इच्छा श्रीर्भगवान्कामो यज्ञोऽसौ दक्षिणा त्वियम् । आज्याहुतिरसौ देवी पुरोडाशो जनार्दनः ॥ १,८.
इच्छा श्री हैं, भगवान कामना हैं; यज्ञ वे हैं, दक्षिणा यह हैं; घृत की आहुति देवी हैं, और पुरोडाश जनार्दन हैं।
पत्नीशाला मुने लक्ष्मीः प्राग्वंशौ मधुसूदनः । चितिर्लक्ष्मीर्हरिर्यूप इध्मा श्रीर्भगवान्कुशः ॥ १,८.
हे मुनि, पत्नी का घर लक्ष्मी है; पूर्व दिशा मधुसूदन हैं; वेदी लक्ष्मी है, और यूप हरि हैं; समिधा श्री हैं, और कुश भगवान हैं।
सामास्वरूपी भगवानुद्गीतिः कमलालया । स्वाहा लक्ष्मीर्जगन्नाथो वासुदेवो हुता शनः ॥ १,८.
भगवान सामवेद के स्वरूप हैं, और उद्गीथ कमल में निवास करने वाली हैं; स्वाहा लक्ष्मी हैं, जगन्नाथ वासुदेव हैं, और हवन की आहुति है।
शङ्करो भगवाञ्छौरिर्गौरीलक्ष्मीर्द्विजोत्तम । मैत्रेय केशवः सूर्यस्तत्प्रभा कमलालया ॥ १,८.
शंकर भगवान हैं, शौरि गौरी-लक्ष्मी हैं, हे श्रेष्ठ द्विज; मैत्रेय, केशव सूर्य हैं, और उनकी प्रभा कमल में निवास करने वाली हैं।
विष्णुः पितृगणः पद्मा स्वधा शाश्वतपुष्टिदा । द्यौः श्रीः सर्वात्मको विष्णुरवकाशोतिविस्तरः ॥ १,८.
विष्णु पितरों के समूह हैं, पद्मा स्वधा हैं, जो सदा पोषण देने वाली हैं; स्वर्ग श्री हैं, विष्णु सर्वात्मा हैं, और उनका विस्तार अपार है।
शशाङ्कः श्रीधरः कान्तिः श्रीस्तथैवानपायिनी । धृतिर्लक्ष्मीर्जगच्चेष्टा वायुः सर्वत्रगो हरिः ॥ १,८.
चन्द्रमा श्रीधर हैं, कान्ति श्री हैं, जो कभी न छूटने वाली हैं; धैर्य लक्ष्मी हैं, जगत की क्रिया वायु है, और हरि सर्वत्र व्याप्त हैं।
जलधिर्द्विजगोविन्दस्तद्वेला श्रीर्महामुने । लक्ष्मीस्वरूपमिन्द्राणी देवेन्द्रो मधुसूदनः ॥ १,८.
हे महर्षि, समुद्र द्विज है, वह तट गोविन्द हैं, लक्ष्मी स्वरूप है, इन्द्राणी देवी हैं और देवताओं के स्वामी मधुसूदन हैं।
यमश्चक्रधरः साक्षाद्धूमोर्णा कमलालया । ऋद्धिः श्रीः श्रीधरो देवः स्वयमेव धनेश्वरः ॥ १,८.
यम स्वयं चक्रधारी हैं, धूमोर्णा कमलालय हैं, ऋद्धि श्री हैं, श्रीधर देव हैं और स्वयं धन के स्वामी हैं।
गौरी लक्ष्मीमंहाबागा केशवो वरुणः स्वयम् । श्रीर्देवसेना विप्रेन्द्र देवसेनापतिर्हरिः ॥ १,८.
गौरी लक्ष्मी हैं, जो अत्यंत भाग्यशाली हैं; केशव स्वयं वरुण हैं; श्री ही देवसेना हैं, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, और हरि देवसेना के सेनापति हैं।
अवष्टंभो गदापाणिः शक्तिर्लक्ष्मीर्द्विजोत्तम । काष्ठा लक्ष्मीर्निमेषोऽसौ मुहूर्तोऽसौ कला त्वियम् ॥ १,८.
