मा नः कोशं तथा गोष्ठं मा गृहं मा परिच्दम् । मा शरीरं कलत्रञ्च त्यजेथाः सर्व्वपावनि
हे सर्वपावनी, हमारे कोष, गौशाला, घर, सेवक, शरीर और पत्नी को कभी मत छोड़ना।
मा पुत्त्रान् मा सुह्टदूवर्ग मा पशून् मा विभूषणम् । त्यजेथा मम देवस्य विष्णोर्व्वक्षःस्थलालये
मेरे प्रभु विष्णु के वक्षस्थल से हमारे पुत्रों, मित्रों के समूह, पशुओं और आभूषणों को कभी मत छोड़ना।
सत्त्वैन सत्यशौचाभ्यां तथा शीलादिभिर्गुणैः । त्यज्यन्ते ते नराः सद्यः सन्त्यक्ता ये त्वयामले
हे निर्मल देवी, जिन्हें तुम त्याग देती हो, वे मनुष्य तुरंत ही सत्कर्म, सत्य, शुद्धता और अच्छे गुणों से वंचित हो जाते हैं।
त्वयावलोकिताः मुह्मन्ते पुरुषा निर्गुणा अपि
जिन पुरुषों पर तुम्हारी कृपा दृष्टि पड़ती है, वे गुणहीन भी क्षण भर में बदल जाते हैं।
स श्लाध्यः स गुणी धन्यः स कुलीनः स बुद्धिमान् । स शूरः स च विक्रान्तो यस्त्वया देवि वीक्षितः
जिसे तुम, हे देवी, देख लेती हो, वही सराहनीय, गुणी, भाग्यशाली, कुलीन, बुद्धिमान, वीर और पराक्रमी बन जाता है।
सद्यो वैगुण्यमायान्ति शीलाद्याः सकला गुणाः । पराङूमुखी जगद्धात्रि यस्य त्वं विष्णुवल्लभे
हे जगदंबा, हे विष्णु प्रिय, जिस मनुष्य से तुम विमुख हो जाती हो, उसके सभी सद्गुण तुरंत ही दोष बन जाते हैं।
न ते वर्णायितुं शक्ता गुणान् जिह्वापि वेधसः । प्रसीद देवि पह्माक्षि मास्मांस्त्याक्षीः कदाचन
ब्रह्मा की जिह्वा भी तुम्हारे गुणों का वर्णन करने में असमर्थ है। हे कमलनयनी देवी, प्रसन्न हो जाओ, हमें कभी मत छोड़ना।
एवं श्रीः संस्तुता सम्यक् प्राह देवी शतक्रतुम् । श्वृण्वतां सर्वदेवानां सर्व्वभूतस्थिता द्रिज
इस प्रकार जब श्री की सुंदर स्तुति की गई, तब देवी ने सभी देवताओं के सुनते हुए, जो सब प्राणियों में निवास करती हैं, इन्द्र से कहा।
परितुष्टास्मि देवेश स्त्रोत्रेणानेन ते हरे । वरं वृणीष्व यस्त्विष्टो वरदाहं तवागता
हे देवों के स्वामी, हे हरि! तुम्हारी इस स्तुति से मैं प्रसन्न हूँ। जो भी वर तुम चाहो, वह माँगो, क्योंकि मैं वर देने के लिए आई हूँ।
वरदा यदि मे देवि वरार्हो यदि वाप्यहम् । त्रैलोक्यं न त्वया त्याज्यमेष मेऽस्तु वरः परः
यदि तुम मुझे वर देने वाली हो, हे देवी, और यदि मैं वर पाने योग्य हूँ, तो मेरा यही परम वर हो कि तुम तीनों लोकों को कभी न छोड़ो।
स्त्रोत्रणे यस्तथेतेन त्वां स्तोष्यत्यब्धिसम्भवे । स त्वया न परित्याज्यो द्रितीयोऽस्तु वरो मम
हे समुद्र से उत्पन्न देवी, जो भी व्यक्ति इस स्तोत्र से तुम्हारी स्तुति करेगा, उसे तुम कभी नहीं छोड़ना — यही मेरा दूसरा वर हो।
त्रैलोक्यं त्रिदशश्रष्ठे न सत्यक्ष्यामि वासव । दत्तो वरो मया यस्ते स्तोत्राराधनतुष्टया
हे इन्द्र, देवताओं के स्वामी, जिसे मैंने उसकी स्तुति और पूजा से प्रसन्न होकर वर दिया है, उससे तीनों लोक मैं कभी वापस नहीं लूंगा।
यश्च सायं तथा प्रातः स्तोत्रेणानोन मानवः । मां स्तोष्यति न तस्याहं भविष्यामि पराङूमुखी
जो मनुष्य सायंकाल और प्रातः इस स्तोत्र से मेरी स्तुति करेगा, मैं कभी भी उससे विमुख नहीं होऊँगी।
एवं वरं ददौ देवी देवराजाय वै पुरा । मेत्रेय श्रीर्महाभागा स्तोत्राराधनतोषिता
हे मैत्रेय, देवी लक्ष्मी ने, स्तोत्र द्वारा पूजा से प्रसन्न होकर, देवताओं के राजा को यह वर पूर्वकाल में दिया था।
भृगोः ख्यात्यां समुतूपन्ना श्रीः पूर्व्वमुदधेः पुनः । देव-दानवयत्नेन प्रसूतामृतमन्थने
लक्ष्मी पहले भृगु की पुत्री ख्याति से उत्पन्न हुईं, फिर समुद्र मंथन के समय देवताओं और दानवों के प्रयास से दुबारा समुद्र से प्रकट हुईं।
एवं यथा जगत्स्वामी देवदेवो जनार्द्दनः । अवतारं करोत्येष करोत्येष तथा श्रीस्तत्सहायिनी
जैसे जगत के स्वामी, देवताओं के देवता जनार्दन अवतार लेते हैं, वैसे ही उनकी सहचरी लक्ष्मी भी उनके साथ अवतार लेती हैं।
पुनश्व पह्मादुदूभूता आदित्योऽभूद् यदा हरिः । यदा तु भार्गवो रामस्तदाभूद् धरणी त्वियम्
जब हरि अदिति के पुत्र बने, तब लक्ष्मी फिर कमल से उत्पन्न हुईं; जब वे भृगु के वंशज राम बने, तब यह धरती उनकी पत्नी बनी।
राघवत्वेऽभवत् सीता रुक्मिणो कृष्णजन्मनि । अन्येषु चावतारेषु विष्णोरेषा सहायिनी
राघव रूप में वे सीता बनीं, कृष्ण के जन्म में रुक्मिणी बनीं, और विष्णु के अन्य अवतारों में भी वे सदा उनकी सहचरी रहीं।
देवत्वे देवदेहेय मनुष्यत्वे च मानुषी । विष्णोर्देहानुरूपां वै करोत्येषात्मनस्तनुम्
देवी के रूप में वे दिव्य शरीर लेती हैं, मनुष्य के रूप में मानव शरीर लेती हैं; वे सदा विष्णु के अवतार के अनुसार ही अपना रूप धारण करती हैं।
यश्चैतच्छणुयाज्जन्म लक्ष्म्या यश्व पठेन्नरः । श्वियो न विच्युतिस्तस्य गृहे यावत् कुलत्रयम्
जो कोई भी यह लक्ष्मी का जन्मकथा सुने या पढ़े, उसके घर में तीन पीढ़ियों तक समृद्धि बनी रहती है, वह कभी नहीं जाती।
पठ्यते येषु चैवैष गृहेषु श्रीस्तवो मुने । अलक्ष्मीः कलहाधारा न तेष्वास्ते कदाचन
