परापरेशं शरणां ब्रजध्वमसुरार्द्दनम् । उत्पत्तिस्थितिनाशानामहेतुं हेतुमीश्वरम्
तुम सब परा और अपरा के स्वामी, असुरों के संहारक, सृष्टि, पालन और संहार के कारण और स्वामी, जो सबका आश्रय हैं, उनके पास जाओ।
प्रजापतिपतिं विष्णुमनन्तमपराजितम् । प्रधानपुंसोरजयोः कारणं कार्य्य भूतयोः
तुम सब प्रजापतियों के स्वामी, अनंत, अजेय विष्णु के पास जाओ, जो प्रधान और पुरुष दोनों के कारण हैं, और सब कारणों और कार्यों के मूल हैं।
प्रणतार्त्तिहरं विष्णुं स वः श्र यो विधास्यति । एवभुतवा सुरान् सर्व्वान् ब्रह्मा लोकपितामहः । क्षीरोदस्योत्तरे तीरं तैरेव सहितो ययौ
जो विष्णु शरणागतों का दुःख हर लेते हैं, वही तुम्हारा कल्याण करेंगे; ऐसा कहकर लोकों के पितामह ब्रह्मा, सभी देवताओं के साथ, क्षीरसागर के उत्तर तट पर गए।
स गत्वा त्रिदशः सर्व्वैः समवेतः पितामहः । तुष्टाव वागुभिरिष्टाभिः परापरपतिं हरिम्
पितामह ब्रह्मा, सभी देवताओं के साथ वहाँ जाकर, उत्तम वचनों से परा और अपरा के स्वामी हरि की स्तुति करने लगे।
नमाम सर्व्व सर्व्वशमनन्तमजमव्ययम् । लोकधामधराधारमप्रकाशमभदिनम्
हम सब सर्वव्यापी, सबको शांति देने वाले, अनंत, अजन्मा, अविनाशी, लोकों के आधार, धरती के सहारे, अप्रकट और अखंड को प्रणाम करते हैं।
नारायणमणीयांसमशेषाणानणीयसाम् । समस्तानां गरिष्ठं यदू भूरादीनां गरीयसाम्
जो नारायण सबसे सूक्ष्म में भी सूक्ष्म हैं, और सबसे बड़े में भी बड़े हैं, पृथ्वी और सब कुछ से भी महान हैं—उन्हें हम प्रणाम करते हैं।
यत्र सर्व्व यतः सर्व्वमुत्पन्नं सतुपुरःसरम् । सर्व्वभूतश्च यो देवः पराणामपि यः परः
जिसमें सब कुछ स्थित है, जिससे सब कुछ उत्पन्न हुआ है, जो सब प्राणियों में श्रेष्ठ हैं, जो सबका देवता है, और जो सबसे ऊँचे से भी ऊपर हैं—
परः परस्मात् पुरुषात् परमात्मस्वरूपधृक् । योगिभिश्चिन्त्यते योऽसौ मुक्तिहेतुर्म्मुक्षुभिः
जो परम पुरुष से भी परे हैं, जो परमात्मा के स्वरूपधारी हैं, जिन्हें योगीजन ध्यान करते हैं, जो मुक्ति चाहने वालों के लिए मुक्ति का कारण हैं—
सत्तादयो न सन्तीशे यत्र च प्राकृता गुणाः । स शुद्धः सर्व्वशुद्ध भ्यः पुमानाद्यः प्रसीदतु
जिनमें सत्ता आदि प्रकृति के गुण नहीं हैं, जो शुद्ध हैं, सब शुद्धों में सबसे अधिक शुद्ध हैं, आदि पुरुष हैं—वे हम पर कृपा करें।
कला - काष्ठा-निमेषादिकालसूत्रस्य गोचरे । यस्य शक्तिर्न शुद्धस्य प्रसीदतु स नो हरिः
जिनकी शक्ति काल की कला, काष्ठा, निमेष आदि मापों के अधीन नहीं है, जो पूर्ण रूप से शुद्ध हैं—वे हरि हम पर कृपा करें।
प्रोच्यते परमेशो हि यः शुद्धोऽप्युपचारतः । प्रसीदतु स नो विष्णुरात्मा यः सर्व्वदेहिनाम्
जो परमेश्वर कहलाते हैं, जो स्वयं शुद्ध हैं, पर परंपरा से जिनका वर्णन किया जाता है—वे विष्णु, जो सब प्राणियों के आत्मा हैं, हम पर कृपा करें।
यः कारणञ्च कार्य्य ञ्च कारणस्यापि कारणम् । कार्य्यापि च यः कार्य्य प्रसीदतु स नो हरिः
जो कारण और कार्य दोनों हैं, और कारण का भी कारण हैं, और कार्य का भी कार्य हैं—वे हरि हम पर कृपा करें।
कार्य्यकार्य्यश्य यः कार्य्य तत्कार्यस्यापि यः स्वयम् । तत्कार्य्यकार्य्यभूतो यस्ततश्च प्रणताः स्म तम्
जो कार्य के भी कार्य और कारण हैं, और स्वयं उसी कार्य के भी कार्य बन जाते हैं—जो कारण और कार्य दोनों रूपों में हैं—हम उन्हीं को प्रणाम करते हैं।
कारणां कारणस्यापि तस्य कांरणकारणम् । तत्कारणानां हेतुं त्वां प्रणताः स्म सुरेश्वरम्
जो कारणों के भी कारण हैं, और उस कारण के भी कारण हैं, और उन सब कारणों का भी हेतु हैं—हे देवेश्वर, हम आपको प्रणाम करते हैं।
भोक्तारं भोज्यभूतञ्ज स्त्रष्टारं सृस्टमेव च । कार्य्य कर्म्मस्वरूपं तं प्रणताः स्म परं पदम्
जो भोगने वाले, भोग्य वस्तु, सृष्टिकर्ता और सृष्टि, जिनका स्वरूप ही कर्म और फल है—हम उस परम पद को प्रणाम करते हैं।
विशुद्ध बोधनं नित्यमजमक्षयमव्ययम् । अव्यक्तमविकारं यत् तद्रिष्णोः परमं पदम्
जो शुद्ध चेतना है, नित्य है, अजन्मा है, अविनाशी है, अपरिवर्तनीय है, अव्यक्त है—वह विष्णु का परम पद है।
न स्थूलं न च सूक्ष्मं यन्न विशेषणगोचरम् । तत्पदं परमं विष्णोः प्रणमामः सदामलम्
जो न स्थूल है, न सूक्ष्म है, न किसी विशेषता में आता है—वह विष्णु का सदा निर्मल परम पद है, हम सदा उसे प्रणाम करते हैं।
यस्यायुतायुतांशांशे विश्वशक्तिरियं स्थिता । परं ब्रह्मस्वरूपं यत् प्रणमामस्तमव्ययम्
जिसकी अनगिनत अंशों के एक छोटे से भाग में यह सारी विश्वशक्ति स्थित है—उस अविनाशी परम ब्रह्मस्वरूप को हम प्रणाम करते हैं।
यन्न देवा न मुनयो न चाहं न च शंकरः । जानन्ति परमेशस्य तद्रिष्णोः परम पदम्
वह विष्णु का परम पद, जिसे न देवता जानते हैं, न मुनि, न मैं, न शंकर—
यदू योगिनः सदोदूयुक्ताः पुण्यपापक्षयेऽक्षयम् । पश्यन्ति प्रणावे चिन्त्यं तद्रिष्णोः परमं पदम्
जिसे योगीजन, सदा साधना में लगे हुए, पुण्य और पाप के नष्ट हो जाने पर, प्रणव में अविनाशी रूप में देखते हैं—वह विष्णु का परम पद है।
शक्तयो यस्य देवस्य ब्रह्मविष्णुशिवादिकाः । भवन्त्यभूतपूर्वस्य तद्रिष्णोः परमं पदम्
जिस देवता की शक्तियाँ, ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदि से शुरू होकर उत्पन्न होती हैं, जो पहले कभी नहीं थे—वह विष्णु का परम पद है।
सव्वेश सर्व्वभूतात्मन् सर्व्व सर्वाश्रयाच्युत । प्रसीद विष्णो भक्तानां भक्तानां व्ररकज नो दृष्टिगोचरम्
हे सर्वेश, सब प्राणियों के आत्मा, सबका आधार, अच्युत, हे विष्णु, अपने भक्तों पर कृपा करो; अपने भक्तों को अपना रूप दिखाओ।
इत्युदीरितमाकर्ण्य ब्रह्मणस्त्रिदशास्ततः । प्रणम्योचुः प्रसीदेति व्रज नो दृष्टिगोचरम्
यह वचन सुनकर ब्रह्मा और देवता, प्रणाम करके बोले—'कृपा करो, हमारे सामने प्रकट हो।'
यन्नाय भगवान् ब्रह्मा जानाति परमं पदम् । तन्नताः स्म जगद्धा तव सर्व्व गताच्युत
वह परम पद, जिसे स्वयं भगवन ब्रह्मा भी नहीं जानते—उस जगत के पालनहार, जिसमें सब स्थित हैं, हे अच्युत, हम आपको प्रणाम करते हैं।
इत्यन्ते वचसस्तेषां देवानां ब्रह्मणस्तथा । ऊचुर्देवर्षयः सर्व्वै बृहस्पतिपुरोगमाः
उनके वचनों के अंत में, देवता और ब्रह्मा, तथा बृहस्पति के नेतृत्व में सभी दिव्य ऋषियों ने भी ऐसा ही कहा।
आद्यो यज्ञपुमानिडयो यः सर्व्वेषाञ्च पूर्व्वजः । तं नताः स्म जगत्स्त्रष्टुः स्त्रष्टारमविशेषणम्
जो प्रथम हैं, यज्ञ के आदि हैं, सबके पूर्वज हैं—जगत के सृष्टिकर्ता, निरुपाधिक सृष्टिकर्ता—हम उन्हें प्रणाम करते हैं।
भगवन् भूतभव्येश जगन्मूर्त्तिधराव्यय । प्रसीद प्रणतानां त्वं सर्व्वेषां देहि दर्शनम्
हे भगवन, भूत, भविष्य के स्वामी, जगत्स्वरूपधारी, अविनाशी, जो प्रणाम करते हैं, उन पर कृपा करो; सबको अपना दर्शन दो।
एष ब्रह्मा तथैवायं सह रुदैस्त्रिलोचनः । सर्वादित्यः समं पूषा पावकोऽय सहाग्निभिः
यहाँ ब्रह्मा हैं, और साथ ही त्रिनेत्रधारी रुद्र, सभी आदित्य, पूषा, और अग्नियों के साथ पावक भी हैं।
अश्विनौ वसवश्चेमे सव चैते मरुदूगणाः । साध्या विश्वे तथा देवा देवेन्द्रश्चायमीश्वरः
अश्विनीकुमार, वसु, सावा, मरुतों के समूह, साध्य, विश्वदेव और देवताओं के स्वामी इन्द्र — ये सभी यहाँ उपस्थित हैं।
प्रणामप्रवणा नाथ दैत्यसैन्यपराजिताः । शरणां त्वामनुप्राप्ताः समस्ता देवतागणाः
हे प्रभु, दैत्य सेना से हारकर सभी देवता आपके चरणों में सिर झुकाकर आपकी शरण में आए हैं।