एवं संस्तूयमानस्तु प्रणतैरमरैर्हरिः । प्रसन्नदृष्टिर्भगवानिदमाह स विश्वकृत्
इस प्रकार देवताओं द्वारा प्रणाम और स्तुति किए जाने पर, विश्व के रचयिता हरि ने कृपा भरी दृष्टि से ये वचन कहे।
तेजसो भवतां देवाः करिष्याम्युपबृ हणम् । वदाम्यहं यत् क्रियतां भवद्भिस्तदिद सुराः
हे देवताओं, मैं तुम्हारा तेज फिर से लौटाऊँगा; बताओ, तुम्हें क्या करना चाहिए।
आनीय सहिता दत्यैः क्षीराब्धौ सकलौषधीः । मन्थानं मन्दरं कृत्वा नेत्रं कृत्वा तु वासुकिम्
सभी औषधियाँ दैत्यों के साथ मिलाकर क्षीरसागर में लाओ; मंदराचल को मथानी और वासुकी को रस्सी बनाओ।
मथ्यतामभृतं देवाः सहाये मय्यवस्थिते । सामपूर्व्वञ्च दैतेयास्तत्र साहाय्यकर्मणि
मेरी सहायता से देवता समुद्र का मंथन करें; वहाँ दैत्य भी मिलकर, आपसी सहमति से, इस कार्य में भाग लें।
सामान्यफलभोक्तारो यूयं वाच्या भविष्यथ मथ्यमाने च तत्राब्धौ यतू समुत्पद्यतेऽमृतम्
तुम्हें यह कहा जाएगा कि फल सबको समान रूप से मिलेगा; और जब समुद्र मथेगा, जो भी अमृत निकलेगा—
तत्पानाद् बलिनो यूयममराश्व भविष्यथ । तथा चाहं करिष्यामि यथा त्रिदशाविद्रिषः । न प्राप्स्यन्त्यमृतं देवाः केवलं क्लेशभागिनः
उस अमृत को पीकर तुम देवता बलवान और अमर हो जाओगे; और मैं ऐसा करूँगा कि केवल देवताओं को ही अमृत मिले, दैत्यों को केवल परिश्रम ही प्राप्त होगा।
इत्युत्तवा देवदेवेन सर्व्व एव ततः सुराः । सन्धानमसुरैः कृत्वा यत्नवन्तोऽमृतेऽभवन्
भगवान के इस प्रकार कहने पर, सभी देवताओं ने असुरों के साथ समझौता किया और अमृत पाने के लिए मिलकर प्रयास करने लगे।
नानौषधीः समानीय देव-दैतेयदानवाः । क्षिप्त्वा क्षिराब्धीपयसि शरदभ्रामलत्विषि
देवता, दैत्य और दानवों ने तरह-तरह की औषधियाँ इकट्ठी कीं और उन्हें शरद ऋतु के बादलों और लताओं की तरह चमकते क्षीरसागर के जल में डाल दिया।
मन्थानं मन्दरं नेत्रं कृत्वा च वासुकिम् । ततो मथितुमारब्धा मैत्रैय तरसामृतम्
मन्दराचल पर्वत को मथानी और वासुकि नाग को रस्सी बनाकर, वे सब अमृत के लिए जोर-शोर से मंथन करने लगे, हे मैत्रेय।
विबुधाः सहिताः सर्व्वे यतः पुच्छं ततःकृताः । कृष्णेन वासुकेर्दैत्याः पूर्व्वकाये निवेशिताः
सभी देवता मिलकर वासुकि के पूँछ वाले भाग को पकड़े रहे, और श्रीकृष्ण की व्यवस्था से दैत्य वासुकि के मुख की ओर खड़े किए गए।
ते तस्य फणनिः श्वास- वह्निनापहतत्विषः । निस्तेजसोऽसुराः सर्वे बभुवुरमितद्यु ते
वासुकि के फनों से निकलती अग्नि के कारण, उस दिन सभी असुरों की शक्ति क्षीण हो गई और वे निरुत्साहित हो गए।
तेनैव मुखनिःशास-वायुनास्तबलाहकैः पुच्छप्रदेशे वर्षद्भिस्तथा चाप्यायिताः सुराः
वासुकि के मुख से निकली साँस के तेज़ झोंकों से घने बादल बन गए और पूँछ की ओर वर्षा होने लगी, जिससे देवता ताजगी से भर गए।
क्षीरोदमध्ये भगवान् कूर्म्मरूपो स्वयं हरिः । मन्थनाद्रे रधिष्ठानं भ्रमतोऽभून्महामुने
क्षीरसागर के बीच में स्वयं भगवान हरि ने कच्छप रूप धारण कर मथानी पर्वत के नीचे आधार बनकर उसे संभाला, हे महर्षि।
रूपेणान्येन देवानां मध्ये चक्रगदाधरः । चकर्ष भोगिराजानं दैत्यमध्येऽपरेण च
देवताओं के बीच भगवान ने चक्र और गदा धारण कर एक रूप लिया और सर्पराज को खींचा; दैत्यों के बीच भी उन्होंने एक अन्य रूप धारण किया।
उपर्य्यक्रान्तवान् शैलं बृहदूरूपेण केशवः । तथापरेण मैत्रय यन्न दृष्टं सुरासुरैः
केशव ने विशाल रूप धारण कर पर्वत को ऊपर से भी संभाला; और हे मैत्रेय, एक और रूप में वे ऐसे रहे, जिसे देवता और असुर देख नहीं सके।