हे मुनि, जिन घरों में यह श्री स्तोत्र पढ़ा जाता है, वहाँ कभी दरिद्रता या कलह नहीं टिकती।
एतत् ते कथितं ब्रह्मने यन्मां त्वं परिपृच्छसि । क्षीराब्धौ श्रीर्यथा जाता पूर्व्व भृगुसुता सती
हे ब्राह्मण, जैसा तुमने मुझसे पूछा था, वैसे ही मैंने तुम्हें बताया कि पहले भृगु की पुत्री लक्ष्मी क्षीरसागर से कैसे उत्पन्न हुईं।
इति सकलविभूत्यवाप्तिहेतुः स्तुतिरियमिन्द्रमुखोदूगता हि लक्ष्म्याः । अनुदनमिह पठ्यते नृबिर्यै र्वसति नेषु कदाचिदप्यलक्ष्मीः
यह स्तुति, जो सब सिद्धियों का कारण है और इन्द्र के मुख से लक्ष्मी के लिए निकली है, जो मनुष्य यहाँ इसका पाठ करते हैं, उनके घर में कभी दरिद्रता नहीं रहती।
मैत्रेय उवाच । कथितं मे त्वया सर्व्व यत्पृष्टोऽसि महामुने । भृगुसर्गात् प्रभृत्येष सर्गो मे क्थ्यतां पुनः
मैत्रेय ने कहा — हे महर्षि, आपने जो कुछ मैंने पूछा था, सब बता दिया। अब कृपया भृगु की सृष्टि से आरंभ करके फिर से विस्तार से बताइए।
पराशर उवाच । भृगोः ख्यात्यां समुत्पन्ना लक्ष्मीर्विष्णुपरिग्रहः । तथा धातृविधातरौ ख्यात्यां जातौ सुतौ भृगोः
पराशर ने कहा — भृगु की पुत्री ख्याति से लक्ष्मी उत्पन्न हुईं और वे विष्णु की पत्नी बनीं। इसी प्रकार ख्याति से भृगु के दो पुत्र धातृ और विधातृ भी उत्पन्न हुए।
आयतिर्नियतिश्चैव मैरोः कन्ये महात्मनः । धातृविधात्रोस्ते भार्य्ये तयोर्जातौ सुतावुभौ
महात्मा मैरा की दो कन्याएँ आयति और नियति थीं; धातृ और विधातृ ने उन्हें पत्नी रूप में स्वीकार किया और उनसे उनके पुत्र उत्पन्न हुए।
प्राणश्चैव मृकण्डुश्च मार्कण्डेयो मृकण्जुतः । ततो वेदशीरा जज्ञे प्राणस्यापि सुतं श्वृणु
प्राण और मृकण्डु उत्पन्न हुए, मृकण्डु से मर्कण्डेय हुए; फिर वेदशीर्ष का जन्म हुआ — अब प्राण के पुत्र को भी सुनो।
प्राणस्य कृतिमान् पुत्रो राजवांश्व ततोऽभवत् । ततो वंशो महाभाग विस्तारं भार्गवो गतः
प्राण के पुत्र कृतिमान हुए, उनसे राजवंश उत्पन्न हुआ; उनसे, हे महाभाग, भृगु का वंश बहुत दूर तक फैला।
पत्नी मरीचेः सम्भूतिः पौर्णामासमसूयत । विरजाः सर्व्वगश्चैव तस्य पुत्रौ महात्मनः
मरीचि की पत्नी संभूति थीं; उन्होंने पौर्णमास को जन्म दिया। उस महात्मा के दो पुत्र हुए—विरजा और सर्वग।
वंशसंकीर्त्तने पुत्रान् वदिष्येऽहं तयोद्रिज । स्मृतिश्वाङ्गिरसः पत्री प्रसूताः कन्यकास्तथा
वंश का वर्णन करते हुए, हे द्विज, मैं उनके पुत्रों का भी उल्लेख करूँगा। स्मृति और अंगिरा से पुत्र और कन्याएँ उत्पन्न हुईं।