देवैर्विज्ञाप्यते देव तथात्रैव रतिस्तव । तत्स्थीयतां यथाकालमास्थेयमनुजीविभिः
हे देव, देवताओं की यही प्रार्थना है कि आप यहाँ जितना चाहें, उतना समय रहें; अपने आश्रितों के साथ यथोचित समय तक ठहरें।
श्रीभगवानुवाच। यत्त्वमात्थाखिलं दूत वेद्म्येतदहमप्युत । प्रारब्ध एव हि मया यादवानां परिक्षयः
श्रीभगवान बोले — दूत, जो कुछ भी तुमने कहा, वह सब मैं भी जानता हूँ; वास्तव में, मैंने यदुवंश का विनाश पहले ही आरंभ कर दिया है।
भुवो नाद्यापि भारोऽयं यादवैरनिबर्हितैः । अवतार्य करोम्येतत्सप्तरात्रेण सत्वरः
अभी भी पृथ्वी का बोझ यदुवंशियों के कारण पूरी तरह नहीं हटा है; मैं यह बोझ सात रातों के भीतर शीघ्र ही दूर कर दूँगा।
यथा गृहीतमंभोधेर्दत्त्वाहं द्वारकाभुवम् । यादवानुपसंहृत्य यास्यामि त्रिदशालयम्
जैसे मैंने समुद्र से द्वारका को निकालकर भूमि पर बसाया था, वैसे ही यदुवंशियों को समाप्त कर मैं देवताओं के लोक में चला जाऊँगा।
मनुष्यदेहमुत्सृज्य संकर्षणसहायवान् । प्राप्त एवास्मि मंतव्यो देवेंद्रे ण तथाऽमरैः
मनुष्य शरीर का त्याग कर, संकर्षण के साथ, मैं देवेन्द्र के लिए वहाँ पहुँचा हुआ समझा जाऊँगा, न कि अन्य देवताओं के लिए।
जरासंधादयो येऽन्ये निहता भारहेतवः । क्षितेस्तेभ्यःकुमारोऽपि यदूनां नापचीयते
यद्यपि जरासंध आदि, जो पृथ्वी के बोझ का कारण थे, मारे जा चुके हैं, फिर भी यदुवंश एक भी संतान से कम नहीं हुआ है।
तदेतं सुमहाभारमवतार्य क्षितेरहम् । यास्याम्यमरलोकस्य पालनाय ब्रवीहि तान्
इसलिए, जब मैं पृथ्वी का यह भारी बोझ उतार दूँगा, तब अमर लोक की रक्षा के लिए वहाँ जाऊँगा; तुम जाकर यह बात उन्हें बता दो।
श्रीपराशर उवाच। इत्युक्तो वासुदेवेन देवदूतः प्रणम्य तम् । मैत्रेय दिव्यया गत्या देवराजांतिकं ययौ
श्रीपराशर बोले — वासुदेव के ऐसा कहने पर, वह देवदूत उन्हें प्रणाम कर, हे मैत्रेय, दिव्य गति से देवराज के पास चला गया।
भगवानप्यथोत्पातान्दिव्यभौमांतरिक्षजान् । ददर्श द्वारकापुर्य्यां विनाशाय दिवानिशम्
भगवान ने फिर दिन-रात पृथ्वी, आकाश और द्वारका नगरी में विनाश के संकेत देने वाले अद्भुत अपशकुन देखे।
तान्दृष्ट्वा यादवानाह पश्यध्वमतिदारुणान् । महोत्पाताञ्छमायैषां प्रभासं याम मा चिरम्
यह सब देखकर उन्होंने यदुवंशियों से कहा — इन अत्यंत भयानक अपशकुनों को देखो; तुम्हारी भलाई के लिए, हम शीघ्र ही प्रभास क्षेत्र चलें।
श्रीपराशर उवाच। एवमुक्ते तु कृष्णेन यादवप्रवरस्ततः । महाभागवतः प्राह प्रणिपत्योद्धवो हरिम्
श्रीपराशर बोले — जब कृष्ण ने ऐसा कहा, तब यदुवंश में श्रेष्ठ, महान भक्त उद्धव ने हरि को प्रणाम कर उनसे निवेदन किया।
भगवन्यन्मया कार्यं तदाज्ञापय सांप्रतम् । मन्ये कुलमिदं सर्वं भगवान्संहरिष्यति
भगवान, अब मुझे जो करना चाहिए, वह आज्ञा दीजिए; मुझे लगता है कि भगवान शीघ्र ही इस कुल का अंत करेंगे।
नाशायास्य निमित्तानि कुलस्याच्युत लक्षये
हे अच्युत, मैं इस कुल के विनाश के संकेत स्पष्ट देख रहा हूँ।
श्रीभगवानुवाच। गच्छ त्वं दिव्यया गत्या मत्प्रसादसमुत्थया । यद्बदर्याश्रमं पुण्यं गंधमादनपर्वते । नरनारायणस्थाने तत्पवित्रं महीतले
श्रीभगवान बोले — तुम मेरी कृपा से प्राप्त दिव्य मार्ग द्वारा गंधमादन पर्वत पर स्थित पवित्र बदरी आश्रम जाओ, जहाँ नर-नारायण निवास करते हैं।
मन्मना मत्प्रसादेन तत्र सिद्धिमवाप्स्यसि । अहं स्वर्गं गमिष्यामि ह्युपसंहृत्य वै कुलम्
मेरा ध्यान रखते हुए और मेरी कृपा से, वहाँ तुम्हें सिद्धि प्राप्त होगी; मैं कुल का संहार कर स्वर्ग को चला जाऊँगा।
द्वारकां च मया त्यक्तां समुद्र ः! प्लावयिष्यति । मद्वेश्म चैकं मुक्त्वा तु भयान्मत्तो जलाशये । तत्र सन्निहितश्चाहं भक्तानां हितकाम्यया
जब मैं द्वारका को छोड़ दूँगा, तब, हे समुद्र, तुम उसे डुबा देना; मेरे घर को छोड़कर बाकी सब जल में समा जाएँ, क्योंकि मेरे भय से जल वहाँ नहीं जाएगा; मैं वहीं अपने भक्तों के कल्याण के लिए उपस्थित रहूँगा।
श्रीपराशर उवाच। इत्युक्तः प्रणिपत्यैनं जगामाशु तपोवनम् । नरनारायणस्थानं केशवेनानुमोदितः
श्रीपराशर बोले — इस प्रकार कहे जाने पर, उसने उन्हें प्रणाम किया और केशव की आज्ञा से तुरंत तपोवन की ओर, नर-नारायण के निवास स्थान की ओर चला गया।
ततस्ते यादवास्सर्वे रथानारुह्य शीघ्रगान् । प्रभासं प्रययुस्सार्द्धं कृष्णरामादिभिर्द्विज
फिर सभी यादव लोग, कृष्ण, राम आदि के साथ, तेज़ रथों पर सवार होकर प्रभास की ओर चल पड़े।
प्रभासं समनुप्राप्ताः कुकुरांधकवृष्णयः । चक्रुस्तत्र महापानं वासुदेवेन चोदिताः
प्रभास पहुँचकर, कुकुर, अंधक और वृष्णि वंशजों ने वासुदेव के कहने पर वहाँ खूब मदिरा पी।
पिबतां तत्र चैतेषां संघर्षेण परस्परम् । अतिवादेंधनो जज्ञे कलहाग्निः क्षयावहः
जब वे वहाँ पी रहे थे, तो आपस में झगड़ा होने लगा; एक-दूसरे से बढ़-चढ़कर बोलने के कारण, उनमें विनाशकारी कलह की आग भड़क उठी।
मैत्रेय उवाच। स्वंस्वं वै भुंजतां तेषां कलहः किंनिमित्तकः । संघर्षो वा द्विजश्रेष्ठ तन्ममाख्यातुमर्हसि
मैत्रेय बोले — हे श्रेष्ठ ब्राह्मण! जब वे सब अपना-अपना भोजन कर रहे थे, तो उनके झगड़े का कारण क्या था? आपस में संघर्ष क्यों हुआ? कृपया मुझे बताइए।
श्रीपराशर उवाच। मृष्टं मदीयमन्नं ते न मृष्टमिति जल्पताम् । मृष्टामृष्टकथा जज्ञे संघर्षकलहौ ततः
श्रीपराशर बोले — जब वे यह कहते हुए बहस करने लगे कि 'मेरा भोजन स्वादिष्ट है, तुम्हारा नहीं', तो स्वादिष्ट-अस्वादिष्ट की बात पर विवाद हुआ और वहीं से झगड़ा शुरू हो गया।
ततश्चान्योन्यमभ्येत्य क्रोधसंरक्तलोचनाः । जघ्नुः परस्परं ते तु शस्त्रैर्दैवबलात्कृताः
इसके बाद, वे सब क्रोध से लाल आँखों के साथ एक-दूसरे के पास आए और भाग्य के वश में होकर, आपस में शस्त्रों से मारने लगे।
क्षीणशस्त्राश्च जगृहुः प्रत्यासन्नामथैरकाम्
जब उनके शस्त्र समाप्त हो गए, तो जो पास-पास थे उन्होंने एरक घास के डंठल उठा लिए।
एरका तु गृहीता वै वज्रभूतेव लक्ष्यते । तया परस्परं जघ्नुस्संप्रहारे सुदारुणे
एरक घास जब उन्होंने पकड़ी, तो वह वज्र के समान प्रतीत होने लगी; उसी से वे सब एक-दूसरे पर भयानक प्रहार करने लगे।
प्रद्युम्नसांबप्रमुखाः कृतवर्माथ सात्यकिः । अनिरुद्धादयश्चान्ये पृथुर्विपृथुरेव च
प्रद्युम्न, सांब, कृतवर्मा, सात्यकि, अनिरुद्ध और अन्य, तथा पृथु और विपृथु,
चारुवर्मा चारुकश्च तथाक्रूरादयो द्विज । एरकारूपिभिर्वज्रैस्ते निजघ्नुः परस्परम्
चारुवर्मा, चारुक, और इसी प्रकार अक्रूर आदि भी, हे ब्राह्मण, वज्र के समान एरक घास से एक-दूसरे को मारने लगे।
निवारयामास हरिर्यादवांस्ते च केशवम् । सहायं मेनिरेरीणां प्राप्तं जघ्नुः परस्परम्
हरि ने यादवों को रोकने का प्रयास किया, परंतु उन्होंने केशव को भी एरक घास का पक्षधर समझकर, आपस में ही एक-दूसरे को मारना जारी रखा।
कृष्णोऽपि कुपितस्तेषामेरकामुष्टिमाददे । वधाय सोपि मुसलं मुष्टर्लौहमभूत्तदा
यह देखकर कृष्ण भी उन पर क्रोधित हो गए और उन्होंने भी एरक घास का एक डंठल मुट्ठी में लिया; विनाश के लिए वह डंठल लोहे की गदा बन गया।
जघान तेन निश्श्षोआ!न्यादवानाततायिनः । जघ्नुस्ते सहसाभ्येत्य तथाऽन्येपि परस्परम्
उससे उन्होंने दुष्ट यादवों को मार डाला; और जो अन्य आपस में भिड़ रहे थे, वे भी एक-दूसरे को मारने लगे।