पठ्यते येषु चैवैष गृहेषु श्रीस्तवो मुने । अलक्ष्मीः कलहाधारा न तेष्वास्ते कदाचन
हे मुनि, जिन घरों में यह श्री स्तोत्र पढ़ा जाता है, वहाँ कभी दरिद्रता या कलह नहीं टिकती।
एतत् ते कथितं ब्रह्मने यन्मां त्वं परिपृच्छसि । क्षीराब्धौ श्रीर्यथा जाता पूर्व्व भृगुसुता सती
हे ब्राह्मण, जैसा तुमने मुझसे पूछा था, वैसे ही मैंने तुम्हें बताया कि पहले भृगु की पुत्री लक्ष्मी क्षीरसागर से कैसे उत्पन्न हुईं।
इति सकलविभूत्यवाप्तिहेतुः स्तुतिरियमिन्द्रमुखोदूगता हि लक्ष्म्याः । अनुदनमिह पठ्यते नृबिर्यै र्वसति नेषु कदाचिदप्यलक्ष्मीः
यह स्तुति, जो सब सिद्धियों का कारण है और इन्द्र के मुख से लक्ष्मी के लिए निकली है, जो मनुष्य यहाँ इसका पाठ करते हैं, उनके घर में कभी दरिद्रता नहीं रहती।
मैत्रेय उवाच । कथितं मे त्वया सर्व्व यत्पृष्टोऽसि महामुने । भृगुसर्गात् प्रभृत्येष सर्गो मे क्थ्यतां पुनः
मैत्रेय ने कहा — हे महर्षि, आपने जो कुछ मैंने पूछा था, सब बता दिया। अब कृपया भृगु की सृष्टि से आरंभ करके फिर से विस्तार से बताइए।
पराशर उवाच । भृगोः ख्यात्यां समुत्पन्ना लक्ष्मीर्विष्णुपरिग्रहः । तथा धातृविधातरौ ख्यात्यां जातौ सुतौ भृगोः
पराशर ने कहा — भृगु की पुत्री ख्याति से लक्ष्मी उत्पन्न हुईं और वे विष्णु की पत्नी बनीं। इसी प्रकार ख्याति से भृगु के दो पुत्र धातृ और विधातृ भी उत्पन्न हुए।
आयतिर्नियतिश्चैव मैरोः कन्ये महात्मनः । धातृविधात्रोस्ते भार्य्ये तयोर्जातौ सुतावुभौ
महात्मा मैरा की दो कन्याएँ आयति और नियति थीं; धातृ और विधातृ ने उन्हें पत्नी रूप में स्वीकार किया और उनसे उनके पुत्र उत्पन्न हुए।
प्राणश्चैव मृकण्डुश्च मार्कण्डेयो मृकण्जुतः । ततो वेदशीरा जज्ञे प्राणस्यापि सुतं श्वृणु
प्राण और मृकण्डु उत्पन्न हुए, मृकण्डु से मर्कण्डेय हुए; फिर वेदशीर्ष का जन्म हुआ — अब प्राण के पुत्र को भी सुनो।
प्राणस्य कृतिमान् पुत्रो राजवांश्व ततोऽभवत् । ततो वंशो महाभाग विस्तारं भार्गवो गतः
प्राण के पुत्र कृतिमान हुए, उनसे राजवंश उत्पन्न हुआ; उनसे, हे महाभाग, भृगु का वंश बहुत दूर तक फैला।
पत्नी मरीचेः सम्भूतिः पौर्णामासमसूयत । विरजाः सर्व्वगश्चैव तस्य पुत्रौ महात्मनः
मरीचि की पत्नी संभूति थीं; उन्होंने पौर्णमास को जन्म दिया। उस महात्मा के दो पुत्र हुए—विरजा और सर्वग।
वंशसंकीर्त्तने पुत्रान् वदिष्येऽहं तयोद्रिज । स्मृतिश्वाङ्गिरसः पत्री प्रसूताः कन्यकास्तथा
वंश का वर्णन करते हुए, हे द्विज, मैं उनके पुत्रों का भी उल्लेख करूँगा। स्मृति और अंगिरा से पुत्र और कन्याएँ उत्पन्न हुईं।
सिनीवाली कुहूशचैव राका चानुमतिस्तथा । अनुसूया तथैवात्रेर्जज्ञ पुत्रानकल्मषान्
सिनीवाली, कुहू, राका और अनुमति का जन्म हुआ; इसी प्रकार अत्रि की पत्नी अनुसूया ने निष्पाप पुत्रों को जन्म दिया।
प्रीत्यां पुलस्त्यभार्य्ययां दत्तोलिस्तत्सुतोऽभवत्
पुलस्त्य की पत्नी प्रीति से दतोलि नामक पुत्र उत्पन्न हुए।
पूर्व्वजन्मनि योऽगस्त्यः स्मृतः स्वायम्भुवेऽन्तरे । कर्दमश्वावरीयांश्व सहिष्णुश्व सूतत्रयम्
पूर्व जन्म में, स्वायंभुव मन्वंतर में अगस्त्य का अस्तित्व बताया गया है; उनके तीन पुत्र हुए—कर्दम, श्वावरीय और सहिष्णु।
क्षमा तु सुषुवे भार्य्या पुलहस्य प्रजापतेः । क्रतोश्व सन्नतिर्भार्य्या बालखिल्यानसूयत
पुलह प्रजापति की पत्नी क्षमा ने संतान उत्पन्न की; और क्रतु की पत्नी सन्नति ने बालखिल्य गणों को जन्म दिया।
षष्टिर्यानि सहस्त्राणि यतीनामूद्ध्व रेतसाम् । अङ्गुष्ठपर्व्वमात्राणां जलदूभास्करतेजसाम्
साठ हज़ार यती, जिनका वीर्य ऊपर की ओर प्रवाहित था, अंगूठे के प्रथम पोर के बराबर, जल, धुआँ और सूर्य के समान तेजस्वी उत्पन्न हुए।
ऊर्ज्जायाञ्च विशिष्ठस्य सप्ताजायन्त वै सुताः । रजोगात्रोर्ध्वबाहुश्व वसनश्वानघस्तथा
वशिष्ठ की पत्नी ऊर्ज्जा से सात पुत्र उत्पन्न हुए—रजोगात्र, ऊर्ध्वबाहु, वसन और अनघ आदि।
सुतपाः शुक्र इत्येते सर्व्वे सप्तर्षयोऽमलाः । योऽसावग्निरभिमानी ब्रह्मणस्तनयोऽग्रजः
सुतपा और शुक्र—ये सभी सात निष्कलंक ऋषि हैं; इनमें से जो अग्नि के अधिपति हैं, वे ब्रह्मा के ज्येष्ठ पुत्र हैं।
तस्मात् स्वाहा सुतांल्लेभे त्रीणुदारौजसो द्रिज । पावकं पावमानञ्च शुचिञ्चापि जलाशिनम्
उनसे स्वाहा के द्वारा तीन पुत्र उत्पन्न हुए—पावक, पावमान और शुचि, जो जल पीते हैं।
तेषान्तु सन्ततावन्ये चत्वारिंशज्व पञ्च च । एवमेकोनपञ्चाशद् वह्नयः परिकीर्तिताः
उनसे आगे चलकर चालीस और पाँच अग्नियाँ उत्पन्न हुईं; इस प्रकार उनचास अग्नियों का वर्णन किया गया है।
कथ्यन्ते वह्नयश्चैते पिता पुत्रत्रयञ्च यत् । पितरो ब्रह्मणा सृष्टा व्याख्याता ये मया तव
इन अग्नियों को पिता और तीन पुत्रों के रूप में बताया गया है; ब्रह्मा द्वारा उत्पन्न पितरों का भी मैंने तुम्हें विस्तार से बताया।
