सिंहासनगतः शक्रः सम्प्राप्य त्रिदिवं पुनः । देवराज्ये स्थितो देवीं तुष्टावाब्जकरां ततः
सिंहासन पर बैठे हुए इन्द्र ने, स्वर्ग पुनः प्राप्त कर, देवताओं के राजा के रूप में स्थित होकर, फिर कमलधारी देवी की स्तुति की।
नमस्ये सर्व्वभूतांनां जननीमब्जसम्भवाम् । श्रियमुन्नद्रपह्माक्षी विष्णोर्वक्षः स्थलस्थिताम्
मैं सब प्राणियों की जननी, कमल से उत्पन्न, विकसित कमल जैसी आँखों वाली, विष्णु के वक्षस्थल पर स्थित श्री का वंदन करता हूँ।
त्वं सिद्धिस्त्वं सुधा स्वाहा स्वधा त्वं लोकपावनि । सन्धाय रात्रिः प्रभा भूतिर्मेधा श्रद्धा सरस्वती
तुम सिद्धि हो, तुम अमृत हो, स्वाहा और स्वधा भी तुम ही हो, तुम लोकों को पवित्र करने वाली हो। तुम रात्रि और प्रकाश का संयोग, संपत्ति, बुद्धि, श्रद्धा और सरस्वती हो।
यज्ञविद्या महाविद्या गुह्मविद्या च शोभने । आत्मविद्या च देवि त्वं विमुक्तिफलदायिनी
तुम यज्ञ की विद्या हो, महान् विद्या हो, गुप्त विद्या हो, हे सुंदरि! तुम आत्मा की विद्या हो, हे देवी, और मुक्ति का फल देने वाली हो।
आन्वीक्षिकी त्रयी वार्त्ता दण्डनीतिस्त्वमेव च । सौम्यासौम्यैर्ज्जगद्रू पैस्त्वयैतद्द वि पूरितम्
तुम विचार करने की शक्ति, तीनों वेद, व्यापार और शासन की विद्या भी हो। अपने कोमल और कठोर रूपों से तुम इस सृष्टि को भर देती हो।
का त्वन्या त्वामृते देवि सर्व्वयज्ञमयं वपुः । अध्यास्ते देवदेवस्य योगिचिन्त्यं गदाभृतः
हे देवी, तुम्हारे बिना और कौन है जो सभी यज्ञों से बना रूप धारण करता है और योगियों द्वारा ध्यान किए जाने वाले गदाधारी देवों के देवता के वक्षस्थल पर निवास करता है?
त्वया देवि परित्यक्तं सकलं भुवनत्रयम् । विनष्टप्रायमभवत् त्वयेदानीं समेधितम्
हे देवी, जब तुमने तीनों लोकों को छोड़ दिया था, तब वे लगभग नष्ट हो गए थे; अब तुम्हारे कारण वे फिर से संपन्न हो गए हैं।
दाराः पुत्रास्तथागारं सुह्टदू धान्यधनादिकम् । भवत्येतन्महाभागे नित्यं त्वदूवीक्षणान्नृणाम्
पत्नी, पुत्र, घर, मित्र, अन्न, धन आदि सब कुछ, हे महाभाग्यवती, मनुष्यों को सदा तुम्हारी दृष्टि से ही प्राप्त होता है।
शरीरारोग्यमैश्वर्य्यमरिपक्षक्षयः सुखम् । देवि त्वदूदृष्टिदृष्टानां पुरुषाणां दुर्ल्ल भम्
शरीर की आरोग्यता, ऐश्वर्य, शत्रुओं का नाश और सुख, हे देवी, तुम्हारी दृष्टि के बिना मनुष्यों को दुर्लभ है।
त्वं माता सर्व्वभूतानां देवदवो हरिः पिता । त्वयैतद विष्णुना चाद्य जगदूव्याप्तं चराचरम्