अवष्टम्भ गदा धारण करने वाले हैं, शक्ति लक्ष्मी हैं, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण; काष्ठा लक्ष्मी हैं, निमेष वही हैं, मुहूर्त वही हैं और यह काल है।
ज्योत्स्ना लक्ष्मीः प्रदीपोऽसौ सर्वः सर्वेश्वरो हरिः । लताभूता जगन्माता श्रीर्विष्णुर्द्रुमसंज्ञितः ॥ १,८.
ज्योत्स्ना लक्ष्मी हैं, यह दीपक हरि हैं, जो सबका स्वामी है; जगत् की माता लता रूप में श्री हैं और विष्णु वृक्ष के रूप में प्रसिद्ध हैं।
विभावरी श्रीर्दिवसो देवचक्रगदाधरः । वरप्रदो वरो विष्णुर्वधूः पद्मवनाल या ॥ १,८.
विभावरी श्री हैं, दिवस चक्र और गदा धारण करने वाले देव हैं; वर देने वाले विष्णु हैं और वधू कमलवन में निवास करने वाली हैं।
नदस्वरूपी भगवाञ्छ्रीर्नदीरूपसंस्थिता । ध्वजश्च पुण्डरीकाक्षः पताका कमलालया ॥ १,८.
भगवान नदी के रूप में हैं, श्री भी नदी रूप में स्थित हैं; ध्वज पुण्डरीकाक्ष हैं और पताका कमलालय हैं।
तृष्णा लक्ष्मीर्जगन्नाथो लोभो नारायणः परः । रती रागश्च मैत्रेय लक्ष्मीर्गोविन्द एव च ॥ १,८.
तृष्णा लक्ष्मी हैं, जगन्नाथ परम नारायण हैं; रति और राग, हे मैत्रेय, लक्ष्मी और गोविन्द ही हैं।
किं चातिबहुनोक्तेन संक्षेपेणेदमुच्यते ॥ १,८.
अब अधिक कहने की क्या आवश्यकता है? यह संक्षेप में कहा गया है।
देवतिर्यङ्मनुष्यादौ पुन्नामा भगवान्हरिः । स्त्रीनाम्नी श्रीश्च विज्ञेया नानयोर्विद्यते परम् ॥ १,८.
देव, पशु और मनुष्यों में पुरुष नाम हरि भगवान हैं; स्त्री नाम श्री है, और इन दोनों के अतिरिक्त कुछ नहीं है।
पराशर उवाच । इदञ्च श्वृण मैत्रेय यत् पृष्टोऽहमिह त्वया । श्रीसम्बद्ध मया ह्म तच्छ्र तमासीनूमरीचितः
पराशर बोले— हे मैत्रेय, अब वह भी सुनो जो तुमने यहाँ मुझसे पूछा है; श्री से संबंधित जो कथा मैंने सुनी है, वही मैं तुम्हें सुनाता हूँ।
दुर्व्वासाः शङ्करस्यांशश्चचार पृथिवीमिमाम् । स ददर्श स्त्रजं दिव्यामषिर्विद्याधरीकरे
दुर्वासा, जो शंकर के अंश हैं, इस पृथ्वी पर विचरण कर रहे थे; उन्होंने एक विद्याधरी के हाथ में दिव्य माला देखी।
सन्तानाकानामखिलं यस्या गन्धेन वासितम् । अतिसेव्यमभूद् ब्रह्मनू तदूवनं वनचारिणाम्
उस माला की सुगंध से पूरे चंदनवन में सुगंध फैल गई थी; वह वन वनवासियों के लिए अत्यंत प्रिय हो गया, हे ब्राह्मण।
उन्मत्तव्रतधृगू विप्रस्तां दृष्ट्वा शोभनां स्त्रजम् तां ययाचे वरारोहां विद्याधरवधूं ततः
वह उन्मत्त व्रत धारण करने वाले विप्र, उस सुंदर माला को देखकर, उस रूपवती विद्याधर कन्या से वह माला माँगने लगे।
याचिता तेन तन्वङ्गी मालां विद्याधराङ्गना । ददौ तस्मै विशालाक्षी सादरं प्रणिपत्य च
उनके माँगने पर, उस तन्वंगी, विशाल नेत्रों वाली विद्याधरांगना ने आदरपूर्वक प्रणाम कर वह माला उन्हें दे दी।
तामादायात्मनो मूर्ध्रि स्त्रजमुन्मत्तरूपधृक् । कृत्वा स विप्रो मैत्रय परिबभ्राम मेदिनीम्
उस माला को लेकर, अपने सिर पर रखकर, वह उन्मत्त रूप धारण किए हुए मुनि, हे मैत्रेय, पृथ्वी पर घूमने लगे।
स ददर्श समायान्तमुन्मत्तैरावतस्थितम् । त्रैलोक्याधिपतिं देवं सह देवैः शचीपतिम्
उन्होंने देखा कि तीनों लोकों के स्वामी, देवताओं के साथ, इन्द्र, ऐरावत पर सवार, उन्मत्त से प्रतीत होते हुए, उनकी ओर आ रहे हैं।
तामात्मनः स शिरसः स्त्रजमुन्मत्तषटूपदाम् । आदायामरराजाय चिक्षेपोन्मत्तवन्मुनिः
उस मुनि ने, उन्मत्त के समान, अपने सिर से माला उतारकर अमरराज इन्द्र को समर्पित कर दी।
गृहीत्वामराराजेन स्त्रगैरावतमूर्द्धनि । न्यस्ता रराज कैलासशिखरे जाह्नवी यथा
देवताओं के राजा ने वह माला लेकर ऐरावत के सिर पर रख दी, जो वहाँ ऐसे चमक रही थी जैसे कैलास पर्वत की चोटी पर गंगा बहती हो।
मदान्धकारिताक्षोऽसौ गन्धाकृष्टेन वारणाः । करेणाघ्राय चिक्षेप तां स्रजं धरणीतले
नशे में चूर हाथी ने, जो सुगंध से आकर्षित था, अपनी सूंड से उस माला को सूंघा और फिर उसे ज़मीन पर फेंक दिया।
ततश्चुक्रोध भगवातन् दुर्वासा मुनिसत्तमः । मैत्रेय देवराजं तं क्रु द्धश्चैतदुवाच ह
इसके बाद, हे मैत्रेय, महर्षि दुर्वासा को बहुत क्रोध आ गया और वे इन्द्र से क्रोधित होकर बोले।
दुर्वासा उवाच । ऐश्वर्यमत्त दुष्टात्मन्नतिस्तब्धोऽसि वासव । श्वियो धाम स्रजं यस्त्वं मद्दत्तां नाभिनन्दसि
दुर्वासा बोले — 'हे इन्द्र, तू ऐश्वर्य के मद में चूर, दुष्ट और घमंडी हो गया है। तूने मेरी दी हुई माला, जो सौभाग्य का प्रतीक है, का आदर नहीं किया।'
प्रसाद इति नोक्तं ते प्रणिपातपुरः सरम् । हर्षोतूफुल्लकापोलेन न चापि शिरसा धृता
'तूने न तो धन्यवाद कहा, न ही झुककर प्रणाम किया; तेरे गाल हर्ष से फूले हुए थे और तूने माला अपने सिर पर भी नहीं रखी।'
मया दत्तामिमां मालां यस्मान्न बहु मन्यसे । त्रैलोक्यश्रीरतो मूढ़ विनाशमुपयास्यति
'मैंने जो माला तुझे दी, उसका तूने सम्मान नहीं किया, इसलिए, मूर्ख, अब तीनों लोकों की लक्ष्मी तुझसे दूर हो जाएगी।'