ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ರಾಜನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಿಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದಾಗ, ಆ ಹರಿಯು ಆ ರಾಜರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು ಎಂದು ಪರಾಶರ ಮುನಿಗಳು ವಿವರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜ ವೆನನು, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿ, “ನನ್ನಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾರು? ನನ之外 ಯಾರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು? ನೀವು ಯಜ್ಞಪತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಹರಿ ಯಾರು?” ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಅವನು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮ, ಜನಾರ್ದನ, ಶಂಭು, ಇಂದ್ರ, ವಾಯು, ಯಮ, ರವಿ, ಅಗ್ನಿ, ವರुण, ಧಾತೃ, ಪುಷಾ, ಭೂಮಿ, ಚಂದ್ರ—ಇಂತಹ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಶಾಪ-ವರದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಇತರ ದೇವರುಗಳೆಲ್ಲರೂ ರಾಜನ ದೇಹದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ರಾಜನೇ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ರೂಪ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. “ಇದು ನನ್ನ ಆದೇಶ: ನಾನು ಹೇಳುವಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಡೆಯಬೇಕು. ದ್ವಿಜರೆ, ಯಾವ ದಾನ, ಯಜ್ಞ, ಹೋಮವೂ ಆಗಬಾರದು. ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಗಂಡನಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ಪರಮಧರ್ಮವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನಿಮಗೆ ನನ್ನ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯರಾಗುವುದು ಧರ್ಮ,” ಎಂದು ರಾಜನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು. ಆಗ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ರಾಜನಿಗೆ ವಿನಂತಿಸಿ, “ಮಹಾರಾಜ, ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ, ಧರ್ಮ ನಾಶವಾಗಬಾರದು. ಈ ಹೋಮಗಳ ಪರಿವರ್ತನೆ ಮೂಲಕಲೇ ಜಗತ್ತು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೇಳಿದರೂ ವೆನನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, “ಈ ಪಾಪಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಿರಿ!” ಎಂದು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಳಿದರು. “ಯಾರು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ಯಜ್ಞರೂಪಿಯಾದ ಶಾಶ್ವತ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಭೂಮಿಗೆ ರಾಜನಾಗಲು ಅರ್ಹನಲ್ಲ,” ಎಂದರು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮಂತ್ರಶುದ್ಧವಾದ ಕುಶದ ಡಂಗೆಗಳಿಂದ ರಾಜನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಧೂಳು ಎದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಜನರು ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, “ಇದು ಏನು?” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಜನರು ಹೇಳಿದರು: “ರಾಜನು ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳತನ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ; ಪರದ್ರವ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದವರು ಅದನ್ನು ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಹಿಂಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.” ಆ ಕಳ್ಳರ ನಡುವೆ, ಅವರ ದುಷ್ಟಭಾವದಿಂದ, ದೊಡ್ಡ ಧೂಳಿನ ಮೋಡ ಎದ್ದಿತು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸಭೆಗೂಡಿ, ರಾಜನಿಗೆ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅವನ ವಂಶವನ್ನು ಉಳಿಸಲು, ಅವನ ತೊಡೆಯನ್ನು ಮಥಿಸಿದರು. ಆ ಮಥನದಿಂದ, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟ ಕಂಬದಂತೆ, ತಲೆಗೂದಲು ಇಲ್ಲದ, ಚಿಕ್ಕ ಆಕಾರದ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ಹೊರಬಂದನು. ಅವನು ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು: “ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?” ಮಹರ್ಷಿಗಳು “ಕುಳಿತುಕೋ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ ಅವನು ‘ನಿಷಾದ’ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಅವನಿಂದ ನಿಷಾದರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಅವರು ವಿಂಧ್ಯಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ಪಾಪಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು. ಈ ಮೂಲಕ ರಾಜನ ಪಾಪವು ಅವನ ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಟಿತು; ನಿಷಾದರು ವೆನನ ದುಷ್ಟತೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅವನ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಮಥಿಸಿದರು. ಆ ಮಥನದಿಂದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ವೆನನ ಪುತ್ರ ಪ್ರಥು ಜನಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಿಂದ ‘ಆಜಗವ’ ಎಂಬ ಪ್ರಾಚೀನ ಧನುಸ್ಸು, ದಿವ್ಯ ಬಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಕವಚ ಬಿದ್ದವು. ಪ್ರಥುವಿನ ಜನನದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರನ ಜನನದಿಂದ, ವೆನನು ಸಹ ಪುಣ್ ಎಂಬ ನರಕದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳು, ತಮ್ಮ ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಪ್ರಥುವಿನ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ತರಲು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬಂದವು. ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮ, ದೇವತೆಗಳು, ಅಂಗಿರಸಕುಲದ ವಂಶಜರು, ಚರಾಚರ ಪ್ರಪಂಚವೆಲ್ಲ ಸೇರಿ, ಪ್ರಥುವನ್ನು ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು. ಅವನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಚಕ್ರದ ಗುರುತು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಪಿತಾಮಹನು ವಿಷ್ಣುವಿನಾಂಶನೆಂದು ತಿಳಿದು ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದರು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಚಕ್ರದ ಗುರುತು ವಿಶ್ವಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣುತ್ತದೆ; ಅವರ ಶಕ್ತಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ವೆನನ ಪುತ್ರ ಪ್ರಥು ಯಥೋಚಿತವಾಗಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಅಭಿಷಿಕ್ತನಾದನು. ಅವನ ತಂದೆಯಿಂದ ಹಿಂದೆ ದುಃಖಿತರಾದ ಪ್ರಜೆಗಳು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನು ‘ರಾಜ’ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನು ಸಾಗರದ ಬಳಿ ಹೋದಾಗ ನೀರು ನಿಂತಿತು; ಪರ್ವತಗಳು ದಾರಿ ಕೊಟ್ಟವು; ಅವನ ಧ್ವಜ ಯಾವತ್ತೂ ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಭೂಮಿ ಹಿತಕರವಾಗಿ ಹತ್ತಿರವಂದಿತು; ಅವನು ಬೇಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು; ಹಸುಗಳು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದವು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲೂ ಜೇನು ದೊರಕಿತು. ಅವನ ಜನನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪಿತೃಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಸುತ್ಯಾ ದಿನದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಸೂತನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅದೇ ಮಹಾಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನಾದ ಮಘಧನು ಕೂಡ ಜನಿಸಿದನು; ಇವರು ಇಬ್ಬರೂ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು, “ಈ ಶೂರನಾದ ವೆನನ ಪುತ್ರ ಪ್ರಥುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ; ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ಯೋಗ್ಯ, ನೀವು ಸ್ತುತಿಯಾರ್ಹರು,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಸೂತ ಮತ್ತು ಮಘಧರು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, “ಈ ಹೊಸ ರಾಜನ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಮಗೆ ತಿಳಿಯಿಲ್ಲ; ಅವನ ಗುಣಗಳು, ಕೀರ್ತಿ ಇನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿಲ್ಲ; ನಾವು ಯಾವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಬೇಕು?” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಈ ಮಹಾನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವನು; ಅವನು ಹೊಂದುವ ಗುಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿರಿ.” ಪರಾಶರ ಮುನಿ ವಿವರಿಸಿದರು: ರಾಜನು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು; “ಗುಣಗಳಿಂದಲೇ ಸ್ತುತಿ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಗುಣಗಳು ನನಗೆ ಪ್ರಿಯ,” ಎಂದನು. “ಇಂದು ಈ ಇಬ್ಬರು ನನ್ನನ್ನು ಯಾವ ಗುಣಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಾನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸುವೆನು. ಅವರು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರೆ, ಅವನ್ನು ನಾನು ದೂರವಿಡುವೆನು,” ಎಂದು ರಾಜನು ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿದರು.