ಹವಿರ್ಧಾನನ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದವರು ಪ್ರಾಚೀನಬರ್ಹಿಸ್ ಎಂಬ ಮಹಾತ್ಮನು, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು. ಅವರಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಕುಶಾ ಹುಲ್ಲು, ಅಗ್ರಗಳು ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನಬರ್ಹಿಸ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದವನೆಂದು ಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದನು. ಆ ರಾಜನು, ಮಹಾ ಅಂಧಕಾರದ ಪಾರ್ಶ್ವದಲ್ಲಿ, ಸಾಗರದ ಪುತ್ರಿ ಹಾಗೂ ಜ್ಞಾನವಂತಳಾದ ಸವರ್ಣಾಳನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ಮನೆತನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಸವರ್ಣಾಳಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನಬರ್ಹಿಸ್ಗೆ ಹತ್ತು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು; ಇವರನ್ನು ಪ್ರಚೇತಸರೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಹತ್ತು ಪ್ರಚೇತಸರು, ಒಂದೇ ಧರ್ಮಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಹಾತಪಸ್ಸು ನಡೆಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶ್ರೀ ಮೈತ್ರೇಯ ಮಹರ್ಷಿಯವರು, "ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಪ್ರಚೇತಸರು ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಶ್ರೀ ಪರಾಶರರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: ಪ್ರಚೇತಸರಿಗೆ ಅವರ ತಂದೆಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನಬರ್ಹಿಸ್, ದೇವತೆಗಳಾದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ, ಪ್ರಜೋತ್ತಪತ್ತಿಗೆ (ಸಂತಾನ ವೃದ್ಧಿಗೆ) ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನಬರ್ಹಿಸ್ ಹೇಳಿದರು: "ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ, ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ವೃದ್ಧಿ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದೆ, ನೀವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರಜೆಯ ವೃದ್ಧಿಗೆ ಶ್ರಮಿಸಿ; ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಬೇಕು." ತಂದೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಚೇತಸರು "ತಂದೆ, ನಾವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ವೃದ್ಧಿ ಮಾಡಬಹುದು? ದಯವಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ," ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ತಂದೆ ಪ್ರಾಚೀನಬರ್ಹಿಸ್ ಹೇಳಿದರು: "ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ, ಅನುಗ್ರಹದಾತನಾದ ಅವನಿಂದ, ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪವಾಗಿ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಮನುಷ್ಯರು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಜೆಯ ವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ, ಹರಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ; ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ." "ಯಾರು ಸದಾ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಆ ಪವಿತ್ರ, ಆದಿ, ಪರಮ ಪುರುಷನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವನನ್ನು ಪ್ರಜಾಪತಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದಂತೆ, ನೀವು ಪ್ರಜೆಯ ವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ತಂದೆಯು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಹತ್ತು ಪ್ರಚೇತಸರು ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಏಕಚಿತ್ತದಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು. ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಅವರು ವಿಶ್ವದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನಾರಾಯಣನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಅವನಲ್ಲೇ ಲೀನರಾದರು. ಅವರು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹರಿ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು; ಹರಿ, ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಇಚ್ಛಿತ ವರವನ್ನು ನೀಡುವವನು. ಮೈತ್ರೇಯರು ಕೇಳಿದರು: "ಪ್ರಚೇತಸರು ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಯಾವ ಸ್ತುತಿ ಹಾಡಿದರು? ದಯವಿಟ್ಟು ಆ ಶುಭಕರ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ." ಪರಾಶರರು ಹೇಳಿದರು: "ಮೈತ್ರೇಯ, ಪ್ರಚೇತಸರು ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಲೀನಗೊಂಡು, ಹೇಗೆ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು." ಪ್ರಚೇತಸರು ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿಸಿದರು: "ಆ ಶಾಶ್ವತವಾದ, ಎಲ್ಲ ಪದಗಳ ಆಧಾರವಾದ, ಪರಮ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿರುವ, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಆದಿ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಾದ ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅವನು ಮೂಲ, ಅಪರೂಪ, ಅನಂತ, ಅಸೀಮ ಪ್ರಕಾಶ; ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಚಲ ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲ." "ಅವನ ದಿನವು ರೂಪರಹಿತವಾದ ಮೊದಲ ರೂಪ, ಅವನ ರಾತ್ರಿಯೂ ಹಾಗೇ; ಕಾಲಸ್ವರೂಪ ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅವನು ಸೋಮಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಪಿತೃಗಳು ಪ್ರತಿದಿನ ಅನುಭವಿಸುವವನು; ಅವನು ಎಲ್ಲರ ಬೀಜ; ಆ ಸೋಮಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." "ಅವನ ತೀವ್ರ ಸ್ವಭಾವ, ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ನುಂಗಿ, ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ತಾಪ, ಚಳಿ, ನೀರಿನ ಮೂಲ; ಆ ಸೂರ್ಯಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." "ಅವನ ಘನತ್ವದಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆ ಭೂಮಿಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." "ಅವನ ಜಲಸ್ವರೂಪ ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಬೀಜ; ಹರಿ, ವಿಶ್ವದ ಆದಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." "ವಿಷ್ಣು, ಅಗ್ನಿಸ್ವರೂಪ, ದೇವತೆಗಳ ಬಾಯಾಗಿರುವವನು, ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು; ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." "ಅವನು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಐದು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದ್ದು, ಸದಾ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವವನು; ಅವನು ಆಕಾಶದ ಮೂಲ; ಆ ವಾಯುಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." "ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಆಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಅನಂತ ರೂಪಗಳಿರುವ, ಶುದ್ಧವಾದ; ಆ ಆಕಾಶಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." "ಅವನು ಸದಾ ಎಲ್ಲ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಹಾಗೂ ಅವುಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪರಮ ಸ್ಥಾನ, ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಇತರ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ; ಕೃಷ್ಣ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." "ಅವನು ಕ್ಷರ-ಅಕ್ಷರ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ, ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಮೂಲವಾದ; ಹರಿ, ವಿಶ್ವದ ಆದಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." "ಅವನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುವ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೀಡುವ, ಅಂತರಂಗ ಸ್ವರೂಪ, ಜಗತ್ತಿನ ಆತ್ಮ; ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." "ಅವನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಅವನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನಲ್ಲಿ ಲಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಪ್ರಳಯದ ಸ್ಥಾನ, ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಸ್ವರೂಪ; ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." "ಅವನು ಶುದ್ಧ, ಗುಣರಹಿತ, ಮೋಹದಿಂದ ಗುಣವಂತನೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುವ; ದಿವ್ಯ ಪರಮ ಪುರುಷ, ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪ; ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." "ಅವನು ಸ್ಥಿರ, ಅಜ, ಶುದ್ಧ, ಗುಣರಹಿತ, ದೋಷರಹಿತ; ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನ; ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." "ಅವನು ನೀಲ, ದೀರ್ಘ, ಸ್ಥೂಲ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಕಪ್ಪು, ಕೆಂಪು, ಪ್ರೀತಿ, ನೆರಳು, ರೂಪ, ಅಸಕ್ತ, ದೇಹ ಇಲ್ಲದವನು." "ಅವನಿಗೆ ಆಕಾಶ, ಸ್ಪರ್ಶ, ವಾಸನೆ, ರುಚಿ, ಕಣ್ಣು, ಕಿವಿ, ಚಲನೆ, ಮಾತು, ಕೈ, ಅಹಂಕಾರ ಇಲ್ಲ." "ಅವನಿಗೆ ಹೆಸರು, ಪ್ರಮಾಣ, ಆನಂದ, ಪ್ರಕಾಶ, ಕಾರಣ, ಭಯ, ಮೋಹ, ನಿದ್ರಾ, ಕ್ಷಯ, ಮರಣ ಇಲ್ಲ." "ಅವನಿಗೆ ರಾಗ, ಶಬ್ದ, ಅಮೃತತ್ವ, ಸ್ಥಿರತೆ, ಆವರಣ ಇಲ್ಲ; ಅವನು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ನಂತರ; ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನ." ಈ ರೀತಿ, ಪ್ರಚೇತಸರು ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಅವನಲ್ಲಿ ಲೀನಗೊಂಡರು.