ध्रुव उवाच भूमिरापोनलो वायुः खं मनो बुद्धिरेव च । भूतादिरादि प्रकृतिर्यस्य रूपं नतोस्मि तम् ॥ १,१२.
ध्रुव ने कहा: पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, मन, बुद्धि, सभी पंचमहाभूत और प्रकृति जिनका रूप हैं, मैं उन्हीं को प्रणाम करता हूँ।
शुद्धः सूक्ष्मोखिलव्यापी प्रधानात्परतः पुमान् । यस्य रूपं नमस्तस्मै पुरुषाय गुणात्मने ॥ १,१२.
जो शुद्ध, सूक्ष्म, सर्वव्यापी और प्रधान से भी परे पुरुष हैं, जिनका यह रूप है, उन गुणों के स्वामी पुरुष को मैं प्रणाम करता हूँ।
भूतादीनां समस्तानां गन्धादीनां च शाश्वतः । बुध्यादीनां प्रधानस्य पुरुषस्य च यः परः ॥ १,१२.
जो सभी भूतों और उनके गुणों, बुद्धि और प्रधान के बीच शाश्वत हैं, और पुरुष से भी परे हैं।
तं ब्रह्मभूतमात्मानमशेषजगतः पतिम् । प्रपद्ये शरणं शुद्धं त्वद्रूपं परमेश्वर ॥ १,१२.
मैं आपको शरण लेता हूँ, हे परमेश्वर, जो शुद्ध रूप वाले, ब्रह्म के आत्मा और समस्त जगत के स्वामी हैं।
बृहत्त्वाद्बृंहणत्वाच्च यद्रूपं ब्रह्मसंज्ञितम् । तस्मै नमस्ते सर्वात्मन्योगिचिन्त्याविकारिणे ॥ १,१२.
जो रूप विशाल और सबको विस्तार देने वाला है, जिसे ब्रह्म कहा गया है, जो सबका अंतर्यामी, योगियों के ध्यान में आने योग्य और सदा अचल है, उस आपको मेरा प्रणाम।
सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात् । सर्वव्यापी भुवः स्पर्शादत्यतिष्ठद्दशाङ्गुलम् ॥ १,१२.
पुरुष के हजारों सिर, हजारों नेत्र और हजारों पैर हैं; वह सब जगह व्याप्त है और पृथ्वी से दस अंगुल आगे तक फैला हुआ है।
यद्भूतं यच्च वै भव्यं पुरूषोत्तम तद्भवान् । त्वत्तौ विराट्स्वराट्सम्राट्त्वत्तश्चप्यधिपूरुषः ॥ १,१२.
हे परम पुरुष! आप ही भूतकाल और भविष्यकाल हैं; आपसे ही विराट, स्वराट, सम्राट और परम अधिपति की उत्पत्ति होती है।
अत्यरिच्यत सोधश्च तिर्यगूर्ध्वं च वै भुवः । त्वत्तो विश्वमिदं जातं त्वत्तौ भूतं भविष्यति ॥ १,१२.
आपने पृथ्वी को सभी दिशाओं में, ऊपर-नीचे और चारों ओर से संभाला और पार कर लिया; आपसे ही यह सारा विश्व उत्पन्न हुआ है और आपसे ही आगे भी उत्पन्न होगा।
त्वद्रूपधारिणश्चान्तः सर्वभूतमिदं जगत् । त्वत्तो यज्ञः सर्वहुतः पृषदाज्यं पशुर्द्विधा ॥ १,१२.
आप सब रूपों को धारण करने वाले हैं, आपके भीतर ही यह सारा जगत और सभी प्राणी स्थित हैं; आपसे ही यज्ञ, उसकी आहुति, घृत और दो प्रकार के यज्ञीय पशु उत्पन्न होते हैं।
त्वत्तो ऋचोथ सामानि त्वत्तश्छन्दांसि जज्ञिरे । त्वत्तो यजूंष्यजायन्त त्वत्तोश्वाश्चैकतो दतः ॥ १,१२.