तुम सभी प्राणियों की माता हो और हरि, देवों के देवता, पिता हैं। आज तुम्हारे और विष्णु के द्वारा यह चराचर जगत व्याप्त है।
मा नः कोशं तथा गोष्ठं मा गृहं मा परिच्दम् । मा शरीरं कलत्रञ्च त्यजेथाः सर्व्वपावनि
हे सर्वपावनी, हमारे कोष, गौशाला, घर, सेवक, शरीर और पत्नी को कभी मत छोड़ना।
मा पुत्त्रान् मा सुह्टदूवर्ग मा पशून् मा विभूषणम् । त्यजेथा मम देवस्य विष्णोर्व्वक्षःस्थलालये
मेरे प्रभु विष्णु के वक्षस्थल से हमारे पुत्रों, मित्रों के समूह, पशुओं और आभूषणों को कभी मत छोड़ना।
सत्त्वैन सत्यशौचाभ्यां तथा शीलादिभिर्गुणैः । त्यज्यन्ते ते नराः सद्यः सन्त्यक्ता ये त्वयामले
हे निर्मल देवी, जिन्हें तुम त्याग देती हो, वे मनुष्य तुरंत ही सत्कर्म, सत्य, शुद्धता और अच्छे गुणों से वंचित हो जाते हैं।
त्वयावलोकिताः मुह्मन्ते पुरुषा निर्गुणा अपि
जिन पुरुषों पर तुम्हारी कृपा दृष्टि पड़ती है, वे गुणहीन भी क्षण भर में बदल जाते हैं।
स श्लाध्यः स गुणी धन्यः स कुलीनः स बुद्धिमान् । स शूरः स च विक्रान्तो यस्त्वया देवि वीक्षितः
जिसे तुम, हे देवी, देख लेती हो, वही सराहनीय, गुणी, भाग्यशाली, कुलीन, बुद्धिमान, वीर और पराक्रमी बन जाता है।
सद्यो वैगुण्यमायान्ति शीलाद्याः सकला गुणाः । पराङूमुखी जगद्धात्रि यस्य त्वं विष्णुवल्लभे
हे जगदंबा, हे विष्णु प्रिय, जिस मनुष्य से तुम विमुख हो जाती हो, उसके सभी सद्गुण तुरंत ही दोष बन जाते हैं।
न ते वर्णायितुं शक्ता गुणान् जिह्वापि वेधसः । प्रसीद देवि पह्माक्षि मास्मांस्त्याक्षीः कदाचन
ब्रह्मा की जिह्वा भी तुम्हारे गुणों का वर्णन करने में असमर्थ है। हे कमलनयनी देवी, प्रसन्न हो जाओ, हमें कभी मत छोड़ना।
एवं श्रीः संस्तुता सम्यक् प्राह देवी शतक्रतुम् । श्वृण्वतां सर्वदेवानां सर्व्वभूतस्थिता द्रिज
इस प्रकार जब श्री की सुंदर स्तुति की गई, तब देवी ने सभी देवताओं के सुनते हुए, जो सब प्राणियों में निवास करती हैं, इन्द्र से कहा।
परितुष्टास्मि देवेश स्त्रोत्रेणानेन ते हरे । वरं वृणीष्व यस्त्विष्टो वरदाहं तवागता
हे देवों के स्वामी, हे हरि! तुम्हारी इस स्तुति से मैं प्रसन्न हूँ। जो भी वर तुम चाहो, वह माँगो, क्योंकि मैं वर देने के लिए आई हूँ।
वरदा यदि मे देवि वरार्हो यदि वाप्यहम् । त्रैलोक्यं न त्वया त्याज्यमेष मेऽस्तु वरः परः
यदि तुम मुझे वर देने वाली हो, हे देवी, और यदि मैं वर पाने योग्य हूँ, तो मेरा यही परम वर हो कि तुम तीनों लोकों को कभी न छोड़ो।
