याचिता तेन तन्वङ्गी मालां विद्याधराङ्गना । ददौ तस्मै विशालाक्षी सादरं प्रणिपत्य च
उनके माँगने पर, उस तन्वंगी, विशाल नेत्रों वाली विद्याधरांगना ने आदरपूर्वक प्रणाम कर वह माला उन्हें दे दी।
तामादायात्मनो मूर्ध्रि स्त्रजमुन्मत्तरूपधृक् । कृत्वा स विप्रो मैत्रय परिबभ्राम मेदिनीम्
उस माला को लेकर, अपने सिर पर रखकर, वह उन्मत्त रूप धारण किए हुए मुनि, हे मैत्रेय, पृथ्वी पर घूमने लगे।
स ददर्श समायान्तमुन्मत्तैरावतस्थितम् । त्रैलोक्याधिपतिं देवं सह देवैः शचीपतिम्
उन्होंने देखा कि तीनों लोकों के स्वामी, देवताओं के साथ, इन्द्र, ऐरावत पर सवार, उन्मत्त से प्रतीत होते हुए, उनकी ओर आ रहे हैं।
तामात्मनः स शिरसः स्त्रजमुन्मत्तषटूपदाम् । आदायामरराजाय चिक्षेपोन्मत्तवन्मुनिः
उस मुनि ने, उन्मत्त के समान, अपने सिर से माला उतारकर अमरराज इन्द्र को समर्पित कर दी।
गृहीत्वामराराजेन स्त्रगैरावतमूर्द्धनि । न्यस्ता रराज कैलासशिखरे जाह्नवी यथा
देवताओं के राजा ने वह माला लेकर ऐरावत के सिर पर रख दी, जो वहाँ ऐसे चमक रही थी जैसे कैलास पर्वत की चोटी पर गंगा बहती हो।
मदान्धकारिताक्षोऽसौ गन्धाकृष्टेन वारणाः । करेणाघ्राय चिक्षेप तां स्रजं धरणीतले
नशे में चूर हाथी ने, जो सुगंध से आकर्षित था, अपनी सूंड से उस माला को सूंघा और फिर उसे ज़मीन पर फेंक दिया।
ततश्चुक्रोध भगवातन् दुर्वासा मुनिसत्तमः । मैत्रेय देवराजं तं क्रु द्धश्चैतदुवाच ह
इसके बाद, हे मैत्रेय, महर्षि दुर्वासा को बहुत क्रोध आ गया और वे इन्द्र से क्रोधित होकर बोले।
दुर्वासा उवाच । ऐश्वर्यमत्त दुष्टात्मन्नतिस्तब्धोऽसि वासव । श्वियो धाम स्रजं यस्त्वं मद्दत्तां नाभिनन्दसि
दुर्वासा बोले — 'हे इन्द्र, तू ऐश्वर्य के मद में चूर, दुष्ट और घमंडी हो गया है। तूने मेरी दी हुई माला, जो सौभाग्य का प्रतीक है, का आदर नहीं किया।'
प्रसाद इति नोक्तं ते प्रणिपातपुरः सरम् । हर्षोतूफुल्लकापोलेन न चापि शिरसा धृता
'तूने न तो धन्यवाद कहा, न ही झुककर प्रणाम किया; तेरे गाल हर्ष से फूले हुए थे और तूने माला अपने सिर पर भी नहीं रखी।'
मया दत्तामिमां मालां यस्मान्न बहु मन्यसे । त्रैलोक्यश्रीरतो मूढ़ विनाशमुपयास्यति
'मैंने जो माला तुझे दी, उसका तूने सम्मान नहीं किया, इसलिए, मूर्ख, अब तीनों लोकों की लक्ष्मी तुझसे दूर हो जाएगी।'
मां मन्यतेऽन्यैः सदृशं न्यूनं शक्र भवान् द्रिजैः । अतोऽवमानमस्माकं मानिना भवता कृतम्
'हे इन्द्र, तू मुझे अन्य ब्राह्मणों के समान या उनसे भी कम समझता है; इसी घमंड में तूने मेरा अपमान किया है।'
मद्दत्ता भवता यस्मात् क्षिप्ता माला महीतले । तस्मात् प्रनष्टलक्ष्मीकं त्रैलोक्यं ते भवतिष्यति
'मेरे द्वारा दी गई माला को तूने ज़मीन पर फेंक दिया, इसी कारण अब तेरे लिए तीनों लोकों की समृद्धि नष्ट हो जाएगी।'
यस्य सञ्जातकोपस्य भयमेति चराचरम् । तं त्वं मामतिगर्वेणा देवराजावमन्यसे
'जिसके क्रोध से चर-अचर सब डरते हैं, उसे भी तू, हे देवताओं के राजा, अपने घमंड में तुच्छ समझ रहा है।'
महेन्द्रो वारणस्कन्धादवतीर्य्य त्वरान्वितः । प्रसादयामास तदा दुर्वाससमकल्मषम्
तब महेन्द्र जल्दी से हाथी की पीठ से उतरकर निष्पाप दुर्वासा को मनाने लगे।
प्रसाद्यामानः स तदा प्रणिपातपुरः सरम् । प्रत्युवाच सहस्राक्षं दुर्व्वासा मुनिसत्तमः
इन्द्र ने पूरी श्रद्धा से उन्हें प्रसन्न करने का प्रयास किया, परंतु महर्षि दुर्वासा ने सहस्रनेत्र इन्द्र से उत्तर दिया।
नाहं कृपालुह्टदयो न च मां भजते क्षमा । अन्ये ते मुनयः शक्र दुर्व्वाससमवेहि माम्
'मैं न तो दयालु हूँ, न ही कोमल, और न ही मेरे भीतर क्षमा है; हे इन्द्र, मुझे अन्य ऋषियों से भिन्न, दुर्वासा ही समझ।'
गौतमादिबिरन्यस्त्वं गर्व्वमापादितो मुधा । अक्षान्तिसारसर्वस्वं दुर्वाससमवेहि माम्
'गौतम आदि ऋषियों के कारण तू व्यर्थ ही घमंड में आ गया है; मुझे, दुर्वासा को, असहिष्णुता का स्वरूप जान।'
वसिष्ठाद्यदैयासारैः स्तोत्रं कुर्व्वद्भिरुज्वकैः । गर्व्व गतोऽसि येनैवं मामप्यद्यावमन्यसे
'वसिष्ठ आदि शांत स्वभाव वाले ऋषियों की स्तुति से तू घमंडी हो गया है, इसी कारण आज तू मेरा भी अपमान कर रहा है।'
ज्वलज्जटाकलापस्य भृकुटीकुटिलं मुखम । निरीक्ष्य कस्त्रिभुवने मम यो न गतो भयम्
'मेरे ज्वलंत जटाजूट और तनी भौंहों वाला मुख देखकर तीनों लोकों में कौन है जिसे भय नहीं लगा?'
