स्त्रोत्रणे यस्तथेतेन त्वां स्तोष्यत्यब्धिसम्भवे । स त्वया न परित्याज्यो द्रितीयोऽस्तु वरो मम
हे समुद्र से उत्पन्न देवी, जो भी व्यक्ति इस स्तोत्र से तुम्हारी स्तुति करेगा, उसे तुम कभी नहीं छोड़ना — यही मेरा दूसरा वर हो।
त्रैलोक्यं त्रिदशश्रष्ठे न सत्यक्ष्यामि वासव । दत्तो वरो मया यस्ते स्तोत्राराधनतुष्टया
हे इन्द्र, देवताओं के स्वामी, जिसे मैंने उसकी स्तुति और पूजा से प्रसन्न होकर वर दिया है, उससे तीनों लोक मैं कभी वापस नहीं लूंगा।
यश्च सायं तथा प्रातः स्तोत्रेणानोन मानवः । मां स्तोष्यति न तस्याहं भविष्यामि पराङूमुखी
जो मनुष्य सायंकाल और प्रातः इस स्तोत्र से मेरी स्तुति करेगा, मैं कभी भी उससे विमुख नहीं होऊँगी।
एवं वरं ददौ देवी देवराजाय वै पुरा । मेत्रेय श्रीर्महाभागा स्तोत्राराधनतोषिता
हे मैत्रेय, देवी लक्ष्मी ने, स्तोत्र द्वारा पूजा से प्रसन्न होकर, देवताओं के राजा को यह वर पूर्वकाल में दिया था।
भृगोः ख्यात्यां समुतूपन्ना श्रीः पूर्व्वमुदधेः पुनः । देव-दानवयत्नेन प्रसूतामृतमन्थने
लक्ष्मी पहले भृगु की पुत्री ख्याति से उत्पन्न हुईं, फिर समुद्र मंथन के समय देवताओं और दानवों के प्रयास से दुबारा समुद्र से प्रकट हुईं।
एवं यथा जगत्स्वामी देवदेवो जनार्द्दनः । अवतारं करोत्येष करोत्येष तथा श्रीस्तत्सहायिनी
जैसे जगत के स्वामी, देवताओं के देवता जनार्दन अवतार लेते हैं, वैसे ही उनकी सहचरी लक्ष्मी भी उनके साथ अवतार लेती हैं।
पुनश्व पह्मादुदूभूता आदित्योऽभूद् यदा हरिः । यदा तु भार्गवो रामस्तदाभूद् धरणी त्वियम्
जब हरि अदिति के पुत्र बने, तब लक्ष्मी फिर कमल से उत्पन्न हुईं; जब वे भृगु के वंशज राम बने, तब यह धरती उनकी पत्नी बनी।
राघवत्वेऽभवत् सीता रुक्मिणो कृष्णजन्मनि । अन्येषु चावतारेषु विष्णोरेषा सहायिनी
राघव रूप में वे सीता बनीं, कृष्ण के जन्म में रुक्मिणी बनीं, और विष्णु के अन्य अवतारों में भी वे सदा उनकी सहचरी रहीं।
देवत्वे देवदेहेय मनुष्यत्वे च मानुषी । विष्णोर्देहानुरूपां वै करोत्येषात्मनस्तनुम्
देवी के रूप में वे दिव्य शरीर लेती हैं, मनुष्य के रूप में मानव शरीर लेती हैं; वे सदा विष्णु के अवतार के अनुसार ही अपना रूप धारण करती हैं।
यश्चैतच्छणुयाज्जन्म लक्ष्म्या यश्व पठेन्नरः । श्वियो न विच्युतिस्तस्य गृहे यावत् कुलत्रयम्
जो कोई भी यह लक्ष्मी का जन्मकथा सुने या पढ़े, उसके घर में तीन पीढ़ियों तक समृद्धि बनी रहती है, वह कभी नहीं जाती।
पठ्यते येषु चैवैष गृहेषु श्रीस्तवो मुने । अलक्ष्मीः कलहाधारा न तेष्वास्ते कदाचन
हे मुनि, जिन घरों में यह श्री स्तोत्र पढ़ा जाता है, वहाँ कभी दरिद्रता या कलह नहीं टिकती।
एतत् ते कथितं ब्रह्मने यन्मां त्वं परिपृच्छसि । क्षीराब्धौ श्रीर्यथा जाता पूर्व्व भृगुसुता सती
हे ब्राह्मण, जैसा तुमने मुझसे पूछा था, वैसे ही मैंने तुम्हें बताया कि पहले भृगु की पुत्री लक्ष्मी क्षीरसागर से कैसे उत्पन्न हुईं।
इति सकलविभूत्यवाप्तिहेतुः स्तुतिरियमिन्द्रमुखोदूगता हि लक्ष्म्याः । अनुदनमिह पठ्यते नृबिर्यै र्वसति नेषु कदाचिदप्यलक्ष्मीः
यह स्तुति, जो सब सिद्धियों का कारण है और इन्द्र के मुख से लक्ष्मी के लिए निकली है, जो मनुष्य यहाँ इसका पाठ करते हैं, उनके घर में कभी दरिद्रता नहीं रहती।
मैत्रेय उवाच । कथितं मे त्वया सर्व्व यत्पृष्टोऽसि महामुने । भृगुसर्गात् प्रभृत्येष सर्गो मे क्थ्यतां पुनः
मैत्रेय ने कहा — हे महर्षि, आपने जो कुछ मैंने पूछा था, सब बता दिया। अब कृपया भृगु की सृष्टि से आरंभ करके फिर से विस्तार से बताइए।
पराशर उवाच । भृगोः ख्यात्यां समुत्पन्ना लक्ष्मीर्विष्णुपरिग्रहः । तथा धातृविधातरौ ख्यात्यां जातौ सुतौ भृगोः
पराशर ने कहा — भृगु की पुत्री ख्याति से लक्ष्मी उत्पन्न हुईं और वे विष्णु की पत्नी बनीं। इसी प्रकार ख्याति से भृगु के दो पुत्र धातृ और विधातृ भी उत्पन्न हुए।
आयतिर्नियतिश्चैव मैरोः कन्ये महात्मनः । धातृविधात्रोस्ते भार्य्ये तयोर्जातौ सुतावुभौ
महात्मा मैरा की दो कन्याएँ आयति और नियति थीं; धातृ और विधातृ ने उन्हें पत्नी रूप में स्वीकार किया और उनसे उनके पुत्र उत्पन्न हुए।
प्राणश्चैव मृकण्डुश्च मार्कण्डेयो मृकण्जुतः । ततो वेदशीरा जज्ञे प्राणस्यापि सुतं श्वृणु
प्राण और मृकण्डु उत्पन्न हुए, मृकण्डु से मर्कण्डेय हुए; फिर वेदशीर्ष का जन्म हुआ — अब प्राण के पुत्र को भी सुनो।
प्राणस्य कृतिमान् पुत्रो राजवांश्व ततोऽभवत् । ततो वंशो महाभाग विस्तारं भार्गवो गतः
प्राण के पुत्र कृतिमान हुए, उनसे राजवंश उत्पन्न हुआ; उनसे, हे महाभाग, भृगु का वंश बहुत दूर तक फैला।
पत्नी मरीचेः सम्भूतिः पौर्णामासमसूयत । विरजाः सर्व्वगश्चैव तस्य पुत्रौ महात्मनः
मरीचि की पत्नी संभूति थीं; उन्होंने पौर्णमास को जन्म दिया। उस महात्मा के दो पुत्र हुए—विरजा और सर्वग।