अग्रिष्वात्ता बहिर्षदोऽनग्रयः साग्नयश्व ये । तेभेयः स्वधा सुते जज्ञ मैनां वैधारिणीं तथा
अग्निष्वात्त, बहिर्षद, अनग्नि और साग्नि—इन सबने स्वधा के साथ मिलकर मैना और वैधारिणी को जन्म दिया।
ते उबे ब्रह्मवादिन्यौ योगिन्यौ चाप्युभे द्रिज । उत्तमज्ञानसम्पन्ने सर्व्वैः समुदितैर्गुणौः
वे दोनों ब्रह्मविद्या में निपुण और योगिनी थीं, हे द्विज; वे उत्तम ज्ञान और सभी गुणों से सम्पन्न थीं।
इत्येषा दक्षकन्यानां कथितापत्यसन्ततिः । श्वद्धावान् संस्मरन्नेताम् अनपत्यो न जायते
इस प्रकार दक्ष की कन्याओं की संतति का वर्णन किया गया; जो श्रद्धा से इस वंश को स्मरण करता है, वह संतानहीन नहीं रहता।
श्रीपराशर उवाच प्रियव्रतोत्तानपादौ मनोः स्वायंभुवस्य तु । द्वौ पुत्रौ तु महावीर्यौ धर्मज्ञौ कथितौ तव ॥ १,११.
श्री पराशर ने कहा—स्वायंभुव मनु के दो पराक्रमी और धर्मज्ञ पुत्र थे—प्रियव्रत और उत्तानपाद; इनका वर्णन तुम्हें किया गया है।
तयोरुत्तानपादस्य सुरुच्यामुत्तमः सुतः । अभीष्टायामभूद्ब्रह्यन्पितुरत्यन्तवल्लभः ॥ १,११.
उनमें से उत्तानपाद की पत्नी सुरुचि से उत्तम नामक पुत्र उत्पन्न हुए, जो अपने पिता को अत्यंत प्रिय थे।
सुनीतिर्नाम या राज्ञस्तस्यासीन्महिषी द्विज । स नाति प्रीतिमांस्तस्यामभूद्यस्या ध्रुवः सुतः ॥ १,११.
राजा की एक रानी थीं, जिनका नाम सुनीति था, हे द्विज; वे राजा को अधिक प्रिय नहीं थीं। उन्हीं के पुत्र ध्रुव थे।
राजासनस्थितस्याङ्कं पितुर्भ्रतरमाश्रितम् । दृष्ट्वोत्तमं ध्रुव श्चक्रे तमारोढुं मनोरथम् ॥ १,११.
ध्रुव ने देखा कि उसके पिता के भाई का बेटा उत्तम राजा की गोद में बैठा है, तो उसके मन में भी वहाँ चढ़ने की इच्छा हुई।
प्रत्यक्षं भूपतिस्तस्याः सुरुच्या नाभ्यनन्दत । प्रणयेनागतं पुत्रमुत्संगारोहणोत्सुकम् ॥ १,११.
राजा वहाँ मौजूद थे, लेकिन स्नेह और उत्साह से गोद में चढ़ने आए अपने बेटे का स्वागत नहीं किया।
सपत्नी तनयं दृष्ट्वा तमङ्कारोहणोत्सुकम् । स्वपुत्रं च तथारूढं सुरुचिर्वाक्यमब्रवीत् ॥ १,११.
सपत्नि का बेटा गोद में चढ़ने को उत्सुक था और अपना बेटा पहले से ही वहाँ बैठा था, यह देखकर सुरुचि ने कुछ कहा।
क्रियते किं वृथा वत्स महानेष मनोरथः । अन्यस्त्रीगर्भजातेन ह्यसंभूय ममोदरे ॥ १,११.
बेटा, व्यर्थ में इतनी बड़ी इच्छा क्यों करता है? जो मेरी कोख से नहीं जन्मा, वह यह नहीं पा सकता।