परापरात्मन्विश्वात्मञ्जय यज्ञपतेऽनघ । त्वं यज्ञस्त्वं वषट्कारस्त्वमॐकारस्त्वमग्नयः
हे परम और अपर आत्मा, विश्वात्मा, आपको विजय हो! हे यज्ञपति, पापरहित प्रभु, आपको विजय हो! आप ही यज्ञ हैं, आप ही वषट्कार हैं, आप ही ओंकार हैं, आप ही अग्नि हैं।
त्वं वेदास्त्वं तदङ्गानि त्वं यज्ञपुरुषो हरे । सूर्यादयो ग्रहास्तारा नक्षत्राण्यखितं जगत्
आप ही वेद हैं, आप ही उनके अंग हैं, आप ही यज्ञपुरुष हैं, हे हरि! सूर्य, अन्य ग्रह, तारे, नक्षत्र और यह सम्पूर्ण जगत भी आप ही हैं।
मूर्तामूर्तमदृश्यं च दृश्यं च पुरुषोत्तम । यच्चोक्तं यच्च नैवोक्तं मयात्र परमेश्वर । तत्सर्वं त्वं नमस्तुभ्यं भूयोभूयो नमोनमः
हे पुरुषोत्तम! आप साकार भी हैं और निराकार भी, दिखाई देने वाले भी हैं और अदृश्य भी। मैंने यहाँ आपके बारे में जो कुछ कहा है, और जो नहीं कहा, वह सब कुछ आपको बार-बार प्रणाम है, बार-बार आपको नमस्कार है।
श्रीपराशर उवाच । एवं संस्तूयमानस्तु पृथिव्या धरणीधरः । सामस्वरध्वनिः श्रीमाञ् जगर्ज परिघर्घरम्
श्रीपराशर बोले— पृथ्वी द्वारा इस प्रकार स्तुति किए जाने पर, धरती को धारण करने वाले प्रभु ने, सामवेद के स्वर जैसी गंभीर ध्वनि के साथ, गूँजते हुए महान गर्जना की।
ततः समुत्क्षिप्य धरां स्वदंष्ट्रया महावराहः स्फुटपद्मलोचनः । रसातलादुत्पलपत्रसन्निभः समुत्थितो नील इवाचलो महान्
फिर, विशाल वराह ने, जो कमल के खिले हुए फूल जैसे नेत्रों वाले थे, अपनी दाँतों से पृथ्वी को उठाया और रसातल से ऊपर आए। वे कमल के पत्तों से ढके हुए विशाल नील पर्वत के समान चमक रहे थे।
उत्तिष्ठता तेन मुखानिलाहतं तत्संभवाम्भो जनलोकसंश्रयान् । प्रक्षालयामास हि तान्महाद्युतीन् सनान्दनादीनपकल्मषान् मुनीन्
जब वे ऊपर उठे, तो उनके मुख से निकली वायु ने वहाँ एकत्र जल को उड़ा दिया, और जनलोक में निवास करने वाले तेजस्वी सनंदन आदि मुनियों को, जो निष्कलंक थे, उस जल से धो डाला।
प्रयान्ति तोयानि खुराग्रविक्षतरसातलेऽधः कृतशब्दसन्तति । श्वासानिलास्ताः परितः प्रयांति सिद्धा जने ये नियता वसन्ति
उनके खुरों के अग्रभाग से रसातल की सतह पर जल मथने से लगातार शब्द होने लगे। उनके श्वास की वायु से वह जल चारों ओर फैल गया, और वहाँ रहने वाले सिद्धजन व योगी इधर-उधर चलने लगे।
उत्तिष्ठतस्तस्य जलार्द्र कुक्षेर्महावराहस्य महीं विगृह्य । विधुन्वतो वेदमयं शरीरं रोमान्तरस्था मुनयः स्तुवन्ति
जब महान वराह, जल से भीगे पेट के साथ, पृथ्वी को धारण किए हुए ऊपर उठे और वेदमय शरीर को झटकने लगे, तब उनके रोम-रोम के बीच रहने वाले मुनि उनकी स्तुति करने लगे।
तं तुष्टुवुस्तोषपरीतचेतसो लोके जने ये निवसन्ति योगिनः । सनन्दनाद्या ह्यतिनम्रकन्धरा धराधरं धीरतरोद्धतेक्षणम्
जो योगी संसार में लोगों के बीच निवास करते हैं, वे हर्ष और स्तुति से भरे मन से, सनंदन आदि के साथ, पृथ्वी को धारण करने वाले उस धैर्यवान प्रभु को, जिनकी दृष्टि ऊँची थी, सिर झुकाकर प्रणाम करने लगे।
जयेश्वराणां परमेश केशव प्रभो गदाशंखधरासिचक्रधृक् । प्रसूतिनाशस्थितिहेतुरीश्वरस्त्वमेव नान्यत्परमं च यत्पदम्