ऋचाएँ और सामगान आपसे ही जन्मे, छंद भी आपसे ही उत्पन्न हुए; यजुर्वेद की ऋचाएँ भी आपसे ही प्रकट हुईं और घोड़े भी एक ही बार में आपसे ही दिए गए।
गावस्त्वत्तः समुद्भूतास्त्व त्तोजा अवयो मृगाः । त्वमन्मुखाद्ब्राह्मणा बाह्वोस्त्वत्तो क्षत्रमजायत ॥ १,१२.
गायें, बल, पक्षी और वन्य पशु आपसे ही उत्पन्न हुए; आपके मुख से ब्राह्मण और आपकी भुजाओं से क्षत्रिय उत्पन्न हुए।
वैश्वास्तवोरुजाः शूद्रास्तव पद्भ्यां समुद्गताः । आक्ष्णोः सूर्योऽनिलः प्राणाच्चन्द्रमा मनसस्तव ॥ १,१२.
आपकी जाँघों से वैश्य और आपके चरणों से शूद्र उत्पन्न हुए; आपकी आँखों से सूर्य, श्वास से वायु और मन से चंद्रमा प्रकट हुए।
प्राणोन्तः मुषिराज्जातो मुखादग्निरजायत । नाभितो गगनं द्यौश्च शिरसः समवर्तत ॥ १,१२.
आपकी श्वास से प्राण वायु उत्पन्न हुई, मुख से अग्नि प्रकट हुई; आपकी नाभि से आकाश और सिर से स्वर्ग की रचना हुई।
दिशः श्रोत्रात्क्षितिः पद्भ्यां त्वत्तः सर्वमभूदिदिम् ॥ १,१२.
आपके कानों से दिशाएँ और पैरों से पृथ्वी उत्पन्न हुई; आपसे ही सब कुछ अस्तित्व में आया।
न्यग्रोधः सुमहानल्पे यथा बीजे व्यवस्थितः । संयमे विस्वमखिलं बीजभूते तथात्वायि ॥ १,१२.
जैसे विशाल वटवृक्ष छोटे से बीज में समाया रहता है, वैसे ही यह सम्पूर्ण विश्व, बीज रूप में, आपके भीतर स्थित है।
बीजादङ्कुरसम्भूते न्यग्रोधस्तु समुत्थितः । विस्तारं च यथा याति त्वत्तः सृष्टौ तथा जगत् ॥ १,१२.
जैसे बीज से अंकुर निकलता है और उससे वटवृक्ष फैलता है, वैसे ही सृष्टि के समय आपसे यह सारा विश्व विस्तार पाता है।
यथा हि कदली नान्या त्वक्पत्रादपि दृस्यते । एवं विश्वस्य नान्यस्त्वं त्वस्थयीश्वर दृश्येत ॥ १,१२.
जैसे केले के पेड़ में छाल और पत्तों के सिवा कुछ और नहीं दिखता, वैसे ही, हे अचल ईश्वर! इस सृष्टि में आप के अलावा और कुछ भी नहीं दिखाई देता।
ह्लादिनी संधिनी संवित्त्वय्येका सर्वसंस्थितौ । ह्लादतापकरी मिश्रा त्वयि नो गुणवर्जिते ॥ १,१२.
आनंद, एकता और चेतना की शक्ति—ये सब आप में एक ही रूप में स्थित हैं; सुख-दुख और उनका मिश्रण भी आप में ही है, आप तो सब गुणों से रहित हैं।
पृथग्भूतैकभूताय भूतभूताय ते नमः । प्रभूतभूतभूताय तुभ्यं भूतात्मने नमः ॥ १,१२.
जो भिन्न भी हैं और एक भी, जो सबका आधार हैं, आपको नमस्कार; जो सबका आत्मा हैं, सबका विस्तार हैं, उन आपको प्रणाम।
व्यक्तं प्रधानपुरुषौ विराट्सम्राट्स्वराट्तथा । विभाव्यतेन्तःकरणे पुरुषेष्वक्षयो भवान् ॥ १,१२.
व्यक्त, प्रधान, पुरुष, विराट, सम्राट और स्वराट—ये सब अंतरकरण में दिखाई देते हैं, पर आप सब प्राणियों में अविनाशी हैं।
सर्वस्मिन्सर्वभूतस्त्वं सर्वः सर्वस्वरूपधृक् । सर्वं त्वत्तस्ततश्च त्वं नमः सर्वात्मनेऽस्तु ते ॥ १,१२.
आप सबमें स्थित हैं, सबका स्वरूप हैं, सब रूपों को धारण करते हैं; सब कुछ आपसे उत्पन्न होता है और आप में ही विलीन होता है—ऐसे सर्वात्मा आपको मेरा प्रणाम।
सर्वात्मकोसि सर्वेश सर्वभूतस्थितो यतः । कथयामि ततः किं ते सर्वं वेत्सि हृति स्थितम् ॥ १,१२.
आप सबके आत्मा हैं, सबके स्वामी हैं, सब प्राणियों में स्थित हैं; आपको और क्या कहूँ, आप तो हृदय में छिपी हर बात जानते हैं।
सर्वात्मन्सर्वभूतेश सर्वसत्त्वसमुद्भव । सर्वभूतो भवान्वेत्ति सर्वसत्त्वमनोरथम् ॥ १,१२.
हे सबका आत्मा, सब प्राणियों के स्वामी, सभी जीवों के उद्गम स्थान, आप सबमें निवास करते हैं और हर जीव के मन की इच्छा जानते हैं।
यो मे मनोरथो नाथ सफलः स त्वया कृतः । तपश्च तप्तं सफलं यद्दृष्टोऽसि जगत्पते ॥ १,१२.
हे प्रभु, मेरी जो मनोकामना थी, वह आपने पूरी कर दी है; मैंने जो तप किया था, वह सफल हुआ, क्योंकि मैंने आपको देखा है, हे जगत्पति।
श्रीभगवानुवाच तपसस्तत्फलं यद्दृष्टोऽहं त्वया ध्रुव । मदृर्शनं हि विफलं राजपुत्र न जायते ॥ १,१२.
श्रीभगवान बोले—ध्रुव, तुम्हारे तप का फल यही है कि तुमने मुझे देखा है; राजकुमार, मेरा दर्शन कभी व्यर्थ नहीं जाता।
वरं वरय तस्मात्त्वं यथाभिमतमात्मनः । सर्वं संपद्यते पुंसां मयि दृष्टिपथं गते ॥ १,१२.
इसलिए, अब तुम अपने मनचाहा वर मांगो; जब कोई मनुष्य मेरी दृष्टि में आ जाता है, तो उसके लिए सब कुछ संभव हो जाता है।
ध्रुव उवाच भगवन्भूतभव्येश सर्वस्यास्ते भवान् हृदि । किमज्ञातं तव ब्रह्मन्मनसा यन्मयेक्षितम् ॥ १,१२.
ध्रुव बोले—भगवान, भूत-भविष्य के स्वामी, आप सबके हृदय में निवास करते हैं; मैंने मन में जो सोचा, उसमें आपके लिए क्या अज्ञात है?
तथापि तुभ्यं देवेश कथयिष्यामि यन्मया । प्रार्थ्यते दुर्विनीतेन हृदयेनातिदुर्लभम् ॥ १,१२.
फिर भी, हे देवताओं के स्वामी, मैं आपको वह बताऊँगा जो मेरे भटके हुए और अयोग्य हृदय से मांगा गया है, चाहे वह कितना भी दुर्लभ क्यों न हो।
किं वा सर्वजगत्स्त्रष्टः प्रसन्ने त्वयि दुर्लभम् । त्वत्प्रसादफलं भुङ्क्ते त्रैलोक्यं मघ वानपि ॥ १,१२.
हे सम्पूर्ण जगत के रचयिता, जब आप प्रसन्न हों, तब कौन सी वस्तु दुर्लभ रह जाती है? आपकी कृपा से तो इन्द्र भी तीनों लोकों का सुख भोगता है।
नैतद्राजासनं योग्यमजातस्य ममोदरात् । इति गर्वदवोचन्मां सपत्नीमातुरुच्चकैः ॥ १,१२.
यह राजसिंहासन मेरे गर्भ से न जन्मे हुए के योग्य नहीं है—ऐसा मेरी सौतेली माता ने ऊँचे स्वर में घमंड से मुझसे कहा।