तेजसा नागराजानं तथाप्यायितवान् हरिः । अन्येन तेजसा देवान् उपबृं हितवान् विभुः
भगवान हरि ने अपने तेज से नागराज को शक्ति दी और दूसरे तेज से देवताओं को भी बलवान बनाया।
मथ्यमाने ततस्तस्मिन् क्षीराब्धौ देव-दानवैः । हविर्धामाभवत् पूर्व्व सुरभिः सुरपूजिता
जब देवता और दानव क्षीरसागर का मंथन कर रहे थे, तब सबसे पहले पूजनीय सुरभि प्रकट हुई, जो हवि देने वाली है।
जग्मुर्म्मुदं ततो देवा दानवाश्च महामुने । व्याक्षिप्तचेतसश्चैव बभूवुस्तिमितेक्षणाः
इसके बाद देवता बहुत प्रसन्न हुए और दानव भी, हे महर्षि; लेकिन उनके मन व्याकुल थे और आँखें चकित थीं।
किमेतदिति सद्धानां दिवि चिन्तयतां ततः । बभूव वारुणो देवी मदाधूर्णितलोचना
स्वर्ग में श्रद्धावान लोग सोचने लगे, 'यह क्या है?', तभी वहाँ मद से झूमती आँखों वाली वारुणी देवी प्रकट हुईं।
कृतावर्त्तातू ततस्तस्मात् क्षीरोदादू वासयन् जगत् । गन्धेन पारिजातोऽभूदू देवस्त्रीनन्दस्तरुः
फिर क्षीरसागर के घूमने से, जिसकी सुगंध सारे संसार में फैल गई, पारिजात नामक दिव्य और तीन प्रकार के आनंद देने वाला वृक्ष उत्पन्न हुआ।
रूपौदार्य्यगुणोपेतस्ततश्चाप्सरसां गणः । क्षीरोदधेः समुत्पन्नो मैत्रय परमाद्भुतः
रूप, उदारता और गुणों से युक्त, फिर अद्भुत अप्सराओं का समूह क्षीरसागर से प्रकट हुआ, हे मैत्रेय।
ततः शीतांशुरभवजूजगृहे त्वं महेश्वरः । जगृहुश्च विषं नागाः क्षीरोदाज्व समुत्थितम्
फिर चंद्रमा प्रकट हुआ, और हे महेश्वर, आपने उसे ग्रहण किया; और नागों ने क्षीरसागर से निकला विष ले लिया।
ततो धन्वन्तरिर्देवः श्वेताम्बरधरस्स्वयम् । विभ्रत्कमण्डलुं पुर्णममृतस्य समुत्थितः
इसके बाद स्वयं भगवान धन्वंतरि श्वेत वस्त्र धारण किए, अमृत से भरा कमंडलु लेकर प्रकट हुए।
ततः स्वस्थमनस्कास्ते सर्व्वे दैतेय-दानवाः । बभूवुर्म्मुदिताः सर्व्वे मैत्रेय मुतिभिः सह
फिर सभी दैत्य और दानव, जिनका मन शांत हो गया था, अपने साथियों सहित प्रसन्न हो गए, हे मैत्रेय।
ततः स्फुरत्कान्तिमती विकासिकमले स्थिता । श्रीर्देवी पयसस्तस्मादुत्थिता भृतपंकजा
फिर, चमकती हुई और तेजस्वी, खिले हुए कमल पर खड़ी, श्री देवी उस कमल द्वारा सहारा पाकर जल से प्रकट हुईं।
तां तुष्टु वुर्म्मुदा युक्ताः श्रीसूक्तेने महर्षयः । विशावसुमुखास्तस्या गन्धर्वाः पुरतो जगुः
महर्षियों ने हर्षित होकर श्री सूक्त से उनकी स्तुति की; उनके सामने, विशावसु के नेतृत्व में गंधर्वों ने गीत गाए।
घृताचीप्रमुखा ब्रह्मन् ननृतुश्चाप्सरोगणाः । गङ्गाद्याः सरितस्तोयैः स्नानार्थमुपतस्थिरे
घृताची के साथ अप्सराओं ने नृत्य किया, हे ब्रह्मन्; गंगा आदि नदियाँ अपने जल के साथ उनके स्नान के लिए आईं।
दीगूगजा हेमपात्रस्थम् आदाय विमलं जलम् । स्नापयाञ्चक्रिरे देवीं सर्व्वलोकामम्लहेश्वरीम्
दिशाओं के रक्षक स्वर्ण पात्रों में निर्मल जल लाए और सब लोकों की अधीश्वरी देवी का स्नान कराया।
क्षीरोदो रुपधृक् तस्यै मालामम्लानपङ्कजाम् । ददौ विभूषणान्यङ्ग विश्वकर्मा चकार च
क्षीरसागर ने साकार रूप लेकर उन्हें कभी न मुरझाने वाले कमलों की माला दी; विश्वकर्मा ने उनके अंगों के लिए आभूषण बनाए।
दिव्यमाल्याम्बरधरा स्नाता भूषणभूषिता । पश्यतां सर्व्वदेवानां ययौ वक्षःस्थलं हरेः
दिव्य वस्त्र पहनकर, आभूषणों से सजी, स्नान और पुष्पमाला से विभूषित होकर, वे सब देवताओं के देखते-देखते हरि के वक्षस्थल पर गईं।