नाहं क्षमिष्ये बहुना किमुक्तन शतक्रतो । विड़म्बनामिमां भूयः करोष्यनुनयात्मिकाम्
'मैं क्षमा नहीं करूंगा; इससे अधिक क्या कहूं, हे इन्द्र? अब तू मुझे फिर से विनती करके प्रसन्न नहीं कर सकेगा।'
इत्युत्तवा प्रययौ विप्रो देवराजोऽपि तं पुनः । आरुह्म रावतं ब्रह्मन् प्रययावमरावतीम्
ऐसा कहकर महर्षि वहाँ से चले गए और देवताओं के राजा भी फिर से ऐरावत पर चढ़कर अमरावती लौट गए।
ततः प्रभृति निःश्रीकं सशक्र भुवनत्रयम् । मैत्रैयासीदपध्वस्तं संक्षीणौषधिवीरुधम्
उस समय से, हे मैत्रेय, इन्द्र सहित तीनों लोकों से समृद्धि चली गई और वहां की औषधियाँ और वनस्पतियाँ सूखने लगीं।
न यज्ञाः संप्रवर्त्तन्ते न तपस्यन्ति तापसाः । न च दानादिधर्मषु मनश्चक्रे तदा जनः
उस समय न तो यज्ञ किए जाते थे, न तपस्वी तप करते थे, और न ही लोग दान या अन्य धर्म के कामों में मन लगाते थे।
निसत्त्वा सकला लोका लोभाद्यु पहतेन्दिरियाः । स्वल्पेऽपि हि बभूवुस्ते साभिलाषा द्रिजोत्तम
सारे लोक निर्जीव हो गए थे, सबकी इंद्रियाँ लोभ आदि दोषों से दब गई थीं; वे लोग छोटी-छोटी बातों में भी इच्छा से बंधे रहते थे, हे श्रेष्ठ द्विज।
यतः सत्त्वं ततो लक्ष्मीः सत्त्वं भूत्यनुसारि च । निःश्रीकाणां कुतः सत्वं विना तेन गुणाः कुतः
जहाँ जीवन शक्ति है, वहीं संपत्ति है, और संपत्ति जीवन शक्ति के पीछे चलती है; जिनके पास संपत्ति नहीं, उनके पास जीवन शक्ति कहाँ से आएगी, और उसके बिना गुण भी कहाँ रहेंगे?
बलशौर्य्याद्यभावश्च पुरुषाणां गुणौर्व्विना । लङ्वनीयः समस्तस्य बलशौर्य्य विवर्जितः
बल, शौर्य आदि गुणों के बिना मनुष्य तिरस्कृत होते हैं; जिसमे बल और शौर्य नहीं, उसे सब लोग हेय समझते हैं।
भवत्यपध्वस्तमतिर्लङूघितः प्रथितः पुमान् एवमत्यन्तनिःश्रीके त्रैलोक्ये सत्त्ववर्ज्जिते
जिस पुरुष की बुद्धि भ्रष्ट हो गई हो, जो अपमानित और बदनाम हो, वह ऐसा तब होता है जब तीनों लोकों में पूरी तरह संपत्ति और जीवन शक्ति का अभाव हो जाता है।
देवान् प्रति बलोद्योगं चक्रु र्दैतेयदानवाः । लोभाभिभूता निश्रीका दैत्याः सत्त्वविवर्जिताः
दैत्य और दानव, लोभ से अभिभूत होकर, संपत्ति और जीवन शक्ति से रहित होकर, देवताओं से युद्ध की तैयारी करने लगे।
श्रिया विहीनैर्निः सत्त्वैर्देवैश्चक्रु स्ततो रणम् । विजितास्त्रिदशा दैत्य रिन्द्राद्याः शरणां ययुः
उस समय, संपत्ति और जीवन शक्ति से रहित देवताओं ने युद्ध किया; दैत्यों ने देवताओं को हरा दिया, और इन्द्र आदि शरण में चले गए।
पितामहं महाभागं हुताशनपुरोगमाः । यथावत् कथिते देवैर्ब्र ह्मा प्राह ततः सुरान्
अग्नि के नेतृत्व में देवता, सब कुछ यथावत् कहकर, पूज्य ब्रह्मा के पास पहुँचे; तब ब्रह्मा ने देवताओं से कहा।