ಪ್ರಚೇತರು ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: "ಸರ್ವಶಬ್ದಗಳ ಆಧಾರರೂಪಿಯಾಗಿರುವ ಶಾಶ್ವತ ತತ್ತ್ವ, ಎಲ್ಲದರ ಆದಿ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ, ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ಆ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಚಲಿಸುವ ಹಾಗೂ ಅಚಲವಾದ ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ಮೂಲವಾಗಿರುವ, ಅನನ್ಯ, ಅನಂತ, ಅಸೀಮ ಪ್ರಕಾಶಸ್ವರೂಪನಾದ ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ರೂಪರಹಿತನಾದ ಅವನ ಮೊದಲನೆ ರೂಪವೇ ಅವನ ಹಗಲು, ಅವನ ರಾತ್ರಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ; ಕಾಲಸ್ವರೂಪನಾದ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಪಿತೃಗಳು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅನುಭವಿಸುವ ಸೋಮರೂಪಿಯನಿಗೆ, ಎಲ್ಲರ ಬೀಜವಾದ ಆ ಸೋಮತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ನುಂಗುವ, ತನ್ನ ತೀವ್ರ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಯಗೊಳಿಸುವ, ಉಷ್ಣ, ಶೀತ, ಜಲದ ಮೂಲವಾದ ಸೂರ್ಯಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಘನತ್ವದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿ ಇರುವ ಭೂಮಿಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲವಾದ ಜಲಸ್ವರೂಪ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಬೀಜರೂಪ, ವಿಶ್ವದ ಆದಿಯಾದ ಹರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅಗ್ನಿಸ್ವರೂಪನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಹೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ದೇಹದಲ್ಲಿ ಐದು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿ, ನಿರಂತರ ಕ್ರಿಯೆ ನಡೆಸುವ, ಆಕಾಶದ ಮೂಲವಾದ ವಾಯುಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀಡುವ, ಅನಂತ ರೂಪಗಳನ್ನೂ, ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಕಾಶಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಎಲ್ಲ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮತ್ತು ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪರಮಾಧಾರ, ಶಬ್ದಾದಿ ರೂಪಗಳಿರುವ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಕ್ಷರ-ಅಕ್ಷರ ರೂಪದಿಂದ ಸದಾ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ, ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಮೂಲವಾದ ಹರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಗ್ರಹಣವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೀಡುವ, ಅಂತರಂಗಸ್ವರೂಪ, ವಿಶ್ವಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಯಾವನಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಜಗತ್ತು ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾವನಿಂದ ಜಗತ್ತು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾವನಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತು ಲಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಕೃತಿಸ್ವರೂಪನಾದ ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಗುಣರಹಿತನಾದರೂ, ಮೋಹದಿಂದ ಗುಣಸಂಪನ್ನನಂತೆ ಕಾಣಿಸುವ, ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪದ ದಿವ್ಯ ಪರಮಪುರುಷನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅವಿಕಾರಿ, ಅಜ, ಶುದ್ಧ, ನಿರ್ಗುಣ, ನಿರ್ದೋಷ, ಪರಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮಧಾಮವಾದ ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅವನಿಗೆ ಉದ್ದ, ಚಿಕ್ಕ, ಸ್ಥೂಲ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಕಪ್ಪು, ಕೆಂಪು, ಪ್ರೀತಿ, ನೆರಳು, ರೂಪ, ಅಂಟಿಕೆ, ದೇಹ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಸ್ಥಳ, ಸ್ಪರ್ಶ, ವಾಸನೆ, ರುಚಿ, ಕಣ್ಣು, ಕಿವಿ, ಚಲನೆ, ಮಾತು, ಕೈ, ಅಹಂಕಾರ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಹೆಸರು, ಪ್ರಮಾಣ, ಆನಂದ, ಪ್ರಕಾಶ, ಕಾರಣ, ಭಯ, ಮೋಹ, ನಿದ್ರೆ, ಕ್ಷಯ, ಮರಣ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ರಾಗ, ಶಬ್ದ, ಮರಣ, ಚಲನೆ, ಆವರಣ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ; ಅವನು ಪೂರ್ವ, ಉತ್ತರ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮಧಾಮ. ಪರಮೇಶ್ವರತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಚರಿಸುವ, ಬಾಯಿಗೂ ಕಣ್ಗಳಿಗೂ ಗ್ರಹಣಾತೀತನಾದ ಆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಧಾಮಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಹೀಗೆ ಪ್ರಚೇತರು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿ, ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು. ಅವನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂತೃಪ್ತನಾದ ಶ್ರೀಹರಿ, ಹಸಿರಾದ ಕಮಲದ ತಾಜಾ ಹೂವಿನ ಪಾತಳಿಯಂತೆ ಕಾಂತಿಯುಳ್ಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಅವನು ಗರುಡರಾಜನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡ ಪ್ರಚೇತರು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿಸಿ ಅವನಿಗೆ ವಂದಿಸಿದರು. ಆಗ ಭಗವಂತನು, "ನೀವು ಬಯಸುವ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ; ನಾನು ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಪ್ರಚೇತರು, ವರಪ್ರದಾತನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, "ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಆದೇಶದಂತೆ, ಜೀವಿಗಳ ವೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವದು ನಮಗೆ ದೊರಕಲಿ," ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ದೇವರು ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿ, ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಅಂತರಧಾನವಾದನು. ಪ್ರಚೇತರು ಜಲದಿಂದ ಹೊರಬಂದರು. ಶ್ರೀ ಪರಾಶರರು ಮುಂದುವರೆಸಿ ಹೇಳಿದರು: ಪ್ರಚೇತರು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಭೂಮಿಯ ಮರಗಳು ಯಾರೂ ಕಾಯದ ಕಾರಣ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದವು, ಜೀವಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಕುಗ್ಗಿತು. ಗಾಳಿಗಳು ಬೀಸಲಾಗದೆ, ಮರಗಳು ಆಕಾಶವನ್ನು ಆವೃತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಚಲಿಸಲಾರದೆ ಇದ್ದವು. ಇದನ್ನು ಕಂಡು, ಜಲದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಪ್ರಚೇತರು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅವರ ಬಾಯಿಂದ ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು. ಆ ಗಾಳಿ ಮರಗಳನ್ನು ಬಿಸುಗೂಡಿಸಿ ಉರುಳಿಸಿತು, ಭಯಾನಕ ಅಗ್ನಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿತು; ಹೀಗಾಗಿ ಮರಗಳ ನಾಶವಾಯಿತು. ಮರಗಳ ನಾಶವನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೆಲವೊಂದು ಶಾಖೆಗಳಷ್ಟೇ ಉಳಿದಿದ್ದಾಗ, ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಸೋಮರಾಜನು ಪ್ರಚೇತರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಮಾತನಾಡಿದನು: "ರಾಜರೆ, ನಿಮ್ಮ ಕೋಪವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಿರಿ, ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳಿರಿ; ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ಮರಗಳ ನಡುವೆ ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಈ ಕನ್ಯೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಯಿಯಾಗಿ ಸುಂದರಳಾಗಿ, ಮರಗಳ ಪುತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಆಭರಣೆಯಂತೆ ಬೆಳಗುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳನ್ನು ನಾನು ಹಸುಗಳ ಜೊತೆ ಬೆಳೆಸಿರುವೆ, ಮುಂದೇನು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದು. ಅವಳ ಹೆಸರು ಮಾಱಿಷಾ, ಮರಗಳಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನಳಾದಳು; ಈ ಮಹಾಸ್ತ್ರೀಯು ನಿಮಗೆ ಪತ್ನಿಯಾಗಲಿ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧ she'll make. ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ನನ್ನ ಅರ್ಧ ಭಾಗದಿಂದ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ದಕ್ಷ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನಿಯು ಅವಳಿಂದ ಜನಿಸುವನು. ಅವನು ನನ್ನ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡು, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವನು. ಒಮ್ಮೆ ವೇದಪಾರಂಗತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಕಣ್ಡು ಎಂಬ ಋಷಿಯು, ಗೋದಾವರಿಯ ಸುಂದರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಪರಮ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ. ಆತನನ್ನು ವ್ಯಾಕುಲಗೊಳಿಸಲು, ಇಂದ್ರನು ಪ್ರಹ್ಲಾದವಾದ ಹಾಸ್ಯವನ್ನೂಳ್ಳ ಸ್ವರ್ಗದ ಅಪ್ಸರೆಯಾದ ಪ್ರಮ್ಲೋಚೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು; ಅವಳು ಆ ಋಷಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಆಕೆಯಿಂದ ವ್ಯಾಕುಲಗೊಂಡ ಆ ಋಷಿಯು, ಮಂದರ ಪರ್ವತದ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ನೂರು ವರ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಅವಳೊಡನೆ ಕಾಮಸುಖಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು.