श्रीपराशर उवाच । प्रजाः ससर्ज भगवान्ब्रह्मा नारायणात्मकः । प्रजापतिपतिर्देवो यथा तन्मे निशामय
श्रीपराशर बोले— भगवान ब्रह्मा, जो नारायणस्वरूप हैं, उन्होंने सब प्रजा की रचना की; प्रजापतियों के स्वामी देवता ने कैसे किया, वह सुनो।
अतीतकल्पावसाने निशासुप्तोत्थितः प्रभुः । सत्त्वोद्रि क्तस्तथा ब्रह्मा शून्यं लोकमवैक्षत
बीते हुए कल्प के अंत में, जब रात्रि बीत गई और प्रभु जागे, तब सत्त्वगुण से युक्त ब्रह्मा ने संसार को शून्य देखा।
नारायणः परोऽचिन्त्यः परोषामपि स प्रभुः । ब्रह्मस्वरूपी भगवाननादिः सर्वसम्भवः
नारायण परम, अचिंत्य और सबसे श्रेष्ठ हैं; वही प्रभु ब्रह्मा के रूप में, सबका आदि और सबका कारण हैं।
इमं चोदाहरन्त्यत्र श्लोकं नारायणं प्रति । ब्रह्मस्वरूपिणं देवं जगतः प्रभवाप्ययम्
यहाँ नारायण के विषय में यह श्लोक कहा जाता है— जो ब्रह्मा के रूप में देवता हैं, वही जगत के उत्पत्ति और प्रलय का कारण हैं।
आपो नारा इति प्रोक्ता आपो वै नरसूनवः । अयनं तस्य ताः पूर्वं तेन नारायणः स्मृतः
जल को 'नारा' कहा गया है — ये जल वास्तव में नर के पुत्र माने गए हैं। पहले इनका निवास उन्हीं में था, इसी कारण वे नारायण कहलाते हैं।
तोयान्तःस्थां महीं ज्ञात्वा जगत्येकार्णवीकृते । अनुमानात्तदुद्धारं कर्तुकामः प्रजापतिः
जब सारी पृथ्वी एक ही समुद्र में डूबी हुई थी, तब प्रजापति ने जान लिया कि पृथ्वी जल के भीतर है। उसे निकालने की इच्छा से उन्होंने उपाय सोच लिया।
अकरोत्स्वतनूमन्यां कल्पादिषु यथा पुरा । सत्स्यकूर्मादिकां तद्वद्वाराहं वरुरास्थितः
जैसे पहले कल्पों में उन्होंने मत्स्य, कूर्म आदि रूप धारण किए थे, वैसे ही इस बार भी उन्होंने वराह का रूप लिया।
वेदयज्ञमयं रूपमश्षोजगतः स्थितौ । स्थितः स्थिरात्मा सर्वात्मा परमात्मा प्रजापतिः
प्रजापति, जो अचल आत्मा, सबका आत्मा और परमात्मा हैं, उन्होंने वेद और यज्ञमय रूप धारण कर सृष्टि की रक्षा के लिए अवतार लिया।
जनलोकगतैस्सिद्धैस्सनकाद्यैरभिष्टुतः । प्रविवेश तदा तोयमात्माधारो धराधरः
जनलोक में रहने वाले सिद्धों, सनक आदि ने जब उनकी स्तुति की, तब वे, जो पृथ्वी के आधार और सबका सहारा हैं, जल में प्रविष्ट हुए।
निरीक्ष्य तं तदा देवी पातालातलमागतम् । तुष्टाव प्रणता भूत्वा भक्तिनम्रा वसुन्धरा
तब अधोलोक से आई हुई देवी पृथ्वी ने उन्हें देखकर, भक्ति से झुककर, प्रसन्न मन से उनकी स्तुति की।
श्रीपृथिव्युवाच । नमस्ते पुण्डरीकाक्ष शंखचक्रगदाधर । मामुद्धरास्मादद्य त्वं त्वत्तोऽहं पूर्वमुत्थिता
श्री पृथ्वी ने कहा — हे कमलनयन, शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले प्रभु, आपको नमस्कार है। आज मुझे यहाँ से उठाइए, क्योंकि मैं पहले भी आपसे ही उत्पन्न हुई थी।
त्वयाहमुद्धृता पूर्वं त्वन्मयाहं जनार्दन । तथान्यानि च भूतानि गगनादीन्यश्षोतः
हे जनार्दन, आपने मुझे पहले भी ऊपर उठाया था और मैं आपसे ही बनी हूँ। वैसे ही आकाश आदि अन्य सब भूत भी आपसे ही उत्पन्न हुए हैं।
नमस्ते परमात्मात्मन्पुरुषात्मन्नमोस्तु ते । प्रधानव्यक्तभूताय कालभूताय ते नमः
हे परमात्मा, सबके आत्मा, आपको बार-बार नमस्कार है। जो प्रधान, अव्यक्त और कालस्वरूप हैं, आपको प्रणाम है।
त्वं कर्ता सर्वभूतानां त्वं पाता त्वं विनाशकृत् । सर्गादिषु प्रभो ब्रह्मविष्णुरुद्रा त्मरूपधृक्
आप ही सब प्राणियों के कर्ता, पालक और संहारक हैं। सृष्टि आदि कार्यों में, हे प्रभु, आप ब्रह्मा, विष्णु और रुद्र के रूप में प्रकट होते हैं।
सम्भक्षयित्वा सकलं जगत्येकार्णवीकृते । श्षोए! त्वमेव गोविंद चिन्त्यमानो मनीषिभिः
जब सारी सृष्टि एक समुद्र बन गई और आप सब कुछ अपने में समेट चुके, तब, हे गोविंद, केवल आप ही ज्ञानी जनों के ध्यान में रहते हैं।
भवतो यत्परं तत्त्वं तन्न जानाति कश्चन । अवतारेषु यद्रू पं तदर्चन्ति दिवौकसः
कोई भी आपके परम तत्त्व को नहीं जानता; आपके अवतारों में जो रूप आप धारण करते हैं, देवता उन्हीं की पूजा करते हैं।
त्वामाराध्य परं ब्रह्म याता मुक्तिं मुमुक्षवः । वासुदेवमनाराध्य को मोक्षं समवाप्स्यति
जो मोक्ष की इच्छा रखते हैं, वे आपको ही परम ब्रह्म मानकर आराधना करते हैं। वासुदेव की उपासना किए बिना कौन मोक्ष पा सकता है?
यत्किंचिन्मनसा ग्राह्यं यद्ग्राह्यं चक्षुरादिभिः । बुद्ध्या च यत्परिच्छेद्यं तद्रू पमखिलं तव
मन से जो कुछ जाना जा सकता है, इंद्रियों से जो कुछ ग्रहण किया जा सकता है, और बुद्धि से जो कुछ समझा जा सकता है — वह सब आपका ही रूप है।
त्वन्मयाहं त्वदाधारा त्वत्सृष्टा त्वत्समाश्रया । माधवीमिति लोकोयमभिधत्ते ततो हि माम्
मैं आपसे व्याप्त हूँ, आप पर ही टिकी हूँ, आपसे ही उत्पन्न हुई हूँ और आप में ही आश्रित हूँ; इसी कारण लोग मुझे माधवी कहते हैं।
जयाखिलज्ञानमय जय स्थूलमयाव्यय । जयाऽनन्त जयाव्यक्त जय व्यक्तमय प्रभो
आपको विजय हो, जो समस्त ज्ञान के स्वरूप हैं! आपको विजय हो, जो स्थूल और सूक्ष्म, अविनाशी, अनंत, अव्यक्त और व्यक्त रूप में हैं, हे प्रभु, आपको बार-बार विजय हो!
परापरात्मन्विश्वात्मञ्जय यज्ञपतेऽनघ । त्वं यज्ञस्त्वं वषट्कारस्त्वमॐकारस्त्वमग्नयः
हे परम और अपर आत्मा, विश्वात्मा, आपको विजय हो! हे यज्ञपति, पापरहित प्रभु, आपको विजय हो! आप ही यज्ञ हैं, आप ही वषट्कार हैं, आप ही ओंकार हैं, आप ही अग्नि हैं।
त्वं वेदास्त्वं तदङ्गानि त्वं यज्ञपुरुषो हरे । सूर्यादयो ग्रहास्तारा नक्षत्राण्यखितं जगत्
आप ही वेद हैं, आप ही उनके अंग हैं, आप ही यज्ञपुरुष हैं, हे हरि! सूर्य, अन्य ग्रह, तारे, नक्षत्र और यह सम्पूर्ण जगत भी आप ही हैं।
मूर्तामूर्तमदृश्यं च दृश्यं च पुरुषोत्तम । यच्चोक्तं यच्च नैवोक्तं मयात्र परमेश्वर । तत्सर्वं त्वं नमस्तुभ्यं भूयोभूयो नमोनमः
हे पुरुषोत्तम! आप साकार भी हैं और निराकार भी, दिखाई देने वाले भी हैं और अदृश्य भी। मैंने यहाँ आपके बारे में जो कुछ कहा है, और जो नहीं कहा, वह सब कुछ आपको बार-बार प्रणाम है, बार-बार आपको नमस्कार है।
श्रीपराशर उवाच । एवं संस्तूयमानस्तु पृथिव्या धरणीधरः । सामस्वरध्वनिः श्रीमाञ् जगर्ज परिघर्घरम्
श्रीपराशर बोले— पृथ्वी द्वारा इस प्रकार स्तुति किए जाने पर, धरती को धारण करने वाले प्रभु ने, सामवेद के स्वर जैसी गंभीर ध्वनि के साथ, गूँजते हुए महान गर्जना की।
ततः समुत्क्षिप्य धरां स्वदंष्ट्रया महावराहः स्फुटपद्मलोचनः । रसातलादुत्पलपत्रसन्निभः समुत्थितो नील इवाचलो महान्
फिर, विशाल वराह ने, जो कमल के खिले हुए फूल जैसे नेत्रों वाले थे, अपनी दाँतों से पृथ्वी को उठाया और रसातल से ऊपर आए। वे कमल के पत्तों से ढके हुए विशाल नील पर्वत के समान चमक रहे थे।
उत्तिष्ठता तेन मुखानिलाहतं तत्संभवाम्भो जनलोकसंश्रयान् । प्रक्षालयामास हि तान्महाद्युतीन् सनान्दनादीनपकल्मषान् मुनीन्
जब वे ऊपर उठे, तो उनके मुख से निकली वायु ने वहाँ एकत्र जल को उड़ा दिया, और जनलोक में निवास करने वाले तेजस्वी सनंदन आदि मुनियों को, जो निष्कलंक थे, उस जल से धो डाला।
प्रयान्ति तोयानि खुराग्रविक्षतरसातलेऽधः कृतशब्दसन्तति । श्वासानिलास्ताः परितः प्रयांति सिद्धा जने ये नियता वसन्ति
उनके खुरों के अग्रभाग से रसातल की सतह पर जल मथने से लगातार शब्द होने लगे। उनके श्वास की वायु से वह जल चारों ओर फैल गया, और वहाँ रहने वाले सिद्धजन व योगी इधर-उधर चलने लगे।
उत्तिष्ठतस्तस्य जलार्द्र कुक्षेर्महावराहस्य महीं विगृह्य । विधुन्वतो वेदमयं शरीरं रोमान्तरस्था मुनयः स्तुवन्ति
जब महान वराह, जल से भीगे पेट के साथ, पृथ्वी को धारण किए हुए ऊपर उठे और वेदमय शरीर को झटकने लगे, तब उनके रोम-रोम के बीच रहने वाले मुनि उनकी स्तुति करने लगे।
तं तुष्टुवुस्तोषपरीतचेतसो लोके जने ये निवसन्ति योगिनः । सनन्दनाद्या ह्यतिनम्रकन्धरा धराधरं धीरतरोद्धतेक्षणम्
जो योगी संसार में लोगों के बीच निवास करते हैं, वे हर्ष और स्तुति से भरे मन से, सनंदन आदि के साथ, पृथ्वी को धारण करने वाले उस धैर्यवान प्रभु को, जिनकी दृष्टि ऊँची थी, सिर झुकाकर प्रणाम करने लगे।
जयेश्वराणां परमेश केशव प्रभो गदाशंखधरासिचक्रधृक् । प्रसूतिनाशस्थितिहेतुरीश्वरस्त्वमेव नान्यत्परमं च यत्पदम्
हे केशव! हे जय के स्वामी, गदा, शंख, तलवार और चक्र धारण करने वाले प्रभो! आप ही सृष्टि, संहार और पालन के कारण हैं; आप ही परमेश्वर हैं—आपके चरणों से बढ़कर कुछ भी नहीं है।