वंशसंकीर्त्तने पुत्रान् वदिष्येऽहं तयोद्रिज । स्मृतिश्वाङ्गिरसः पत्री प्रसूताः कन्यकास्तथा
वंश का वर्णन करते हुए, हे द्विज, मैं उनके पुत्रों का भी उल्लेख करूँगा। स्मृति और अंगिरा से पुत्र और कन्याएँ उत्पन्न हुईं।
सिनीवाली कुहूशचैव राका चानुमतिस्तथा । अनुसूया तथैवात्रेर्जज्ञ पुत्रानकल्मषान्
सिनीवाली, कुहू, राका और अनुमति का जन्म हुआ; इसी प्रकार अत्रि की पत्नी अनुसूया ने निष्पाप पुत्रों को जन्म दिया।
प्रीत्यां पुलस्त्यभार्य्ययां दत्तोलिस्तत्सुतोऽभवत्
पुलस्त्य की पत्नी प्रीति से दतोलि नामक पुत्र उत्पन्न हुए।
पूर्व्वजन्मनि योऽगस्त्यः स्मृतः स्वायम्भुवेऽन्तरे । कर्दमश्वावरीयांश्व सहिष्णुश्व सूतत्रयम्
पूर्व जन्म में, स्वायंभुव मन्वंतर में अगस्त्य का अस्तित्व बताया गया है; उनके तीन पुत्र हुए—कर्दम, श्वावरीय और सहिष्णु।
क्षमा तु सुषुवे भार्य्या पुलहस्य प्रजापतेः । क्रतोश्व सन्नतिर्भार्य्या बालखिल्यानसूयत
पुलह प्रजापति की पत्नी क्षमा ने संतान उत्पन्न की; और क्रतु की पत्नी सन्नति ने बालखिल्य गणों को जन्म दिया।
षष्टिर्यानि सहस्त्राणि यतीनामूद्ध्व रेतसाम् । अङ्गुष्ठपर्व्वमात्राणां जलदूभास्करतेजसाम्
साठ हज़ार यती, जिनका वीर्य ऊपर की ओर प्रवाहित था, अंगूठे के प्रथम पोर के बराबर, जल, धुआँ और सूर्य के समान तेजस्वी उत्पन्न हुए।
ऊर्ज्जायाञ्च विशिष्ठस्य सप्ताजायन्त वै सुताः । रजोगात्रोर्ध्वबाहुश्व वसनश्वानघस्तथा
वशिष्ठ की पत्नी ऊर्ज्जा से सात पुत्र उत्पन्न हुए—रजोगात्र, ऊर्ध्वबाहु, वसन और अनघ आदि।
सुतपाः शुक्र इत्येते सर्व्वे सप्तर्षयोऽमलाः । योऽसावग्निरभिमानी ब्रह्मणस्तनयोऽग्रजः
सुतपा और शुक्र—ये सभी सात निष्कलंक ऋषि हैं; इनमें से जो अग्नि के अधिपति हैं, वे ब्रह्मा के ज्येष्ठ पुत्र हैं।
तस्मात् स्वाहा सुतांल्लेभे त्रीणुदारौजसो द्रिज । पावकं पावमानञ्च शुचिञ्चापि जलाशिनम्
उनसे स्वाहा के द्वारा तीन पुत्र उत्पन्न हुए—पावक, पावमान और शुचि, जो जल पीते हैं।
तेषान्तु सन्ततावन्ये चत्वारिंशज्व पञ्च च । एवमेकोनपञ्चाशद् वह्नयः परिकीर्तिताः
उनसे आगे चलकर चालीस और पाँच अग्नियाँ उत्पन्न हुईं; इस प्रकार उनचास अग्नियों का वर्णन किया गया है।
कथ्यन्ते वह्नयश्चैते पिता पुत्रत्रयञ्च यत् । पितरो ब्रह्मणा सृष्टा व्याख्याता ये मया तव
इन अग्नियों को पिता और तीन पुत्रों के रूप में बताया गया है; ब्रह्मा द्वारा उत्पन्न पितरों का भी मैंने तुम्हें विस्तार से बताया।