श्रीपराशर उवाच। एवमुक्ते तु कृष्णेन यादवप्रवरस्ततः । महाभागवतः प्राह प्रणिपत्योद्धवो हरिम्
श्रीपराशर बोले — जब कृष्ण ने ऐसा कहा, तब यदुवंश में श्रेष्ठ, महान भक्त उद्धव ने हरि को प्रणाम कर उनसे निवेदन किया।
भगवन्यन्मया कार्यं तदाज्ञापय सांप्रतम् । मन्ये कुलमिदं सर्वं भगवान्संहरिष्यति
भगवान, अब मुझे जो करना चाहिए, वह आज्ञा दीजिए; मुझे लगता है कि भगवान शीघ्र ही इस कुल का अंत करेंगे।
नाशायास्य निमित्तानि कुलस्याच्युत लक्षये
हे अच्युत, मैं इस कुल के विनाश के संकेत स्पष्ट देख रहा हूँ।
श्रीभगवानुवाच। गच्छ त्वं दिव्यया गत्या मत्प्रसादसमुत्थया । यद्बदर्याश्रमं पुण्यं गंधमादनपर्वते । नरनारायणस्थाने तत्पवित्रं महीतले
श्रीभगवान बोले — तुम मेरी कृपा से प्राप्त दिव्य मार्ग द्वारा गंधमादन पर्वत पर स्थित पवित्र बदरी आश्रम जाओ, जहाँ नर-नारायण निवास करते हैं।
मन्मना मत्प्रसादेन तत्र सिद्धिमवाप्स्यसि । अहं स्वर्गं गमिष्यामि ह्युपसंहृत्य वै कुलम्
मेरा ध्यान रखते हुए और मेरी कृपा से, वहाँ तुम्हें सिद्धि प्राप्त होगी; मैं कुल का संहार कर स्वर्ग को चला जाऊँगा।
द्वारकां च मया त्यक्तां समुद्र ः! प्लावयिष्यति । मद्वेश्म चैकं मुक्त्वा तु भयान्मत्तो जलाशये । तत्र सन्निहितश्चाहं भक्तानां हितकाम्यया
जब मैं द्वारका को छोड़ दूँगा, तब, हे समुद्र, तुम उसे डुबा देना; मेरे घर को छोड़कर बाकी सब जल में समा जाएँ, क्योंकि मेरे भय से जल वहाँ नहीं जाएगा; मैं वहीं अपने भक्तों के कल्याण के लिए उपस्थित रहूँगा।
श्रीपराशर उवाच। इत्युक्तः प्रणिपत्यैनं जगामाशु तपोवनम् । नरनारायणस्थानं केशवेनानुमोदितः
श्रीपराशर बोले — इस प्रकार कहे जाने पर, उसने उन्हें प्रणाम किया और केशव की आज्ञा से तुरंत तपोवन की ओर, नर-नारायण के निवास स्थान की ओर चला गया।
ततस्ते यादवास्सर्वे रथानारुह्य शीघ्रगान् । प्रभासं प्रययुस्सार्द्धं कृष्णरामादिभिर्द्विज
फिर सभी यादव लोग, कृष्ण, राम आदि के साथ, तेज़ रथों पर सवार होकर प्रभास की ओर चल पड़े।
प्रभासं समनुप्राप्ताः कुकुरांधकवृष्णयः । चक्रुस्तत्र महापानं वासुदेवेन चोदिताः
प्रभास पहुँचकर, कुकुर, अंधक और वृष्णि वंशजों ने वासुदेव के कहने पर वहाँ खूब मदिरा पी।
पिबतां तत्र चैतेषां संघर्षेण परस्परम् । अतिवादेंधनो जज्ञे कलहाग्निः क्षयावहः
जब वे वहाँ पी रहे थे, तो आपस में झगड़ा होने लगा; एक-दूसरे से बढ़-चढ़कर बोलने के कारण, उनमें विनाशकारी कलह की आग भड़क उठी।
मैत्रेय उवाच। स्वंस्वं वै भुंजतां तेषां कलहः किंनिमित्तकः । संघर्षो वा द्विजश्रेष्ठ तन्ममाख्यातुमर्हसि
मैत्रेय बोले — हे श्रेष्ठ ब्राह्मण! जब वे सब अपना-अपना भोजन कर रहे थे, तो उनके झगड़े का कारण क्या था? आपस में संघर्ष क्यों हुआ? कृपया मुझे बताइए।
श्रीपराशर उवाच। मृष्टं मदीयमन्नं ते न मृष्टमिति जल्पताम् । मृष्टामृष्टकथा जज्ञे संघर्षकलहौ ततः
श्रीपराशर बोले — जब वे यह कहते हुए बहस करने लगे कि 'मेरा भोजन स्वादिष्ट है, तुम्हारा नहीं', तो स्वादिष्ट-अस्वादिष्ट की बात पर विवाद हुआ और वहीं से झगड़ा शुरू हो गया।
ततश्चान्योन्यमभ्येत्य क्रोधसंरक्तलोचनाः । जघ्नुः परस्परं ते तु शस्त्रैर्दैवबलात्कृताः
इसके बाद, वे सब क्रोध से लाल आँखों के साथ एक-दूसरे के पास आए और भाग्य के वश में होकर, आपस में शस्त्रों से मारने लगे।
क्षीणशस्त्राश्च जगृहुः प्रत्यासन्नामथैरकाम्
जब उनके शस्त्र समाप्त हो गए, तो जो पास-पास थे उन्होंने एरक घास के डंठल उठा लिए।
एरका तु गृहीता वै वज्रभूतेव लक्ष्यते । तया परस्परं जघ्नुस्संप्रहारे सुदारुणे
एरक घास जब उन्होंने पकड़ी, तो वह वज्र के समान प्रतीत होने लगी; उसी से वे सब एक-दूसरे पर भयानक प्रहार करने लगे।
प्रद्युम्नसांबप्रमुखाः कृतवर्माथ सात्यकिः । अनिरुद्धादयश्चान्ये पृथुर्विपृथुरेव च
प्रद्युम्न, सांब, कृतवर्मा, सात्यकि, अनिरुद्ध और अन्य, तथा पृथु और विपृथु,
चारुवर्मा चारुकश्च तथाक्रूरादयो द्विज । एरकारूपिभिर्वज्रैस्ते निजघ्नुः परस्परम्
चारुवर्मा, चारुक, और इसी प्रकार अक्रूर आदि भी, हे ब्राह्मण, वज्र के समान एरक घास से एक-दूसरे को मारने लगे।
निवारयामास हरिर्यादवांस्ते च केशवम् । सहायं मेनिरेरीणां प्राप्तं जघ्नुः परस्परम्
हरि ने यादवों को रोकने का प्रयास किया, परंतु उन्होंने केशव को भी एरक घास का पक्षधर समझकर, आपस में ही एक-दूसरे को मारना जारी रखा।
कृष्णोऽपि कुपितस्तेषामेरकामुष्टिमाददे । वधाय सोपि मुसलं मुष्टर्लौहमभूत्तदा
यह देखकर कृष्ण भी उन पर क्रोधित हो गए और उन्होंने भी एरक घास का एक डंठल मुट्ठी में लिया; विनाश के लिए वह डंठल लोहे की गदा बन गया।
जघान तेन निश्श्षोआ!न्यादवानाततायिनः । जघ्नुस्ते सहसाभ्येत्य तथाऽन्येपि परस्परम्
उससे उन्होंने दुष्ट यादवों को मार डाला; और जो अन्य आपस में भिड़ रहे थे, वे भी एक-दूसरे को मारने लगे।
ततश्चार्णवमध्येन जैत्रोऽसौ चक्रिणो रथः । पश्यतो दारुकस्याथ प्रायादश्वैर्धृतो द्विज
इसके बाद, समुद्र के बीच में, चक्रधारी का विजय रथ घोड़ों द्वारा खींचा गया और दारुक के देखते-देखते चला गया, हे ब्राह्मण।
चक्रं गदा तथा शार्ङ्गं तूणीशंखोसिरेव च । प्रदक्षिणं हरिं कृत्वा जग्मुरादित्यवर्त्त्मना
चक्र, गदा, शारंग धनुष, तरकश, शंख और मुकुट — ये सब हरि की परिक्रमा करके, सूर्य के मार्ग से चले गए।
क्षणेन नाभवत्कश्चिद्यादवानामघातितः । ऋते कृष्णं महात्मानं दारुकं च महामुने
क्षणभर में, कृष्ण और दारुक को छोड़कर, कोई भी यादव जीवित नहीं बचा, हे महर्षि।
चंक्रम्यमाणौ तौ रामं वृक्षमूले कृतासनम् । ददृशाते मुखाच्चास्य निष्क्रामंतं महोरगम्
चलते-चलते, उन्होंने देखा कि राम वृक्ष की जड़ में बैठे हैं और उनके मुख से एक विशाल सर्प निकल रहा है।
निष्क्रम्य स मखात्तस्य महाभोगो भुजंगमः । प्रययावर्णवं सिद्धैः पूज्यमानस्तथोरगैः
उस यज्ञ से वह महान् सर्प बाहर निकला और सिद्धों तथा अन्य सर्पों द्वारा पूजित होकर समुद्र की ओर चला गया।
ततोर्घ्यमादाय तदा जलधिस्संमुखं ययौ । प्रविवेश ततस्तोयं पूजितः पन्नगोत्तमैः
फिर समुद्र ने अर्घ्य लेकर सामने आकर जल में प्रवेश किया और वहाँ श्रेष्ठ सर्पों द्वारा पूजित हुआ।
दृष्ट्वा बलस्य निर्याणं दारुकं प्राह केशवः । इदं सर्वं समाचक्ष्व वसुदेवोग्रसेनयोः
बलराम के प्रस्थान को देखकर श्रीकृष्ण ने दारुक से कहा— 'यह सब वसुदेव और उग्रसेन को जाकर बताओ।'
निर्याणं बलभद्र स्य यादवानां तथा क्षयम् । योगे स्थित्वाहमप्येतत्परित्यक्ष्ये कलेवरम्
बलभद्र का प्रस्थान, यदुओं का विनाश— जब मैं भी योग में स्थित होकर यह शरीर त्याग दूँगा।
वाच्यश्च द्वारकावासी जनस्सर्वस्तथाहुकः । यथेमां नगरीं सर्वां समुद्र ः! प्लावयिष्यति
द्वारका के सभी निवासी और आहुक से भी कह देना— 'समुद्र इस पूरी नगरी को डुबो देगा।'
तस्माद्भवद्भिस्सर्वैस्तु प्रतीक्ष्यो ह्यर्जुनागमः । न स्थेयं द्वारकामध्ये निष्क्रांते तत्र पांडवे
इसलिए तुम सबको अर्जुन के आने की प्रतीक्षा करनी चाहिए; जब पाण्डव वहाँ से चले जाएँ, तब द्वारका में न रहना।