हे केशव! हे जय के स्वामी, गदा, शंख, तलवार और चक्र धारण करने वाले प्रभो! आप ही सृष्टि, संहार और पालन के कारण हैं; आप ही परमेश्वर हैं—आपके चरणों से बढ़कर कुछ भी नहीं है।
पादेषु वेदास्तव यूपदंष्ट्रा दन्तेषु जज्ञाश्चितयश्च वक्त्रे । हुताशजिह्वोसि तनूरुहाणि दर्भाः प्रभो यज्ञपुमांस्त्वमेव
आपके चरणों में वेद हैं, आपकी दाँतें यज्ञ के यूप हैं, आपके दाँत ही यज्ञ के कर्म हैं, आपका मुख वेदी है; आप ही अग्नि की जिह्वा हैं, आपके रोम कुशा हैं—हे प्रभु! आप ही यज्ञस्वरूप हैं।
विलोचने रात्र्! यहनी महात्मन्सर्वाश्रयं ब्रह्मपरं शिरस्ते । सूक्तान्यश्षोआ!णि सटाकलापो घ्राणं समस्तानि हवींषि देव
हे महात्मा! आपकी आँखें दिन और रात हैं, आपका सिर ही सबका आश्रय, परब्रह्म है; आपकी सघन जटा वेदमंत्रों का समूह है, और आपकी नासिका में सभी हवन सामग्री समाई है, हे देव!
स्रुक्तुण्डसामस्वरधीरनादप्राग्वंशकायाखिलसत्रसन्धे । पूर्तेष्टधर्मश्रवणोसि देव सनातनात्मन्भगवन्प्रसीद
आपकी थूथन यज्ञ की चमची है, आपकी वाणी सामवेद के गंभीर स्वर जैसी है, आपका शरीर पूर्व की वेदी है, आप ही सभी यज्ञों का संबंध हैं; आप पुण्य और दान के श्रवण हैं—हे सनातन आत्मा, हे भगवन्, कृपा करें।
पदक्रमाक्रान्तभुवं भवन्तमादिस्थितं चाक्षरविश्वमूर्ते । विश्वस्य विद्मः परमेश्वरोऽसि प्रसीद नाथोसि परावरस्य
आप, जो अपने चरणों से पृथ्वी को नापते हैं, आदि और अक्षर विश्वरूप हैं; हम आपको ही परमेश्वर मानते हैं—हे नाथ! आप ही ऊँच-नीच सबके स्वामी हैं, कृपा करें।
दंष्ट्राग्रविन्यस्तमश्षोमेतद्भूमण्डलं नाथ विभाव्यते ते । विगाहतः पद्मवनं विलग्नं सरोजिनीपत्रमिवोढपंकम्
हे नाथ! आपकी दाँत की नोक पर रखी पृथ्वी ऐसी प्रतीत होती है जैसे कमल के पत्ते पर लगा ताजा कीचड़, जो अभी-अभी सरोवर के नील कमल से जुड़ा हो।
द्यावापृथिव्योरतुलप्रभाव यदन्तरं तद्वपुषा तवैव । व्याप्तं जगद्व्याप्तिसमर्थदीप्ते हिताय विश्वस्य विभो भव त्वम्
स्वर्ग और पृथ्वी के बीच जो अपार स्थान है, वह आपके ही शरीर से व्याप्त है; आपकी सर्वव्यापक ज्योति से यह सारा संसार भरा है—हे प्रभो! आप सदा सबके कल्याण के लिए बने रहें।
परमार्थस्त्वमेवैको नान्योस्ति जगतः पते । तवैष महिमा येन व्याप्तमेतच्चराचरम्
हे जगत्पति! आप ही परम सत्य हैं, दूसरा कोई नहीं। आपकी महिमा से यह चर-अचर जगत व्याप्त है।
यदेतदृश्यते मूर्त्तमेतज्ज्ञानात्मनस्तव । भ्रान्तिज्ञानेन पश्यन्ति जगद्रू पमयोगिनः
यह जो कुछ भी दृश्य रूप में दिखता है, वह आपके ज्ञानस्वरूप का ही प्रकाश है; परंतु जिनका ज्ञान भ्रमित है, वे योगी इस संसार को आपसे भिन्न रूप में देखते हैं।
ज्ञानस्वरूपमखिलं जगदेतदबुद्धयः । अर्थस्वरूपं पश्यन्तो भ्राम्यन्ते मोहसंप्लवे
जो अज्ञानी हैं, वे इस समस्त जगत को केवल भौतिक रूप में देखते हैं; वे उसे केवल पदार्थ समझकर मोह के सागर में भटकते रहते हैं।
ये तु ज्ञानविदः शुद्धचेतसस्तेऽखिलं जगत् । ज्ञानात्मकं प्रपश्यन्ति त्वद्रू पं परमेश्वर
परंतु जो ज्ञान को जानते हैं, जिनका मन शुद्ध है, वे समस्त जगत को ज्ञानमय देखते हैं और आपके ही रूप का दर्शन करते हैं, हे परमेश्वर!
प्रसीद सर्व सर्वात्मन्भवाय जगतामिमाम् । उद्धरोर्वीममेयात्मञ्छन्नो देह्यब्जलोचन
हे सर्वव्यापी, सबके आत्मा, इन सब लोकों की भलाई के लिए कृपा करो। हे कमलनयन, जो इस रूप में छिपे हो, पृथ्वी को ऊपर उठाओ।
सत्त्वोद्रि क्तोऽसि भगवन् गोविंद पृथिवीमिमाम् । समुद्धर भवायेश शन्नो देह्यब्जलोचन
हे गोविन्द, आप सत्त्व से परिपूर्ण हैं। हे सबके स्वामी, हमारे कल्याण के लिए इस पृथ्वी को उठाइए। हे कमलनयन, हमें अपनी कृपा दीजिए।
सर्गप्रवृत्तिर्भवतो जगतामुपकारिणी । भवत्वेषा नमस्तेऽस्तु शन्नो देह्यब्जलोचन
आपकी यह सृष्टि की लीला, जो सब लोकों के लिए कल्याणकारी है, आगे बढ़ती रहे। आपको प्रणाम है। हे कमलनयन, हमें अपनी कृपा दीजिए।
श्रीपराशर उवाच। एवं संस्तूयमानस्तु परमात्मा महीधरः । उज्जहार क्षितिं क्षिप्रं न्यस्तवांश्च महाम्भसि
श्री पराशर बोले—इस प्रकार स्तुति किए जाने पर परमात्मा, जो पृथ्वी को धारण करने वाले हैं, तुरंत पृथ्वी को उठाकर उसे महासागर पर स्थापित कर दिया।
तस्योपरि जलौघस्य महती नौरिव स्थिता । विततत्त्वात्तु देहस्य न मही याति संप्लवम्
उनके ऊपर, जल की बाढ़ के बीच, पृथ्वी एक बड़ी नाव की तरह ठहर गई। उनके विशाल शरीर के कारण पृथ्वी डूबी नहीं।
ततः क्षितिं समां कृत्वा पृथिव्यां सोचिनोद्गिरीन् । यथाविभागं भगवाननादिः परमेश्वरः
फिर आदि परमेश्वर ने पृथ्वी को समतल कर दिया और उसके अनुसार पर्वतों को पृथ्वी पर स्थापित किया।
प्राक्यसर्गदग्धानखिलान्पर्वतान्पृथिवीतले । अमोघेन प्रभावेण ससर्जामोघवाञ्छितः
उन्होंने अपनी अचूक शक्ति से, पूर्व सृष्टि में नष्ट हुए सभी पर्वतों को पृथ्वी पर फिर से रचा, बिना किसी इच्छा के।
भूविभागं ततः कृत्वा सप्तद्वीपान्यथातथम् । भूराद्यांश्चतुरो लोकान्पूर्ववत्समकल्पयत्
इसके बाद, पृथ्वी का विभाजन कर, उन्होंने पहले की तरह सातों द्वीप बनाए और भू आदि चारों लोकों की भी पूर्ववत् स्थापना की।
ब्रह्मरूपधरो देवस्ततोऽसौ रजसा वृतः । चकार सृष्टिं भगवांश्चतुर्वक्त्रधरो हरिः
फिर भगवान ने ब्रह्मा का रूप धारण कर, रजोगुण से युक्त होकर, चार मुखों वाले हरि ने सृष्टि की रचना की।
निमित्तमात्रमेवाऽसौ सृज्यानां सर्गकर्मणि । प्रधानकारणीभूता यतो वै सृज्यशक्तयः
वह सृष्टि के कार्य में केवल निमित्तमात्र हैं, क्योंकि सृजन की शक्तियाँ ही मुख्य कारण बनती हैं।