स्त्रोत्रणे यस्तथेतेन त्वां स्तोष्यत्यब्धिसम्भवे । स त्वया न परित्याज्यो द्रितीयोऽस्तु वरो मम
हे समुद्र से उत्पन्न देवी, जो भी व्यक्ति इस स्तोत्र से तुम्हारी स्तुति करेगा, उसे तुम कभी नहीं छोड़ना — यही मेरा दूसरा वर हो।
त्रैलोक्यं त्रिदशश्रष्ठे न सत्यक्ष्यामि वासव । दत्तो वरो मया यस्ते स्तोत्राराधनतुष्टया
हे इन्द्र, देवताओं के स्वामी, जिसे मैंने उसकी स्तुति और पूजा से प्रसन्न होकर वर दिया है, उससे तीनों लोक मैं कभी वापस नहीं लूंगा।
यश्च सायं तथा प्रातः स्तोत्रेणानोन मानवः । मां स्तोष्यति न तस्याहं भविष्यामि पराङूमुखी
जो मनुष्य सायंकाल और प्रातः इस स्तोत्र से मेरी स्तुति करेगा, मैं कभी भी उससे विमुख नहीं होऊँगी।
एवं वरं ददौ देवी देवराजाय वै पुरा । मेत्रेय श्रीर्महाभागा स्तोत्राराधनतोषिता
हे मैत्रेय, देवी लक्ष्मी ने, स्तोत्र द्वारा पूजा से प्रसन्न होकर, देवताओं के राजा को यह वर पूर्वकाल में दिया था।
भृगोः ख्यात्यां समुतूपन्ना श्रीः पूर्व्वमुदधेः पुनः । देव-दानवयत्नेन प्रसूतामृतमन्थने
लक्ष्मी पहले भृगु की पुत्री ख्याति से उत्पन्न हुईं, फिर समुद्र मंथन के समय देवताओं और दानवों के प्रयास से दुबारा समुद्र से प्रकट हुईं।
एवं यथा जगत्स्वामी देवदेवो जनार्द्दनः । अवतारं करोत्येष करोत्येष तथा श्रीस्तत्सहायिनी
जैसे जगत के स्वामी, देवताओं के देवता जनार्दन अवतार लेते हैं, वैसे ही उनकी सहचरी लक्ष्मी भी उनके साथ अवतार लेती हैं।
पुनश्व पह्मादुदूभूता आदित्योऽभूद् यदा हरिः । यदा तु भार्गवो रामस्तदाभूद् धरणी त्वियम्
जब हरि अदिति के पुत्र बने, तब लक्ष्मी फिर कमल से उत्पन्न हुईं; जब वे भृगु के वंशज राम बने, तब यह धरती उनकी पत्नी बनी।
राघवत्वेऽभवत् सीता रुक्मिणो कृष्णजन्मनि । अन्येषु चावतारेषु विष्णोरेषा सहायिनी
राघव रूप में वे सीता बनीं, कृष्ण के जन्म में रुक्मिणी बनीं, और विष्णु के अन्य अवतारों में भी वे सदा उनकी सहचरी रहीं।
देवत्वे देवदेहेय मनुष्यत्वे च मानुषी । विष्णोर्देहानुरूपां वै करोत्येषात्मनस्तनुम्
देवी के रूप में वे दिव्य शरीर लेती हैं, मनुष्य के रूप में मानव शरीर लेती हैं; वे सदा विष्णु के अवतार के अनुसार ही अपना रूप धारण करती हैं।
यश्चैतच्छणुयाज्जन्म लक्ष्म्या यश्व पठेन्नरः । श्वियो न विच्युतिस्तस्य गृहे यावत् कुलत्रयम्
जो कोई भी यह लक्ष्मी का जन्मकथा सुने या पढ़े, उसके घर में तीन पीढ़ियों तक समृद्धि बनी रहती है, वह कभी नहीं जाती।