अहो क्षात्रं परं तेजो बालस्यापि यदक्षमा । सपत्न्या मातुरुक्तं यद्धृदयान्नापसर्पति ॥ १,११.
वाह! यह कैसा अद्भुत क्षत्रिय तेज है कि बालक होते हुए भी सहन नहीं कर सका; सौतेली माँ के वचन उसके हृदय से निकलते ही नहीं।
भोभोः क्षत्रियदायादः निर्वेदाद्यत्त्वायाधुना । कर्तुं व्यवसितं तन्नः कथ्यतां यदि रोचते ॥ १,११.
हे क्षत्रिय वंशज, अब जो वैराग्य के कारण तुमने करने का निश्चय किया है, वह हमें बताओ, यदि तुम्हें ठीक लगे।
यच्च कार्यं तवास्माभिः साहाय्यममितद्युते । तदुच्यतां विवक्षुस्त्वमस्माभिरुपलक्ष्यसे ॥ १,११.
हे तेजस्वी, आपको हमसे जो भी काम करवाना है, जिसमें हमारी सहायता चाहिए, वह खुलकर कहिए। हम देख रहे हैं कि आप कुछ कहना चाहते हैं।
ध्रुव उवाच नाह मर्थमभीप्सामि न राज्यं द्विजसत्तमाः । तत्स्थानमेकमिच्छामि भुक्तं नान्येन यत्पुरा ॥ १,११.
ध्रुव ने कहा — मुझे धन की इच्छा नहीं है, न ही मैं राज्य चाहता हूँ, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों। मैं तो बस एक ऐसा स्थान चाहता हूँ, जिसे पहले किसी और ने न पाया हो।
एतन्मे क्रियतां सम्यक्कथ्यतां प्राप्यते यथा । स्थानमग्र्यं समस्तेभ्यः स्थानेभ्यो मुनिसत्तमाः ॥ १,११.
मुझे यह स्थान पूरी तरह मिले, ऐसा उपाय बताइए। हे श्रेष्ठ मुनियों, मुझे बताइए कि सबसे ऊँचा स्थान सब स्थानों में से कैसे पाया जा सकता है।
मरीचिरुवाच अनाराधितगोविन्दैर्नरैः स्थानं नृपात्मज । न हि संप्राप्यते श्रेष्ठं तस्मादाराधयाच्युतम् ॥ १,११.
मरीचि बोले — राजकुमार, जो लोग गोविन्द की भक्ति नहीं करते, वे श्रेष्ठ स्थान नहीं पा सकते। इसलिए तुम अच्युत की पूजा करो।
अत्रिरुवाच परः पराणां पुरुषो यस्य तुष्टो जनार्दनः । संप्राप्नोत्यक्षयं स्थानमेतत्सत्यं मयोदितम् ॥ १,११.
अत्रि बोले — जब जनार्दन परम पुरुष प्रसन्न होते हैं, तब वही दूसरों को अक्षय स्थान देते हैं। यह बात मैं सत्य कह रहा हूँ।
अङ्गिरा उवाच यस्यान्तः सर्वमेवेदमच्युतस्याव्ययात्मनः । तमाराधय गोविन्दं स्थानमग्र्यं यदीच्छसि ॥ १,११.
अंगिरा बोले — जिसमें यह सारा जगत समाया है, जो अच्युत की अविनाशी आत्मा है, उसी गोविन्द की आराधना करो, यदि तुम श्रेष्ठ स्थान चाहते हो।
पुलस्त्य उवाच परं ब्रह्म परं धाम योऽसौ ब्रह्म तथा परम् । तमाराध्य हरिं याति मुक्तिमप्यति दुर्लभाम् ॥ १,११.
पुलस्त्य बोले — जो परम ब्रह्म है, जो परम धाम है, जिसे सब लोग परम ब्रह्म कहते हैं, उस हरि की आराधना करने से सबसे कठिन मुक्ति भी मिल जाती है।
पुलह उवाच ऐन्द्रमिन्द्रः परं स्थानं यमाराध्य जगत्पतिम् । प्राप यज्ञपतिं विष्णुं तमाराधय सुव्रत ॥ १,११.
पुलह बोले — इन्द्र ने भी जगत के स्वामी, यज्ञपति विष्णु की आराधना करके ही इन्द्र का स्थान पाया था। हे श्रेष्ठ व्रती, तुम भी उनकी पूजा करो।
क्रतुरुवाच यो यज्ञपुरुषो यज्ञो योगेशः परमः पुमान् । तस्मिंस्तुष्टे यदप्राप्यं किन्तदस्ति जनार्दने ॥ १,११.
क्रतु बोले — जो यज्ञपुरुष हैं, जो स्वयं यज्ञ हैं, जो योग के भी स्वामी हैं — जब जनार्दन प्रसन्न होते हैं, तब कौन सी वस्तु है जो नहीं मिल सकती?
वसिष्ठ उवाच प्राप्नोष्याराधिते विष्णौ मनसा यद्यदिच्छति । त्रेलोक्यान्तर्गतं स्थानं किमु वत्सोत्तमोत्तमम् ॥ १,११.
वशिष्ठ बोले — हे पुत्रश्रेष्ठ, तीनों लोकों में जो भी स्थान तुम मन से चाहोगे, वह विष्णु की आराधना करने से तुम्हें मिल जाएगा।
ध्रुव उवाच आराध्यः कथितो देवो भवद्भिः प्रणतस्य मे । मया तत्परीतोषाय यज्जप्तव्यं तदुच्यताम् ॥ १,११.
ध्रुव बोले — आपने जिस देवता की आराधना करने को बताया है, मैं उनके चरणों में समर्पित हूँ। कृपा करके बताइए, मुझे उन्हें पूरी तरह प्रसन्न करने के लिए क्या जप करना चाहिए।
यथा चाराधनं तस्य मया कार्यं महात्मनः । प्रसादसुमुखास्तन्मे कथयन्तु महर्षयः ॥ १,११.
और उस महात्मा की आराधना मुझे किस प्रकार करनी चाहिए, जिससे वे प्रसन्न होकर अपनी कृपा की मुस्कान दिखाएँ — यह भी महर्षि लोग मुझे बताएं।
ऋषय ऊचुः राजपुत्र यथा विष्णोराराधनपरैर्नरैः । कार्यमाराधनं तन्नो यथावच्छ्रोतुमर्हसि ॥ १,११.
ऋषियों ने कहा — हे राजकुमार, विष्णु की आराधना में लगे हुए लोग जैसे आराधना करते हैं, वह विधि हम तुम्हें विस्तार से सुनाएँगे, तुम सुनने के अधिकारी हो।
बाह्यार्थादखिलाच्चित्तं त्याजयेत्प्रथमं नरः । तस्मिन्नेव जगद्धाम्नि ततः कुर्वित निश्चलम् ॥ १,११.
मनुष्य को सबसे पहले अपना मन सब बाहरी विषयों से हटा लेना चाहिए, फिर उसे उसी जगत के आधार में स्थिर कर देना चाहिए।
एवमेकाग्रचित्तेन तन्मयेन धृतात्मना । जप्तव्यं यन्नि बोधैतत्तन्रः पार्थिवनन्दन ॥ १,११.
इस प्रकार एकाग्रचित्त होकर, उसमें लीन होकर, और आत्मसंयम के साथ, जो हम बताते हैं, वही जपना चाहिए, हे राजकुमार।
हिरण्यगर्भपुरुषप्रधानव्यक्तरूपिणे । ओं नमो वासुदेवाय शुद्धज्ञानस्वरूपिमे ॥ १,११.
जो हिरण्यगर्भ, पुरुष, प्रधान और अव्यक्त रूप में हैं, उन वासुदेव को, जो शुद्ध ज्ञानस्वरूप हैं, 'ॐ नमो वासुदेवाय' कहकर नमस्कार करो।
एतज्जजाप भगवान् जप्यं स्वायंभुवो मनुः । पितामहस्तव पुरा तस्य तुष्टो जनार्दनः ॥ १,११.
यही मंत्र तुम्हारे पूर्वज, भगवान् स्वयंभुव मनु ने जपा था। उस समय जनार्दन उन पर प्रसन्न हुए थे।
ददो यथाभिलषितां सिद्धिं त्रैलोक्यदुर्लभाम् । तथा त्वमपि गोविन्दं तोषयैतत्सदा जपन् ॥ १,११.
उन्होंने मनचाही सिद्धि पाई थी, जो तीनों लोकों में भी दुर्लभ है। वैसे ही, तुम भी इस मंत्र का सदा जप करते हुए गोविन्द को प्रसन्न करो।
श्रीपराशर उवाच निशम्यैतदशेषेण मैत्रेय नृपते सुतः । निर्जगाम वनात्तस्मात्प्रणिपत्य स तानृषीन् ॥ १,१२.
श्रीपराशर बोले — हे मैत्रेय, जब राजा के पुत्र ने यह सब बातें पूरी तरह सुन लीं, तो वह वन से बाहर आकर उन ऋषियों के चरणों में झुक गया।
कृतकृत्यमिवात्मानं मन्यमानस्ततो द्विज । मधुसंज्ञं महापुण्यं जगाम यमुनातटम् ॥ १,१२.
अपने कर्तव्य को पूरा हुआ मानकर वह द्विज महापुण्य स्थान मधु के नाम से प्रसिद्ध, यमुना के किनारे गया।
पुनश्च मधुसंज्ञेन दैत्येनाधिष्ठितं यतः । ततो मधुवनं नाम्ना ख्यातमत्र महीतले ॥ १,१२.
क्योंकि उस स्थान पर पहले मधु नामक दैत्य का अधिकार था, इसलिए वह धरती पर मधुवन के नाम से प्रसिद्ध हुआ।
हत्वा च लवणं रक्षो मधुपुत्रं महाबलम् । शत्रुघ्नो मधुरां नाम पुरीं यत्र चकार वै ॥ १,१२.
मधु के बलशाली पुत्र लवण राक्षस का वध करके शत्रुघ्न ने वहीं मधुरा नामक नगरी बसाई।
यत्र वै देवदेवस्य सान्निध्यं हरिमेधसः । सर्वपापहरे तस्मिंस्तपस्तीर्थे चकार सः ॥ १,१२.
जहाँ देवताओं के देव हरि का साक्षात् निवास है, और जो सभी पापों को हरने वाला तीर्थ है, वहाँ उसने तपस्या की।
मरीचिमुख्यैर्मुनिभिर्यथोद्दिष्टमभूत्तथा । आत्मन्यशेपदेवेशं स्थितं विष्णुममन्यत ॥ १,१२.
मरीचि आदि प्रमुख मुनियों के निर्देशानुसार उसने अपने भीतर ही देवेश विष्णु को स्थित माना।
अनन्यचेतसस्तस्य ध्यायतो भगवान्हरिः । सर्वभूतगतो विप्र सर्वभावगतोऽभवत् ॥ १,१२.
जब वह एकाग्रचित्त होकर भगवान हरि का ध्यान करने लगा, तो हे विप्र, भगवान् सब प्राणियों और सब भावों में प्रकट हो गए।
मनस्यवस्थिते तस्मिन्विष्णौ मैत्रेय योगिनः । न शशाक धरा भारमुद्वोढुं भूतधारिणी ॥ १,१२.
जब विष्णु उसके मन में स्थित हो गए, हे मैत्रेय, तो प्राणियों को धारण करने वाली पृथ्वी अपना भार सहन नहीं कर सकी।
वामपादस्थिते तस्मिन्ननामार्धेन मेदिनी । द्वितीयं च ननामार्धं क्षितेर्दक्षिणतः स्थिते ॥ १,१२.
जब वह अपने बाएँ पैर पर खड़ा हुआ, तो पृथ्वी का आधा भाग झुक गया; और जब दाएँ पैर पर खड़ा हुआ, तो शेष आधा भाग झुक गया।
पादांगुष्ठेन संपीड्य यथा स वसुधां स्थितः । तदा समस्ता वसुधा चचाल सह पर्वतैः ॥ १,१२.
जब वह अपने पाँव के अँगूठे से पृथ्वी को दबाकर खड़ा हुआ, तब सारी पृथ्वी पर्वतों सहित काँप उठी।