತ್ತಾನೋ, ಹಾಗೆಯೇ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲೂ ಜನಿಸುತ್ತಾ ಅಸ್ತವಾಗುತ್ತಾ ಇರುತ್ತವೆ. ದಿತಿಯಿಂದ ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು: ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಮತ್ತು ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷ. ಇವರನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಬಹು ಕಷ್ಟ. ಸಿಂಹಿಕ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿಯು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿಗೆ ನಾಲ್ವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರರು: ಅನುಹ್ಲಾದ, ಹ್ಲಾದ, ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಮತ್ತು ಸಂಹ್ಲಾದ. ಇವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಅತ್ಯಂತ ಧನ್ಯ, ಸಮದರ್ಶಿ, ಜನಾರ್ದನನಲ್ಲಿ ಪರಮ ಭಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದವನಾಗಿದ್ದನು. ದೈತ್ಯರಾಜನಾದ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ದೇಹದ ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲೂ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿದಾಗಲೂ ಅದು ಅವನನ್ನು ಸುಡಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ವಾಸುದೇವನು ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ಮಹಾಸಾಗರದ ಜಲದಲ್ಲಿ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಕಟ್ಟಿ ಹಾಕಿ ಎಸೆದಾಗ ಭೂಮಿ ನಡುಗಿತು. ಬಂಡಿಗಳಿಂದ ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಒತ್ತಿದರೂ, ಅವನ ದೇಹ ಪರ್ವತದಂತೆ ಕಠಿಣವಾಗಿತ್ತು; ಯಾವ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳೂ ಅವನನ್ನು ಹಾನಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಅಚ್ಯುತನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿತ್ತು. ದೈತ್ಯರು ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ನಾಗರಾಜರು ವಿಷದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಬಾಯಿಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅವನ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅವರು ಏನೂ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಕುಜಿದರೂ, ಅವನು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ಎತ್ತರದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಎಸೆದಾಗಲೂ, ಅವನ ಧೈರ್ಯ ಕುಗ್ಗಲಿಲ್ಲ. ದೈತ್ಯನಾಥನು ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಒಣಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮಧುಸೂದನನನ್ನು ನೆನೆದು ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಿಬಿಟ್ಟನು. ದಿಕ್ಕುಗಳ ಮೇಘದಂತೆ ಬರುವ ದೈತ್ಯನಾಥನ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದ ಮದದ ಆನೆಗಳು ಅವನ ಎದೆ ಮೇಲೆ ಬಂದು, ಅವನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಶರಣಾದವು. ದೈತ್ಯರಾಜನ ಪೂಜಾರಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮಹಾ ಮಾಯಾಜಾಲವೂ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಗೋವಿಂದನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರಿಂದ ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಶಾಂಬರ ಎಂಬ ಮಾಯಾವಿದನ ಸಾವಿರಾರು ಮಾಯಾಜಾಲಗಳು ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಅವನ ಚಕ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸ ಮಾಡಿತು. ದೈತ್ಯನಾಥನ ವಧೆಗೆ ತರಲಾದ ಮಹಾವಿಷವಾದ ಹಲಾಹಲವನ್ನು ಅವನು ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಮೋಹವಿಲ್ಲದೆ ಸೇವಿಸಿ ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಸಮದರ್ಶಿ, ಪರಮ ಸ್ನೇಹಭಾವದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಸತ್ಯ, ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳ ಆಧಾರಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಸದಾ ಸತ್ಸಂಗತಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಮೈತ್ರೇಯನು ಪಿತಾಮಹ ಪರಾಶರರನ್ನು ವಿನಯದಿಂದ ಕೇಳಿದನು: "ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನೀವು ಮನುವಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವೇ ಜಗತ್ತಿನ ಶಾಶ್ವತ ಕಾರಣ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತ ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ಅಗ್ನಿಯೂ ಸುಡಲಿಲ್ಲ, ಆಯುಧಗಳೂ ಹಾನಿಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ಜಲದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದಾಗ ಭೂಮಿ ನಡುಗಿತು; ಅವನನ್ನು ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ ಎಸೆದಾಗ, ಅವನು ಹಸುವಿನ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಬಡಿದನಾಗಿದ್ದನು. ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಒತ್ತಿದರೂ ಅವನು ಸತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವನ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀವು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಆ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತ ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೈತ್ಯರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಆಯುಧದಿಂದ ಏಕೆ ಹಲ್ಲೆ ಮಾಡಿದರು? ಅವನನ್ನು ಸಾಗರದ ಜಲಕ್ಕೆ ಏಕೆ ಎಸೆದರು? ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಒತ್ತಿದದ್ದು ಯಾಕೆ? ನಾಗರಾಜರು ಅವನನ್ನು ಏಕೆ ಕಂಡರು? ಅವನನ್ನು ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಿಂದ ಅಥವಾ ಅಗ್ನಿಗೆ ಏಕೆ ಎಸೆದರು? ದಯವಿಟ್ಟು ಈ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ!" ಹೀಗೆ ಮೈತ್ರೇಯನು ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಪರಾಶರರನ್ನು ಕೇಳಿದನು.