गावस्त्वत्तः समुद्भूतास्त्व त्तोजा अवयो मृगाः । त्वमन्मुखाद्ब्राह्मणा बाह्वोस्त्वत्तो क्षत्रमजायत ॥ १,१२.
गायें, बल, पक्षी और वन्य पशु आपसे ही उत्पन्न हुए; आपके मुख से ब्राह्मण और आपकी भुजाओं से क्षत्रिय उत्पन्न हुए।
वैश्वास्तवोरुजाः शूद्रास्तव पद्भ्यां समुद्गताः । आक्ष्णोः सूर्योऽनिलः प्राणाच्चन्द्रमा मनसस्तव ॥ १,१२.
आपकी जाँघों से वैश्य और आपके चरणों से शूद्र उत्पन्न हुए; आपकी आँखों से सूर्य, श्वास से वायु और मन से चंद्रमा प्रकट हुए।
प्राणोन्तः मुषिराज्जातो मुखादग्निरजायत । नाभितो गगनं द्यौश्च शिरसः समवर्तत ॥ १,१२.
आपकी श्वास से प्राण वायु उत्पन्न हुई, मुख से अग्नि प्रकट हुई; आपकी नाभि से आकाश और सिर से स्वर्ग की रचना हुई।
दिशः श्रोत्रात्क्षितिः पद्भ्यां त्वत्तः सर्वमभूदिदिम् ॥ १,१२.
आपके कानों से दिशाएँ और पैरों से पृथ्वी उत्पन्न हुई; आपसे ही सब कुछ अस्तित्व में आया।
न्यग्रोधः सुमहानल्पे यथा बीजे व्यवस्थितः । संयमे विस्वमखिलं बीजभूते तथात्वायि ॥ १,१२.
जैसे विशाल वटवृक्ष छोटे से बीज में समाया रहता है, वैसे ही यह सम्पूर्ण विश्व, बीज रूप में, आपके भीतर स्थित है।
बीजादङ्कुरसम्भूते न्यग्रोधस्तु समुत्थितः । विस्तारं च यथा याति त्वत्तः सृष्टौ तथा जगत् ॥ १,१२.
जैसे बीज से अंकुर निकलता है और उससे वटवृक्ष फैलता है, वैसे ही सृष्टि के समय आपसे यह सारा विश्व विस्तार पाता है।
यथा हि कदली नान्या त्वक्पत्रादपि दृस्यते । एवं विश्वस्य नान्यस्त्वं त्वस्थयीश्वर दृश्येत ॥ १,१२.
जैसे केले के पेड़ में छाल और पत्तों के सिवा कुछ और नहीं दिखता, वैसे ही, हे अचल ईश्वर! इस सृष्टि में आप के अलावा और कुछ भी नहीं दिखाई देता।
ह्लादिनी संधिनी संवित्त्वय्येका सर्वसंस्थितौ । ह्लादतापकरी मिश्रा त्वयि नो गुणवर्जिते ॥ १,१२.
आनंद, एकता और चेतना की शक्ति—ये सब आप में एक ही रूप में स्थित हैं; सुख-दुख और उनका मिश्रण भी आप में ही है, आप तो सब गुणों से रहित हैं।
पृथग्भूतैकभूताय भूतभूताय ते नमः । प्रभूतभूतभूताय तुभ्यं भूतात्मने नमः ॥ १,१२.
जो भिन्न भी हैं और एक भी, जो सबका आधार हैं, आपको नमस्कार; जो सबका आत्मा हैं, सबका विस्तार हैं, उन आपको प्रणाम।
व्यक्तं प्रधानपुरुषौ विराट्सम्राट्स्वराट्तथा । विभाव्यतेन्तःकरणे पुरुषेष्वक्षयो भवान् ॥ १,१२.
व्यक्त, प्रधान, पुरुष, विराट, सम्राट और स्वराट—ये सब अंतरकरण में दिखाई देते हैं, पर आप सब प्राणियों में अविनाशी हैं।
सर्वस्मिन्सर्वभूतस्त्वं सर्वः सर्वस्वरूपधृक् । सर्वं त्वत्तस्ततश्च त्वं नमः सर्वात्मनेऽस्तु ते ॥ १,१२.
आप सबमें स्थित हैं, सबका स्वरूप हैं, सब रूपों को धारण करते हैं; सब कुछ आपसे उत्पन्न होता है और आप में ही विलीन होता है—ऐसे सर्वात्मा आपको मेरा प्रणाम।
सर्वात्मकोसि सर्वेश सर्वभूतस्थितो यतः । कथयामि ततः किं ते सर्वं वेत्सि हृति स्थितम् ॥ १,१२.
आप सबके आत्मा हैं, सबके स्वामी हैं, सब प्राणियों में स्थित हैं; आपको और क्या कहूँ, आप तो हृदय में छिपी हर बात जानते हैं।
सर्वात्मन्सर्वभूतेश सर्वसत्त्वसमुद्भव । सर्वभूतो भवान्वेत्ति सर्वसत्त्वमनोरथम् ॥ १,१२.
हे सबका आत्मा, सब प्राणियों के स्वामी, सभी जीवों के उद्गम स्थान, आप सबमें निवास करते हैं और हर जीव के मन की इच्छा जानते हैं।
यो मे मनोरथो नाथ सफलः स त्वया कृतः । तपश्च तप्तं सफलं यद्दृष्टोऽसि जगत्पते ॥ १,१२.
हे प्रभु, मेरी जो मनोकामना थी, वह आपने पूरी कर दी है; मैंने जो तप किया था, वह सफल हुआ, क्योंकि मैंने आपको देखा है, हे जगत्पति।
श्रीभगवानुवाच तपसस्तत्फलं यद्दृष्टोऽहं त्वया ध्रुव । मदृर्शनं हि विफलं राजपुत्र न जायते ॥ १,१२.
श्रीभगवान बोले—ध्रुव, तुम्हारे तप का फल यही है कि तुमने मुझे देखा है; राजकुमार, मेरा दर्शन कभी व्यर्थ नहीं जाता।
वरं वरय तस्मात्त्वं यथाभिमतमात्मनः । सर्वं संपद्यते पुंसां मयि दृष्टिपथं गते ॥ १,१२.
इसलिए, अब तुम अपने मनचाहा वर मांगो; जब कोई मनुष्य मेरी दृष्टि में आ जाता है, तो उसके लिए सब कुछ संभव हो जाता है।
ध्रुव उवाच भगवन्भूतभव्येश सर्वस्यास्ते भवान् हृदि । किमज्ञातं तव ब्रह्मन्मनसा यन्मयेक्षितम् ॥ १,१२.
ध्रुव बोले—भगवान, भूत-भविष्य के स्वामी, आप सबके हृदय में निवास करते हैं; मैंने मन में जो सोचा, उसमें आपके लिए क्या अज्ञात है?
तथापि तुभ्यं देवेश कथयिष्यामि यन्मया । प्रार्थ्यते दुर्विनीतेन हृदयेनातिदुर्लभम् ॥ १,१२.
फिर भी, हे देवताओं के स्वामी, मैं आपको वह बताऊँगा जो मेरे भटके हुए और अयोग्य हृदय से मांगा गया है, चाहे वह कितना भी दुर्लभ क्यों न हो।
किं वा सर्वजगत्स्त्रष्टः प्रसन्ने त्वयि दुर्लभम् । त्वत्प्रसादफलं भुङ्क्ते त्रैलोक्यं मघ वानपि ॥ १,१२.
हे सम्पूर्ण जगत के रचयिता, जब आप प्रसन्न हों, तब कौन सी वस्तु दुर्लभ रह जाती है? आपकी कृपा से तो इन्द्र भी तीनों लोकों का सुख भोगता है।
नैतद्राजासनं योग्यमजातस्य ममोदरात् । इति गर्वदवोचन्मां सपत्नीमातुरुच्चकैः ॥ १,१२.
यह राजसिंहासन मेरे गर्भ से न जन्मे हुए के योग्य नहीं है—ऐसा मेरी सौतेली माता ने ऊँचे स्वर में घमंड से मुझसे कहा।
आधारभूतं जगतः सर्वेषामुत्तमोत्तमम् । प्रार्थयामि प्रभो स्थानं त्वत्प्रसादादतोव्ययम् ॥ १,१२.
इसलिए, हे प्रभु, मैं आपसे आपकी कृपा से वह अविनाशी स्थान चाहता हूँ, जो जगत का आधार है और सबसे श्रेष्ठ है।
श्रीभगवानुवाच यत्त्वया प्रार्थ्यते स्थानमेतत्प्राप्स्यति वै भवान् । त्वयाहं तोषितः पूर्वमन्यजन्मनि वालक ॥ १,१२.
श्रीभगवान बोले—तुम जो स्थान मांग रहे हो, वह तुम्हें अवश्य मिलेगा; बालक, तुमने पिछले जन्म में भी मुझे प्रसन्न किया था।
त्वमासीर्ब्रह्मणः पूर्वं मय्येकाग्रमतिः सदा । मातापित्रोश्च शुश्रषुर्निजधर्मानुपालकः ॥ १,१२.
तुम पहले ब्रह्मा के पुत्र थे, सदा एकाग्र मन से मेरी भक्ति करते थे, माता-पिता की सेवा करते थे और अपने धर्म का पालन करते थे।
कालेन गच्छता मित्रं राजपुत्रस्तवाभवत् । योवनेखिलभोगाढ्यो दर्शनीयोज्ज्वलाकृतिः ॥ १,१२.
समय के साथ, एक राजकुमार तुम्हारा मित्र बना—जो जवान था, सब भोगों में संपन्न था, सुंदर और तेजस्वी रूप वाला था।
तत्सङ्गात्तस्य तामृद्धिमवलोक्यादिदुर्लभाम् । भवेयं राजपुत्रोहमिति वाञ्छा त्वया कृता ॥ १,१२.
उसकी दुर्लभ समृद्धि देखकर और उसके साथ रहते हुए, तुम्हारे मन में इच्छा हुई—'काश, मैं भी राजकुमार बन जाऊँ।'
ततो यथाभिलषिता प्राप्ता ते राजपुत्रता । उत्तानपादस्य गृहे जातोसि ध्रुव दुर्लभे ॥ १,१२.
इस प्रकार, जैसी तुम्हारी इच्छा थी, तुम्हें राजकुमार का जन्म मिला; हे दुर्लभ ध्रुव, तुम उत्तानपाद के घर में जन्मे।
अन्येषां दुर्लभं स्थानं कुले स्वायम्भुवस्य यत् ॥ १,१२.
स्वायंभुव वंश में जो स्थान तुम्हें मिला है, वह दूसरों के लिए बहुत कठिन है।
तस्यैतदपरं बाल येनाहं परितोषितः । मामाराध्य नरो मुक्तिमवाप्नोत्यविलम्बिताम् ॥ १,१२.
और बालक, उस पिछले जन्म में जिसने मुझे प्रसन्न किया—जो भी मेरी आराधना करता है, वह बिना देर किए मुक्ति पाता है।
मय्यर्पितमना बाल किमु स्वर्गादिकं पदम् ॥ १,१२.
हे बालक, जिसका मन मुझमें लगा है, उसके लिए स्वर्ग या अन्य कोई स्थान क्या मायने रखता है?
त्रैलोक्यादधिके स्थाने सर्वताराग्रहाश्रयः । भविष्यति न संदेहो मत्प्रसादाद्भावन्ध्रुव ॥ १,१२.
मेरी कृपा से, हे ध्रुव, तुम्हें तीनों लोकों से ऊपर वह स्थान मिलेगा, जो सब तारों और ग्रहों का आश्रय है—इसमें कोई संदेह नहीं।